宋代文学的文献·宋代文学的典籍·总集·元、明、清人编选的宋诗文词总集
明人尊唐，所编宋人诗、文、词总集不多。清人既学宋诗，又学宋文，并追继有宋词派，故纂辑了许多宋人的诗、文、词选本。这里也只能择要介绍。
(1)诗总集
《瀛奎律髓》49卷，(元)方回编 南宋亡国时，方回(1227—1307)已五十多岁，但他曾迎降元兵，擢建德路总管，故一般将他归为元人。所编《瀛奎律髓》49卷，每卷为一类(如卷一“登览类”、卷二“朝省类”、卷三“怀古类”等等)，每类有小引，略述该类命题大意。兼选唐、宋人五七言律诗，多有评语。自序称“所选格也，所注诗话也，学者求之髓，由是可得也”。其主导思想是为“江西派”张目，倡“一祖三宗”之说，故后代学者分别以尊唐、宗宋为分水岭，对此书毁誉不齐。尊之者以为“所选之精严，所评之当切，涵泳而隽永之，古人作诗之法，讵复有余蕴哉，诚所谓‘律髓’也”(明龙遵叙《成化本瀛奎律髓后序》)。清代宋诗派学者吴之振更为推崇，其《瀛奎律髓序》略曰：“聚六七百年之诗于一门一类间，以观其意境之日拓，理趣之日生，所谓出而不匮，变而益新者，昭然于尺幅之间，则是编为独得已。若其学术之正，则不惑于金溪，而崇信考亭;其诠释之善，则不滥于饾饤，而疏瀹隐僻;其论世则考其时地，逆其志意，使作者之心，千载犹见;其评诗则标点眼目，辨别体制，使风雅之轨，后学可寻。斯固诗林之指南，而艺圃之侯鲭也。”纪昀则持严厉的批评态度，以为“其选诗之大弊有三： 一曰矫语古淡，一曰标题句眼，一曰好尚生新”;又谓其“论诗之弊”亦有三：一曰党援，一曰攀附，一曰矫激。“凡此数端，皆足以疑误后生，瞀乱诗学”(《瀛奎律髓刊误序》)。《瀛奎律髓》今以元至元刊巾箱本为古，今唯首都图书馆庋藏一部。明成化三年(1467)，龙遵叙守新安，以所得诸抄本会校付梓。其后有建阳刘氏慎独斋刊巾箱本，但错讹太多。入清，康熙间有石门吴之振刊本、陈士泰刊本。清嘉庆五年(1800)，李光垣刊其师纪昀所作《瀛奎律髓刊误》四十九卷，后有扫叶山房刊本及石印本等。国外，有朝鲜重刊成化本，日本文化五年(1808)平安书肆翻刻本。以上各本，今皆传世。1986年，上海古籍出版社出版李庆甲集评校点本《瀛奎律髓汇评》。校点者对国内外藏本预作广泛调查，决定用成化本为底本，以元至元本为主要参校本，汇集方回及冯舒、冯班、钱湘灵、陆贻典、查慎行、何焯、纪昀等十余家批语、评论，末有附录四种，最后为《作者篇目汇检》，使用极为方便。
《宋诗拾遗》23卷，(元) 陈世隆编 是书收北宋初至南宋后期诗作者786人，诗歌1476首。不少宋人作品靠此书而得以流传后世。今仅存旧抄本，藏南京图书馆，有丁丙跋，略曰：“世隆为宋睦亲坊陈氏之从孙，其选辑当代诗篇，犹承《江湖集》遗派，故题曰‘拾遗’。”有徐敏霞标点本，收入辽宁教育出版社《新世纪万有文库》(2000)。
《宋诗钞》106卷，(清)吴之振编 《四库提要》曰：“是编以宋诗选本丛杂，因搜罗遗集，共得百家。其本无专集及有集而所选不满五首者，皆不录。每集之首，系以小传，略如元好问《中州集》例，而品评考证，其文加详。”其中16家有录无书，“盖剞劂未竣，故竟无完帙也。”康熙十年(1671)吴氏序刊本今存，民国初上海涵芬楼曾影印。1986年，中华书局将影印本《宋诗钞》及管庭芬、蒋光煦《宋诗钞补》合为一书，校点出版，统称《宋诗钞》。翁方纲曾批评该书道：“《宋诗钞》之选，意在别裁众说，独存真际，而实有过于偏枯处，转失古人之真。”(《石洲诗话》卷三)又曰：“吴孟举之《宋诗钞》，舍其知人论世、阐幽表微之处，略不加省，而惟是早起晚坐、风花雪月、怀人对景之作，陈陈相因。如是以为读宋贤之诗，宋贤之精神其有存焉者乎?”(同上卷四)但无论如何，它不失为清初最重要的一个大型宋诗选本。
