《七修类稿》简介|鉴赏

明代文言笔记小说集。五十一卷。续稿七卷。明郎瑛撰。书前有陈仕贤序称，此书“言测天地之高深，明国家之典故，研究义理，辩证古今，掇诗文而拾其遗，捃事物而章其赜，以至奇怪诙谑之事，无不采录。 ”所谓“雅俗并陈，巨细毕举”，正是此书特点。此书分天地、国事、义理、辩证、诗文、事物、奇谑七类，保存了有关元、明两朝史实人物等，以及其他与文学史、小说研究方面有关的资料，具一定的参考价值，此外也有不少神鬼故事之类可供观赏者，是一部值得重视的笔记资料集。

“天地”类以记山川、 天文、历法、气象、宫室、外国等为主，或记闻见、或载奇观、或考名实，如《杭州宋宫考》、《小姑山没》、 《潮汐》、 《金山水》、 《天竺寺》 、 《日本略》、 《天开眼》之类，而《吴楚娶妇》等还记述了当时的一些民情风俗。 “国事”类记载了朝章制度、人物轶事传闻等资料，可补史传之不足，尤其是与明初之传奇文等作比较，则对那些与朱元璋为敌的起义群雄也能大胆地加以记述，如《张士诚始末略》、 《方国珍始末略》、 《陈友谅始末略》等，记载均较详备，甚至敢冒言得失(如称陈友谅是朱的劲敌等)，因此颇为可观。然而其中也有一些迷信的神化封建帝王的内容，如陈太后梦服黄冠神人白药而生太祖、明太祖攻鸡笼山时有小龙盘踞其缨帽等，宣扬“帝王之兴， 每有龙见”，颇不足取。 “义理”、“辩证”类多杂记琐议，或采摭前人旧说，或事考证典实、事物等，篇幅则一般较短。 “诗文”类以记述文坛掌故为主，其中虽然不乏对一些历史上知名文人、作品的评议等，然而也记录了当时为数不少的名不见经传人物、乃至僧道妇人侍婢辈的轶事及作品，记录了其他一些民间谣谚、词曲戏文等，因而亦很有参考价值。 “事物”类除一部分系对古镜、印治、钱币等名物的考证、研究外，另外还记录了相当多的异人、异事、异物类内容。如《胎语》则写一妇人身怀双胎、胎儿未出肚腹即能卜言外事，与人对答。 《张浩》则写其人膂力绝人，能举七百斤石狮行走，以及石掷渔船等，志异小说味均十分浓烈。 “奇谑”类则多涉神异，其中保存了不少带志怪趣味的民间故事，至于一些写鬼妖化人，走入人间，与人相亲的篇则，与后世《聊斋志异》的旨趣已十分接近。这里录《狐狸》中的一节即可见：

……又，张姓者，乘车出西郊，见一犬追妇人飞来。顾间，妇人乞以附车逐犬。自言某地人，张遂载以去。抵家，复求假宿，张不拒而遂同寝焉。阅数月， 自言： “我狐也，今当去君，明年此日，见我于临清某市。”张如期至其地，见妇走索于市中。唤之，即下，同至一酒馆，欢饮数日。资以白金百两，告曰： “与汝缘数足矣，再勿相从。”张回，不知其所向。……

这则故事中我们所见的“狐精”，显然无丝毫宣扬恐怖气氛的妖魔气息，而是一位有情有义的追求自由生活的美好女子。从中，可窥见封建时代妇女对挣脱封建礼教枷锁束缚的朦胧追求。

此书于《明志》、 《国史经籍志》均作五十一卷，入小说家类; 《千顷堂书目》记有续稿，但无卷数; 《国史志》作五十三卷。今存有明嘉靖刊本、福建建安坊刻本，清代耕烟草堂刊本、广州翰墨园重刻本，中华书局《明清笔记丛刊》本将《七修续稿》七卷附于五十一卷后，为排印全本。