宋代文学的文献·宋代文学的典籍·总集·宋人编选的诗文词总集

宋人编选的诗文词总集，较唐、五代人所编同类著作要多得多。据初步统计，见于宋、明人书目著录的即达三百多种，流传至今的有八十多种(包括残本)。

(1)诗文总集

《会稽掇英总集》20卷，孔延之编;《续集》5卷，黄康弼编 熙宁五年(1072)孔延之自序称，他自官会稽(宋时越州，今浙江绍兴)以后，就“申命吏卒，遍走岩穴，且攟之编蕴，询之好事，自太史所载，到熙宁以来，其所谓铭志歌咏，得八百五篇，为二十卷，命曰《会稽掇英总集》”。今存《续集》5卷，乃熙宁末程师孟知越州时同僚的赠行诗，时人黄康弼辑为一编，与会稽没有多大关系，只是附《掇英总集》而行，后人误题为“续集”。《会稽掇英总集》今以两部明抄本为古。一是明祁氏淡生堂本，上有清四库馆臣墨校，当为《四库全书》底本，今藏台北“中央图书馆”。二是钱谷手写本，今藏日本静嘉堂文库。南京图书馆藏有影钱氏抄本。刊本只有道光元年(1821)山阴杜氏浣花宗塾本，以传抄《四库全书》本为底本，今国家图书馆有著录。《四库提要》评此书价值道：“所录诗文，大都为搜岩剔薮而得之，故多出名人集本之外，为世所罕见。如大历浙东唱和五十余人，今录唐诗者或不能举其姓氏，实赖此以获传。其于唐宋太守题名壁记，皆全录原文，以资考证，裨益良多。其搜访之勤，可谓有功于文献矣……其精博在《严陵》诸集上也。”

《严陵集》9卷，董棻编 严陵即宋睦州(今浙江建德)。这也是一部地方总集，编成于绍兴初，知军州董棻主其事。绍兴九年(1139)，董氏为集作序，叙述编纂缘起、收文体例及命名之义：“兹者棻与僚属修是州图经，搜访境内断残碑版，及脱遗简编，稽考订正，既成书矣，因得逸文甚多。复得郡人喻君彦先悉家所藏书讨阅相示，又属州学教授沈君傃与诸生广求备录，时以见遗，乃为整比而详择，凡自隋以上在新安郡者，自唐以后迄国朝宣和以前在睦州者取之，其未尝至而赋咏实及此土，如唐韩文公，近世司马温公、苏东坡、黄鲁直，盖不得而不录也。其有名非甚显、尝过而赋焉，一篇一咏脍炙人口者，盖亦不得而遗也……总以州名而为之标目云。”《四库总目》著录浙江范懋柱家天一阁藏本(乃宋刻，今已散佚)，《提要》评其得失道：“如司马光《独乐园钓鱼庵诗》，本作于洛中，以首句用严子陵事，因牵而入于此集，未免假借附会，沿地志之陋习。然所录诗文，唐以前人虽尚多习见，至于宋人诸作，自有专集者数人外，他如……(举曹辅、吕希纯等四十余人，此略)，今有不知其名者，有知名而不见其集者，藉棻是编，尚存梗概，是亦谈艺者所取资矣。”馆臣所评允当，今人所编《全宋诗》《全宋文》，从是集中辑录诗文甚多。清光绪二十三年(1897)，袁旭将此集刊入《渐西村舍汇刊》，《丛书集成初编》据以排印。

《皇朝文鉴》150卷，吕祖谦编 淳熙四年(1177)十一月，宋孝宗读书坊所刊江钿《圣宋文海》(今存宋刊残本)，颇为赞赏，因命临安府校正刊板。时周必大轮直，奏言该书去取差谬，殊无伦理，莫若委馆职官铨择本朝文章，成一代大书。孝宗以为然。后二日，吕祖谦转对，孝宗遂命其编纂。淳熙六年正月，祖谦以书进，凡150卷，目录4卷，周必大奏请改名为《皇朝文鉴》。

