天子章第二
【原文】
子曰：爱亲者，不敢恶于人[1]；敬亲者，不敢慢于人[2]。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓[3]，刑于四海[4]，盖天子之孝也[5]。
【译文】
孔子说：天子能够亲爱自己的父母，也就不会厌恶别人的父母；能够尊敬自己的父母，也就不会怠慢别人的父母。天子能以爱敬之心尽力侍奉父母，就会以至高无上的道德教化人民，成为天下人效法的典范。这就是天子的孝道啊！
【注释】
[1]恶：恶，音wù，厌恶，憎恨。
[2]慢：不敬，怠慢。
[3]德教：道德修养的教育，即孝道的教育。加：施加。
[4]刑于四海：作为天下的典型。刑，通“型”，典范，榜样。四海，古代以为中国四境环海，故称四方为四海，即天下。
[5]盖：句首语气词。
【解析】
尽管天子尊贵，但他也是父母所生，所以天子也应该有他的孝道。一国的元首尽孝道的话，就能够感化人群，可以起到上行下效的感化作用，故为五孝之冠。经句中还运用了一种推己及人的说法，其延伸的意境既有孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，又有孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。一语中的，阐述了孝要怎么去做。
典例阐幽
因孝规定新礼制的帝王
提到朱元璋，大家都知道，他是中国历史上少有的最狠毒的皇帝之一，虽然史学界普遍认为政治上的屠杀有其特殊性。还有一种可能就是朱元璋老年心理上有了问题，从而造成他大规模地杀害有功之臣。
不过要是都这样看待朱元璋，无疑是不全面的。朱元璋作为至高无上的皇帝，动辄斩杀、廷杖大臣，但同时，他又是一个颇有孝心的人。在中国历史上，自称为孝子皇帝的第一人。朱元璋还在登基的第二年，就下诏书，规定皇帝只能够称为孝子。至于皇太子要称为孝元孙皇帝或孝曾孙嗣皇帝。朱元璋每年都要参加主持太庙的祭祀活动，有一次朱元璋不能自持，在大臣面前流下了眼泪，参与祭祀活动的其他大臣因为受到感染，也情不自禁地流下了眼泪。朱元璋为了教育子孙，叫人绘制了《孝行图》，让子孙朝夕观览，牢记前辈的孝思孝行。
朱元璋讲孝，竟至于把两千多年来的丧礼给修改了，洪武七年（1374年），朱元璋的妃子成穆贵妃孙氏去世了，死时年仅32岁，无子。按照《礼仪》的规定，孝子的父亲若是还活着，只能为母亲服丧不能为庶母服丧。依照这个规定，穆贵妃就没有孝子为她服丧了。朱元璋认为这个规定不合理，就叫来太子师傅宋濂在历史上去找依据。宋濂不愧知识渊博，他很快就在历史资料中找到了二十四个孝子自愿为庶母服丧的实际，其中自愿服丧三年的有二十八人，愿意服丧一年的有十四人。朱元璋见历史上有先例可以遵循，就说既然历史上自愿服丧三年的比一年的多出一倍，那么这些孝子都是出自天性，为庶母守孝三年应该立为定制。于是，他当即叫朝臣们做《孝慈录》一书，做了一些新的规定，规定亲生父母都得服丧三年；嫡子、众子都得为庶母服丧一年。于是朱元璋就把周王朱肃过继为成穆贵妃孙氏的儿子，为她服丧三年，其他诸王，都得为成穆贵妃服丧一年。
敬老不分职位高低
在中国共产党内，林伯渠、董必武、吴玉章、徐特立、谢觉哉被尊称为“五老”。他们是早期入党的一批党员，为党和人民的事业奋斗终生，功勋卓著。党和国家领导人周恩来对他们尊敬有加。
1959年8月24日，林伯渠在中南海紫光阁参加最高国务会议。会后，周恩来考虑到林伯渠年迈多病，身体不好，于是亲自陪送林老回家。正逢林伯渠两天后要率代表团赴蒙古人民共和国访问，于是他们就在林老家里商谈关于访问的一些事情。周恩来向来对党内老同志的意见都很尊重，当林伯渠询问总理有什么指示时，周恩来亲切地说：“哪里，哪里！林老啊，您是党的老同志，我还有什么指示呢？您按照党的外交政策办就是了。”周恩来从没在别人面前摆过官架子，林伯渠每次出访或归来，无论工作多么繁忙，他总是亲自到机场去迎送。
