《历代诗歌别集·金元部分· 山村遗稿》新诗鉴赏

诗文别集，一卷，元仇远撰。远见《金渊集》。

《金渊集》皆收仇氏在溧阳为官时的作品。仇氏写诗很多，方回在至元二十四年(1287)时就说：“予友武林仇仁近早工为诗，有稿两千余篇。”其时仇氏方四十岁，可见其诗散佚甚多。此集为清项梦昶所辑，共录诗近一百五十首，诗中多表现对故国的怀恋和对兴亡盛衰的无穷慨叹，并在表现自己对山林隐居生活向往的同时也流露出对元朝野蛮统治的不满。在《书与士瞻上人》十首中有这样的诗句：“我本迂疏落拓人，满头霜雪满怀春。登山有屐身恒健，挂壁无弦趣更真”;“懒学羊裘汉子陵，亦非解印晋渊明。好山好水恒相对，浮利浮名不愿争”;“末俗由来不贵儒，愚夫愚妇恣揶揄，束书合向山林隐，绝迹莫登名利途”;“笔砚生涯独善身，一区花鸟四时春。无求莫问朝廷事，有耻难交市井人”。诗中所表现的意识实际上反映了由于异族入主中原给文人士大夫思想上带来的危机，他们本来是受到社会普遍尊重的，而且是社会的管理者或准管理者。蒙古人一来，他们几乎全体失业，政治、经济地位没有了(当时在南方文人中甚至流传有“九儒十丐”之说，这大约是文人们的自嘲)，百姓的尊重自然会慢慢消失。这种状态在元统治者没有承认儒学的正统性和未开科举之前持续了相当长的一段时间，在全国有一定的普遍性。《葛雄女子舞剑歌》赞颂了一位英武的巾帼英雄：“葛家女儿十四五，不向深闺学针缕。遍身绣出螭蛟文，赤手交持太阿舞。红罗帕兮红缠头，口吐长安游侠语。侧身捷如飞鸟轻，瞋目勇如独鹘举。”虽唐宋以来写女子舞者非止一首，但如此篇写妇女文身，语如游侠，还没有见到，似与北方尚武之风南传有关。

此集所收仇诗，风格近于白居易，平易自然，语言通俗流畅。有时亦流于粗浅。

有清乾隆间项氏自刊本，《武林往哲遗著》本。