诗经《国风陈风·墓门》原文|译文|注释|赏析

墓门有棘，斧以斯之。^①夫也不良，国人知之。^②

知而不已，谁昔然矣。^③

墓门有梅，有鸮萃止。^④夫也不良，歌以讯止。^⑤

讯予不顾，颠倒思予!^⑥

【注释】 ①墓门：陈国城门名。一说是墓地的门，贵族墓地有墙有门。棘：酸枣树。斯：劈开。②夫：彼，指作者所讽刺的人。③不已：不止，不改。谁昔：畴昔，从前。④梅：一说是棘，荆棘丛生墓门，比喻坏人当道。鸮(xiao嚣)：猫头鹰，古人认为猫头鹰是不祥之鸟，故以它喻坏人。萃：集，停息。止：语尾助词，下同。⑤讯：警告，责骂。⑥予不顾：不顾予，即不顾我们的警告斥责而怙恶不悛。一说“讯予不顾”为“予讯不顾”之倒文。颠倒：指国家纷乱。一说指所讽对象处境狼狈。一说颠倒思后一顿，指好的当作歹的，歹的当作好的。

【译文】 墓门前有棵酸枣，我们拿起斧头把它砍掉。这家伙不是个好东西，国都中人人都已知道。恶行暴露他不改，他向来就是这般霸道。

墓门前有丛荆棘，猫头鹰飞来筑巢。这家伙不是个好东西，讽刺告诫用得上咱歌谣。对讽刺他一点不睬，灾难临头他才想起我们的忠告。

【集评】 《毛诗序》：“《墓门》，刺陈陀也。陀无良师传，以至于不义，恶加于万民焉。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷七)

汉·郑玄：“不义者谓弑君而自立。”(《毛诗正义》卷七)。

唐·孔颖达：“作此诗以刺陀，欲其去恶。”(《毛诗正义》卷七)

宋·朱熹：“所谓不良之人，亦不知其何所指。”(《诗集传》卷七)

【总案】 历代注家对不良之人的注释虽众说纷纭，然其为陈国之统治者当可无疑。此人受到百姓深恶痛疾也可无疑。诗以“斧以斯之”此设想的行动开始，以“颠倒思予”的怨怼作结，正合怨而不怒的诗风。此诗在当时民间颇为流行，也许能说明以上两方面都可在此找到注脚。