周恩来不仅尊敬和关怀党内的老同志，而且对党外的老人也一样关心。1961年11月26日，是一个特别的日子，一百位年过七旬的老人欢聚一堂，在全国政协礼堂参加专为他们举办的“百老庆寿大会”。这些老人家有的是在京政协委员和人大代表，有的是各民主党派中央委员，还有其他社会知名人士。那天的庆祝大会之所以特别喜庆，不仅因为到会的老人家身份特殊，也不仅仅是因为这次庆祝活动达百人规模，更因为大会的主持人是大家敬爱的周恩来总理。
大家很早就在礼堂等候，期待庆寿大会开始，更期待总理的到来。周恩来准时到会为百老祝寿，受到大家的热烈欢迎。总理一来就立即向在场的老寿星何香凝走去。那时何香凝是民革中央主席，已经83岁高龄了，她见总理向自己疾步走来，连忙起身迎了上去。然而老人行动不麻利，不小心将手杖失落在地。周总理看到这一幕，急忙加快脚步赶过去，一面弯腰为她拿起拐杖，一面热忱地与何香凝握手祝寿。紧接着，总理向到会的老人一一问候祝贺。在场的每一个人都被总理真诚的关怀所感染。一个普通人的热情体贴尚能温暖人心，更何况是一个国家领导人的悉心关怀。
庆祝大会正式开始之后，周总理首先起立举杯为与会的老人们祝寿：“今天到会的百位老人，平均八十岁高龄，加起来就是‘八千岁’呀！人生望百，二十年后，我们百位老人再一起庆寿，那时大家真的要高呼‘万岁’了！”
总理一番幽默风趣的言谈，引得在座的寿星个个笑逐颜开。总理的亲切关怀，为老人们的心田盖了一床暖被，更为大家的精彩人生增添了一次难忘的回忆。
不仅是对社会知名人士，就是对普通人，周恩来也尽可能地给予力所能及的关怀。1943年，有个进步学生要从重庆到西安去，临行前给远在千里之外的父亲写了一封家信。父亲非常想念儿子，于是千里迢迢赶赴重庆去看望儿子。然而通信不便，路途又很遥远，当父亲赶到重庆时，儿子已经去往别的地方了。年迈的父亲没有看到心爱的儿子，旅途的劳顿和心底的失落涌上心头，不能自已。而当这位老人听说周恩来此时正在重庆时，不禁感叹道：“如果能见到大名鼎鼎的周副主席，我也就不枉此行了……”周恩来听说这件事情以后，二话不说就前往招待所看望这位从未蒙面的老人。老人的第一个心愿未能达成，却在周恩来的努力下达成了第二个心愿，本来随口讲出的一种奢望，转眼成为了事实，老人激动得说不出话来。周恩来对他说：“您和我父亲的年岁差不多大呀！您应该是我的父辈了，前来看望您是应该的。”一句话说得老人心里无限温暖。他握着周恩来的手，就像见到了亲人一样，却更胜似亲人。周恩来和老人热情地聊了一个多小时，终于使老人如愿以偿，高兴地返回了家乡。
【原文】
《甫刑》[1]云：“一人有庆，兆民赖之[2]。”
【译文】
《甫刑》里说；“天子有善行，天下万民全都信赖他，国家便能长治久安。”
【注释】
[1]甫刑：《尚书·吕刑篇》的别名。吕侯（一作甫侯）所作。吕侯，是周穆王（武王第四代孙）的臣子，为司寇，穆王命他作书，取法夏时轻刑之法，以布告天下，故又名甫刑。
[2]一人有庆，兆民赖之：一人，指天子。庆，善事。此处专指爱敬父母的孝行。兆，十亿。（一说：兆，万亿。）赖，仰仗，依靠。
【解析】
教化如同让人沐浴在春风里一样，能够使周围的社会风气变得越来越好，如果刚好这个人是翘首，那么景从、效法的队伍就像滚雪球一样越来越大。如“将熊熊一窝”一样，一个好的将领肯定能够带出更多好的将士来。
典例阐幽
孝的伟大作用
郯子是我国春秋时代的名人，没人知道他具体叫什么名字，郯子是历来对他的尊称。郯国的由来就和郯子有着紧密的联系。
史书记载，郯子出生于普通的农民家庭，是家里唯一的儿子。从古至今，人们总是对独生子女宠爱有加，十分溺爱。可是，郯子的父母却反其道而行之。他们从小对郯子的穿衣吃饭、坐卧玩耍、读书写字、待人接物等，都进行了严格的管教，时时刻刻注意培养孩子美好的道德情操和良好的生活习惯。
