生活中有这样一个现象：在职场里，中国人与老外有一个明显的差别：当看到别人比自己好时，中国人往往是“不服气”，而老外则是“不服输”。原因是什么？是“不良性习惯比较”在作怪。这种习惯所导致的后果是，当看到别人比自己的待遇高时，脱口而出的是“凭什么”，而不是问“为什么”。我们重视的是“结果比较”，而老外看重的是“过程比较”。

“东张西望”这个习惯好不好？也好也不好。在没有确定向哪里走的时候，尽可以东张西望，为的是更准确地确立目标和方向。而一旦迈开步子向前行了，就不要再去东张西望，否则，就会丢了你的主业，放松和放慢了你的步子，推迟到达目标的时间。

听说过吃香蕉的不同吗？有人吃香蕉是从尾巴上剥皮，有人则习惯于从尖头上剥皮。差别看上去很大，可有必要去论个是非吗？

生活中的很多的事情，都与这个“从哪一头剥香蕉”的问题有相似之处，大家各持一端，都有自己的道理。说起来并没有原则问题，还是习惯在起着作用。

假如我们要改变这个习惯，在思维方式上或者在具体行动上，就有差别了。比如说抽烟是不好的习惯，有个人想戒掉。他戒了一天，觉得不好受，就对太太说：我才戒了一天，就这么艰难。假如我的生命还有一万天，还要受9999天的罪，何苦呢，干脆别戒了。而他的太太这样劝他：你第一天就这么成功，真的不错了。假如你能够坚持下去，后面的9999天会一天比一天好，到时候让你抽你都不抽了。看看，改变习惯性思维模式对于效果来说是何等重要。

据报载，在我国的大兴安岭林区，为了保护濒临灭绝的东北虎，特意建起了一个繁殖场。在这里，冬有院墙挡风，夏有冷水洗浴，每天还有活鸡、活鸭和新鲜的牛羊肉，老虎过着安逸的日子。几年后，瘦老虎变胖了，小老虎长大了。随着老虎数量的增加，场里决定把其中一部分老虎放回深山老林。可是白天将它们赶出去，夜晚它们又偷偷跑回来。动物学家们的解释是，这些饱食终日的老虎过惯了“饭来张口”的生活，失去了在大自然中谋生的本领。

透过这个现象，我们应思考这样一个问题：虎居深山、龙隐大海是动物的生活习性。人们从善意出发，改变了它们的习性，又给其养成了“饱食终日”的习惯，结果出现了预想不到的事情。这就是因为人们没有考虑习惯问题。如果考虑周详了，就不会以“包办”的方式去帮助老虎，而会在其习性的前提下，去帮助它们生存，去扶它们一把。生活中，当某个错误在一个人身上形成习惯，在一个组织内形成秩序，你很难发现它是一种错误。

筛选习惯本身也包括筛选改变习惯的方式方法。这虽然很难，却很重要。野鸡的下场就是例证。为了捕捉野鸡，农夫在地上撒些玉米粒儿，然后在玉米粒儿最多的地方拉上一张网，网和地面之间留出两尺左右的距离，然后就安心地去干活了。野鸡看到玉米粒儿，一路啄着走进网里，边吃边走也不抬头。等到把地上的玉米粒儿吃光了，便把头一抬，拍拍翅膀往上飞，正好是自投罗网。

如果是人类，应该怎样去筛选和改变这种习惯呢？需要演绎和提升高度，那就是：不要为了眼前的玉米粒儿而误入歧途了；填肚子与危险并存，要在安全的前提下采取行动；目的达到了，不要忘乎所以把头昂得太高；学会低头、学会后退永远是生活的法则。

有这样一些与钱有关系的现象，该怎么解释？

人们经常是收钱时可以少收一角，付钱时却不愿多付一分；

对一些人来说，奖金可以一分不要，但工资却一分也不能少；

有时候，我们宁肯少挣100元，也不愿与人争执不下，但有时为了少付10元钱，却不惜与人斤斤计较；

煮熟了的鸭子飞了，人们会觉得难受，而活鸭子从眼前飞过，人们却无动于衷；

如果没有那一笔钱，你可能不会觉得命运对你不公，如果失去那一笔钱，你就会觉得命运总与你过不去；

如果你有一张百元大钞，装在口袋里，10天后它仍然还在，如果你有100元的零钱，几天后你会发现它不知不觉地花没了；

赌博是这样的：赢一次，还想赢得更多，而输得再多，也想下一次捞回来。

这些都与习惯有关。是人们在长期的行为中养成的习惯，有时也是被别人传染的习惯。这其中的共性是：

在不同的钱面前，人与人不一样；在不同的人面前，钱与钱不一样。

一首散文诗说得好：

我是你永远的伴侣。

我可以是你的最佳助手，也可以成为你最沉重的负担。

我能助你成功，同时也能让你失败。

我完全在你的掌控之中。

很多事情你可以放心地交给我做，因为我既高效，又准确。

其实我很容易驾驭——你只需确切告诉我你想要我怎么做。几次指点之后，我就会驾轻就熟。

我是所有伟人的仆人，可惜所有的失败者也拜我所赐。

我不是机器，尽管我拥有机器的精确和人类的智力。

训练我，严格地要求我，我就能把世界放在你的脚下；放纵我，我会毁掉你。

我是谁？

我是习惯。

习惯本身是中性的多，我们的重要任务是怎么培养它，怎么筛选它，怎么合理利用它。