诗词研究·诗学概念·无一字无来处

古代诗学概念。语见宋黄庭坚《答洪驹父书》：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。”黄庭坚强调汲古博学，以提高诗歌创作水平。这从诗人的思想品质和道德修养方面讲，指学习儒家经义，会通事理，以合儒道。从语言锻造方面讲，指广泛积累古籍中的语汇，将它们得心应手地运用到自己的诗歌创作中。后者即是“无一字无来处”。黄庭坚认为，杜甫、韩愈写诗作文所以取得成功，其重要的一条经验就是落笔用字都有来历，而不“自作语”(《答洪驹父书》)。他引杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”，为自己上述意见张目(《答徐甥师川》)。他教诲别人读书，“其佳句善字皆当经心”，以备将来作诗之用(《答曹荀龙》四)，认为将占人词汇积累多了，下笔时源源不断涌出，自然会写出好诗，所谓“长袖善舞，多钱善贾”(《与王观复书》)。这是宋代文化学术高度繁荣，古代典籍广为流传，士人们普遍嗜好读书的风气在诗歌理论中的一种反映。学习和借鉴古人书面语言，是提高文学创作(包括诗歌创作)的重要途径之一，而且，黄庭坚也有一定的以古语铸新意的要求，因此以上主张有其合理的一面。但是他将这一点推向极端，以无一字无来历，每一语皆有出处相标榜，这并不符合古人诗文创作的实际情况，作为一种诗歌主张，必然会给创作带来弊端。参见“点铁成金”、“夺胎换骨”。