郯子父母年纪大了，都患了眼疾，经医生诊治，要经常喝野鹿乳才能治好。医生又给郯子解释了野鹿乳难求的原因：要治愈失明已久的眼睛，必须取野鹿的鲜乳服用才能达到效果，而且还不能让母鹿受到惊吓，因为那样鹿乳的药用价值就大大降低了。可是，草原上的野鹿都是成群结队地出来饮水觅食，每个鹿群中都有好几只年轻力壮的公鹿负责警戒保卫，只要听到一点异常的动静，整队野鹿顷刻间就会跑得无影无踪。在这种情况下，要接近鹿群已是十分困难，再想挤取鹿乳，几乎是不可能的事。
但是郯子最终还是想出了一个绝妙的主意：把鹿皮披在身上，到深山里去，混进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
有一天，他又上山挤取鹿乳，不巧遇到猎人捕猎，猎人把身披鹿皮的他当做野鹿了。正当猎人要猎杀的危险时刻，郯子急忙掀起鹿皮走出来，告诉猎人自己是为了挤取鹿乳给双亲治病才身披鹿皮的。猎人听后很感动，对他肃然起敬，不仅把鹿乳送给了他，还护送他出山。
从此，郯子的贤名传遍四邻八乡。人们慕名而来，纷纷拜郯子为师，学知识，学做人。有的人为了求学的方便，干脆就在这里住了下来。孔子也曾经来此住过一段时间，接受郯子的教诲。人越聚越多，郯子的家乡由乡村变成了城镇，又由城镇变成了邦国，被人称作郯国。当地的人们都一致地推举郯子做了郯国的第一任国君，郯子也成了诸侯之一。
侍奉祖母的千古一帝
康熙之孝顺祖母，不独自有帝皇以来所未有，即平常百姓家亦罕见。据记载，康熙二十四年（1685）八月二十八日夜四更时分，孝庄文皇后突然右侧身瘫痪，右手伸展不直，言语不清。经御医张世良、李玉柏诊断，患的是类中风病。这时玄烨正在外地巡视，留在宫中照看太皇太后的福全迅速将太皇太后得病、医治情况飞报皇上。玄烨得知祖母患病，在奏折上批道：“知道了。朕赶紧去。”他心急如焚，昼夜兼程赶回。从九月初二到九月十七日16天中，看望祖母达30次。
康熙二十六年（1687）十一月二十一日，孝庄文皇后再一次病倒，而且病情很重。玄烨昼夜守候在祖母的病榻旁，衣不解带，“隔幔静候，席地危坐。一闻太皇太后声息，即趋至榻前。凡有所需，手奉以进”。为了给祖母治病，玄烨“遍检方书，亲调药饵”。每次祖母吃药前，他先“亲尝汤药”。一连熬了35个昼夜，身体消瘦，容颜清减。他传谕内阁：“非紧要事勿得奏闻。”十二月初一日，玄烨决定祈祷上天保佑祖母早日康复。为了表示自己的虔诚，他不骑马，不乘轿，步行到天坛。他跪在地上，面对上苍，虔诚地恭读自己亲自撰写的祝文。
嗣天子臣玄烨敢昭告于皇天上帝曰：臣仰承天佑，奉事祖母太皇太后，高年荷庇，藉得安康。今者，疹患骤作，一旬以内，渐觉沉笃，旦夕可虑。臣夙夜靡宁，寝食捐废，虔治药饵，遍问方医，罔克奏效，五内忧灼，莫知所措。窃思天心仁爱，覆帱无方，矧臣眇躬，夙蒙慈养。忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下二十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立，罔极之恩，毕生难报。值兹危殆，方寸愦迷。用敢洁蠲择日，谨率群臣，呼吁皇穹，伏恳悯念笃诚，立垂昭鉴。俾沉疴迅起，遐龄长延。若大数或穷，愿减臣玄烨龄，冀增太皇太后数年之寿。为此匐伏坛下，仰祈洪佑，不胜恳祷之至。
玄烨读罢祝文，泪流满面。这篇祝文发自肺腑，出于至诚，感动得在场臣工无不落泪。
永远记着母恩
“回家叫一声妈妈，是一件很幸福的事。”这就是身为国家一级导演的翟俊杰先生，对孝道的诠释。现如今他已六十多岁，所以他分外珍惜与八十多岁老妈妈相聚的时光。
导演的工作，使他不能常守候在母亲的身边，恪尽孝道。为了能更多和母亲团聚，他想了一个两全其美的办法，把母亲接到拍戏的片场。母亲，成了他的第一观众。多少次深夜拍戏回来，看到已经像孩子般熟睡的母亲，翟导演感到无限温馨和甜蜜。小时候，多少个夜晚，母亲也是这样默默地守望着睡梦中的儿子。转眼间，儿子已经有了儿子，母亲却渐渐老去。这更提醒他人生苦短，行孝要及时。