《宋百家诗存》28卷，(清) 曹庭栋编 是书刻成于乾隆六年(1741)，曹氏有自序。此书实际上是《宋诗抄》的补编。《四库提要·宋诗抄提要》曰：“近时曹庭栋病其未备，因又有《宋人百家诗存》之刻，以补其阙，皆之振之所未录。然之振于遗集散佚之余，创意搜罗，使学者得见两宋诗人之崖略，不可谓之无功，与庭栋之书互相补苴，相辅而行，固未可偏废其一矣。”《宋百家诗存提要》亦曰：“初，吴之振辑《宋诗钞》，虽盛行于世，然阙略尚多，且刊刻未竟，往往有录无书。庭栋因搜采遗佚，续为是编。所录凡一百家，皆有本集传世者。始于魏野《东观集》，终于僧斯植《采芝集》。……虽别裁未必尽当……以补吴之振书之阙，宋诗大略，已几备于此二集矣。”
《唐宋诗醇》47卷，清高宗弘历辑 乾隆十五年(1750)“御定”。选唐诗四家：李白、杜甫、白居易、韩愈，宋诗二家：苏轼、陆游。今国家图书馆藏有乾隆十五年内府刻四色套印本。此外还有翻刻本、活字印本等。
附录：《宋诗纪事》100卷，(清)厉鹗编 厉鹗《宋诗纪事序》述其编纂过程道：“予自乙巳(雍正三年，1725)后，薄游邗沟，尝与汪君祓江欲效计有功搜括而甄录之。会祓江以事罢去，遂中辍。幸马君嶰谷(按：马曰琯，号嶰谷)、半槎(按：马曰璐，号半槎)兄弟相与商榷……因访求积卷，兼之阅市借人，历二十年之久。披览既多，颇加汰择。计所抄撮，凡三千八百一十二家，略具出处大概，缀以评论、本事，咸著於编。其於有宋知人论事之学，不为无小补矣。”本书虽以“纪事”为名，但实际上是一部诗歌总集，每家有简略小传，缀以前人纪事或评论。今存乾隆十一年(1746)厉氏樊榭山房刻本。1983年，上海古籍出版社出版校点本。后来陆心源踵其事，编《宋诗纪事补遗》，钱锺书在《宋诗选注序》中称其“是部错误百出的书”，但“毕竟也供给些难得的材料”。今人孔凡礼又辑有《宋诗纪事续补》(北京大学出版社1987)。
现代学者的宋诗选本，以钱锺书《宋诗选注》质量最高。该书规模虽不大，但择抉标准极严，“押韵的文件不选，学问的展览和典故成语的把戏也不选”，等等，一共有六七个“不选”(《宋诗选注序》)。注释既旁征博引，又阐幽索隐。人民文学出版社1958年出版。
(2)文总集
《唐宋八大家文钞》164卷，(明) 茅坤编 是书选唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙凡八家之文。明、清人所编唐、宋文选本，以此书影响最大。茅坤在《唐宋八大家文钞·论例》述其体例道：“世之论韩文者，共首称碑志……而论策以下，当属之苏氏父子兄弟。四六文字，予初不欲录，然欧阳公之婉丽，苏子瞻之悲慨，王荆公之深刺，于君臣上下之间，似有感动处，故录而存之。宋诸贤叙事，当以欧阳公为最……两公(苏氏兄弟)于策论，千年以来绝调矣。”则是各录其所长，且非全为古文，也包括四六文。《四库全书总目》曰：“今观是集，大抵亦为举业而设，其所评语，疏舛尤不可枚举(以下引黄宗羲《南雷文定》举例批评此书语，略)。然八家全集浩博，学者遍读为难，书肆选本又漏略过甚，坤所选录，尚得繁简之中。集中评语虽所见未深，而亦足为初学之门径，一二百年来家弦户诵，固亦有由矣。”茅坤侄茅一桂初刊于杭州。万历中，坤之孙茅著订正重刊，始以坤所批《五代史》附入欧文之后。《四库全书》即著录此本。后来坊间翻刻本甚多。近年有影印本、标点本出版。
《唐宋文醇》58卷，清高宗弘历辑 乾隆三年(1738)“御定”。《四库提要》曰：“其文有经圣祖仁皇帝(康熙)御评者，以黄色恭书篇首。皇上御评则朱书篇后。至前人评跋有所发明，及姓名事迹有资考证者，亦各以紫色、绿色分系于末……品题考辨，疏通证明，无不抉摘精微，研究窔奥。盖唐、宋之文以十家标其宗，十家之文经睿裁而括其要矣。”今存乾隆十五年内府刻四色套印本，此外还有翻刻本、浙江书局本、活字本等。
《南宋文范》70卷，(清)庄仲方编 姚椿《南宋文范序》曰：“东莱吕成公当淳熙中奉敕为《圣宋文鉴》，采取精当，然终于北宋九朝，南渡以后缺如，诚未暇也。至我朝，而吾友庄舍人仲方乃始为《南宋文范》一书……凡七十卷，体以类从，意以例显，既各详所采书目，又以其余为外编。呜呼，可谓详且审矣。”则此书的编纂意图，是欲上继吕祖谦的《皇朝文鉴》。吴德旋序谓“是编固治古文者所不可废，而其有益于世道人心为尤巨也已”。今存道光十七年(1837)活字本、光绪十四年(1888)江苏书局刊本。