最让人难以忘怀的是拍摄《冰糖葫芦》的那个炎热夏天，老妈妈担心儿子中暑，亲手熬了绿豆汤，晾凉了，装瓶后往肩上一挎，倒几趟公交车给儿子送去。妈妈给儿子扇着扇子，看儿子美美地喝着绿豆汤，此时母子间的浓浓亲情，用语言是无法表达的。翟导演说，再高级的饮料，也比不上妈妈熬的绿豆汤，它使人忘记了炎热，感受到母爱的清润和甘美。
长时间奔波在他乡，钢铁般的汉子也会思念妈妈。18岁参军那年妈妈给纳的布鞋，穿旧了，翟导演珍藏在身边，40年都舍不得丢下。他说：每当想妈妈的时候，就拿出来看一看，看过之后却更想家……这里面有母亲的气息，有慈母缝进去的密密牵挂。
妈妈也想儿子，又担心影响儿子的工作，就把对儿子思念写在日记里，儿子回来了，不用多讲话，看看日记，就知道了妈妈的心里话。几年下来，文化程度不高的妈妈，写下了厚厚的五大本20万字的日记。我们仿佛看到，灯光下，带着老花镜的妈妈，认认真真，一笔一画，写下的都是老母亲对儿子的嘱咐和时时的惦念。
有一幅照片，情景是这样的：儿子正带着老花镜，给幸福的妈妈剪脚趾甲。作为弟妹心目中最好的大哥，翟导演作出了最好的榜样。照顾妈妈，不能有丝毫的含糊。洗脚的水温既不能太冷也不能太热，而且还要边洗边加水，洗完以后记着给老妈妈修剪脚趾甲，因为母亲为儿女操劳了一辈子，现在年纪大了，关节硬了，弯不下腰。当看到有的弟弟妹妹觉得这很脏的时候，大哥就不客气地批评他们：“父母什么时候嫌过我们脏？你小时候，难道不是父母一把屎一把尿地拉扯大？能够把父母给我们的十分，回报给父母一分，就是个孝子！”
回忆孩童时期，翟导演印象最深的是母亲在刺骨的冰水里，给一家人洗衣服。爷爷、奶奶、爸爸，还有六个没长大的孩子，妈妈整年整月地捶啊、洗啊，衣服、床单，晾满了整整一个院子。年复一年，妈妈洗过的衣服大概能装一火车皮了。母爱的伟大，就这样地被细化，每顿饭、每件衣、每杯水里，都看得见它。
每当看到妈妈那布满老茧的双手，儿子的眼泪都会忍不住夺眶而出。这双手，为了养活儿女，洗了多少件衣服，剁了多少菜，和了多少面，蒸了多少个馒头？做人，要懂得知恩报恩啊。孝，何必要做给别人看呢？孝本来是天经地义，是为人子应尽的本分啊。
翟导演的夫人也是一位军人，因为工作的需要，忍痛离开才哺乳三个月的女儿。而他们的儿子出生后仅仅两个月，就要离开妈妈的怀抱。看到痛苦而无奈的妻子，翟导演把最后的乳汁封存在三个小瓶子里，准备留作纪念。没想到，20年后，儿女长大成人了，原本洁白的乳汁，变成了血一般的红色。
女儿的婚期马上就要到的时候，翟导演对女儿说：你结婚，爸爸要送你一件礼物。女儿说，我什么都不缺。翟导演说：这件东西你一定要收下。说着，他就拿出了那个密封的小瓶。看着瓶子里血红色的液体，女儿刚开始不知道是什么，可是当爸爸告诉她，这是妈妈20年前的奶水时，女儿一下愣住了，她没有接过小瓶子，而是冲着这一小瓶奶水跪下，痛哭流涕。
这是妈妈的乳汁，妈妈用它把我们养大，原来，我们是喝着母亲的血长大的。世界上最珍贵的是什么？不是金银财宝，而是母亲的乳汁！这最最珍贵的纪念告诉我们：是父母的心血，养育我们长大。
最让翟导演感到欣慰的是，在上行下效的孝道中，儿女都身心健康地成长。当父亲给奶奶洗脚时，儿子小兴被奶奶那难以言表的幸福表情感动，决心把孝接过来，传下去。
翟导演曾说：“亲情要发自内心，永远不要忘记母亲的养育之恩。我觉得所有人都应当永远记住父母的养育之恩，都永远在心里保存着这一种真诚的爱，这是多么好的事情。对我们影视创作人员来说，如果一个人是虚伪的，是不孝的，又怎么能够在银幕、屏幕上创作出来感人至深的艺术形象来？不可能！”是啊，人如果不孝，不仅演不出感人至深的艺术形象，也根本做不好自己本有的人的角色。