《南宋文录录》24卷，(清)董兆熊编 《例言》曰：“吴江董梦兰明经(兆熊)与秀水庄芝阶舍人(仲方)同时共辑南宋文，不相谋。吴门书刊庄氏《文范》既竣，始见董氏《文录》，同者夥颐，不须重复。中间题异文同者，前后互见者，彼节此完者，冗与残阙者，亦略加芟薙，存文三百八十余篇，为体三十有七，名曰《南宋文录录》。”此本可为《南宋文范》的补充。有光绪十四年(1888)江苏书局刊本。
今人所编宋文选本，以四川大学中文系的《宋文选》影响较大。该书选入能代表宋文成就的文章119篇，作者70人。除传统的宋代六大家外，主要选反映宋代政治、历史、文化的篇章，适当照顾到不同题材、体裁、风格(张志烈《前言》)。人民文学出版社1980年出版。
(3)词总集
《词综》36卷，(清)朱彝尊、汪森编 朱彝尊选编26卷，汪森补编10卷。收录唐至元代历朝词作2252首，作者659人。其中以宋词最多(卷四至卷二五)。朱彝尊订《词综发凡》，称“以雅为目法”，标举“温雅芊丽，咀宫含商”，体现了浙西词派的词学思想。有康熙十七年(1678)汪氏裘杼楼刊本、康熙三十年(1691)裘杼楼增补本。此后有同治本、光绪本等，为38卷。1978年，上海古籍出版社出版校点本。本书收词宏富，缺点是编选者以自己偏重形式的审美观为取舍标准，难免偏颇，正如焦循《雕菰楼词话》所说：“周密《绝妙好词》所选，皆同于己者，一味轻柔润腻而已。黄玉林(升)《花庵绝妙词选》，不名一家，其中如刘克庄诸作，磊落抑塞，真气百倍，非白石、玉田辈所能到。可知南宋人词，不尽草窗一派也。近世朱彝尊所选《词综》，规步草窗，学者不复周览全集，而宋词遂为朱氏之词矣。”
《词选》2卷，(清)张惠言编;《续词选》1卷，(清)董毅编 道光十年(1830)四月张琦作《重刻词选序》，述此本编辑缘起道：“嘉庆二年(1797)，余与先兄皋文先生(按：张惠言字皋文)同馆歙金氏。金氏诸生好填词。先兄……乃与余校录唐、宋词四十四家，凡一百十六首，为二卷，以示金生，金生刊之。而歙郑君善长复录同人词九家为一卷，附刊于后。版存于歙。同志之乞是刻者踵相接，无以应之，乃校而重刊焉。”同年七月，张琦又作《续词选序》，略曰：“《词选》之刻，多有病其太严者，拟续选而未果。今夏外孙董毅子远来署，携有录本，适惬我心，爰序而刊之，亦先兄之志也。”今存嘉庆二年(1797)刊本、道光本。陈廷焯《白雨斋词话》卷五评此书道：“皋文《词选》，精于竹垞《词综》十倍。去取虽不免稍刻，而轮扶大雅，卓乎不可磨灭。古今选本，以此为最。”同书卷八又曰：“作词难，选词尤难……竹垞《词综》，备而不精。皋文《词选》，精而未备。然与其不精也，宁失不备。古今善本，仍推张氏《词选》。”
《宋四家词选》2卷，(清)周济编 所谓“四家”，乃周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英。周氏在《宋四家词选序论》中说明他之所以选此四家的理由：“清真，集大成者也。稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。碧山餍心切理，言近指远，声容调度，一一可循。梦窗奇思壮采，腾天潜渊，返南宋之清泚，为北宋之秾挚。是为四家，领袖一代。余子荦荦，以方附庸。”今存同治十二年(1873)潘祖荫刻本。谭献《复堂词话》评之曰：“陈义甚高……以有寄托入，以无寄托出，千古辞章之能事尽，岂独填词为然。”
现代学者的宋词选本甚多，可以胡云翼《宋词选》、中国社会科学院文学研究所《唐宋词选》(人民文学出版社1981)为代表。又清乾隆间，张宗纂辑《词林纪事》22卷，包括唐至元人词，以宋词最多，“有事则录之……间有无事有前人评语，亦附入焉”(陆以谦《词林纪事序》)。已故唐圭璋先生辑有 《宋词纪事》(上海古籍出版社1982)。