此书收北宋时期诗文共二千五百余篇，分赋、各体诗、各体文共六十多个小类。由于此书系汇集宋开国以来近两百年间的朝野文章，故去取甚艰，当时颇招物议。由于铄于众口，官府未刻，然不久即有刊本，《四库提要》所谓“盖官未刻而其后坊间私刻之”是也。最早刻于何时不详，明人商辂及《南雍志》谓当时临安府及书坊皆有刻版。麻沙刘将仕宅本及太平府小字本、新安郡斋大字本，皆流传至今。明代刊本较多，主要有六本：一是天顺八年(1464)严州府翻刻本，改《皇朝文鉴》为《新雕宋朝文鉴》或《宋文鉴》。二是弘治补刊天顺本。三是正德间慎独斋刊本，改书名为《大宋文鉴》。四是晋藩本，即嘉靖五年(1526)晋王朱知烊养德书院刊本，改题《宋文鉴》。五是万历间文林阁官版《校正重刊官板宋朝文鉴》。六是五经堂本，亦为坊刻，仍题《校正重刊官板宋朝文鉴》。各本都是一百五十卷，现皆有传本行世。《四库总目》著录内府藏本，《提要》言及商辂序，当为天顺本。《四部丛刊初编》据瞿氏铁琴铜剑楼藏宋本影印。瞿氏所藏，为宋嘉泰四年(1204)新安郡斋刻本，摹印精善，纸背有宋时纸坊朱记，是现存最古、最佳之本(其中阙脱部分，由清人张蓉镜抄补)。1992年，中华书局出版齐治平校点本《宋文鉴》，即以四部丛刊本为底本，校以国家图书馆所藏嘉泰四年刊元修本、明抄本、晋藩本及五经堂刻本(有傅增湘校)等。但《四部丛刊》影印瞿氏本虽善，其中抄补部分却错讹较多，空白处尤屡见，校点本皆予以补正。校点本附录二种，书末附《宋文鉴篇目索引》及《作者索引》，极便使用。

《成都文类》50卷，程遇孙等编 是集乃袁说友庆元间知成都府时，组织僚士程遇孙等多人编成，故此书编者，或题袁说友，或题程遇孙，实际是集体成果。袁说友于庆元五年(1199)二月作序，述编纂体例道：“断自汉以下，迄于淳熙，其文篇凡一千有奇，类为十一目，厘为五十卷。”所谓“类为十一目”，其目为：卷一，赋;卷二至一五，诗;卷一六至一七，诏、策、制;卷一八，表、疏、笏记;卷一九至二一，书;卷二二至二三，序;卷二四至四六，记;卷四七，杂记(檄、难、牒);卷四八，箴、铭、赞、颂;卷四九，杂著;卷五○，诔、哀辞、祭文。是书的纂辑，大有功于成都地区古代文献的保存与流传。明人杨慎撰《全蜀艺文志》，即以此书为蓝本。《文类》编成之后，大概曾在庆元中付梓，现已不传。现存最早的是明刊本，刻于何时不详，或说是明初，或说在嘉靖、万历间。此本大陆只有残本，台北“中央图书馆”、日本静嘉堂文库藏有完本。《四库全书》著录两淮盐政采进本，文字与明刊本基本相同。

《天台集》3卷、《天台集别编》1卷、《天台续集》3卷、《天台续集别编》6卷，李庚、林表民编 《天台集》《天台续集》皆李庚原编、林师蒧等补编，《天台集别编》《天台续集别编》则是林师蒧的儿子林表民裒辑的。这是一部宋台州(今浙江临海)的地方总集。李庚所编本，南宋嘉定元年(1208)已经付梓，而林表明编《续集别编》第六卷时，已在淳祐十年(1250)，前后相距四十余年，诚如《四库提要》所说：“盖父子相继甄辑，历四十年而后成书也。”宋椠久已失传。《四库总目》著录浙江范懋柱家天一阁藏本，乃明刻本。除四库本外，今只存抄本及《台州丛书续编》本。

(2)诗总集

《二李唱和集》1卷，李昉编 宋初诗坛受元、白影响，唱和之风甚盛，现存李昉编《二李唱和集》1卷，即此种风气下的产物。所谓“二李”即李昉、李至。原书编于太宗端拱元年(988)，收诗123首。其本国内久已失传，清光绪间贵阳陈榘在日本东京书肆得古本影写残本，遂重价购之，归国后乃亟付梓，时人以为缮刻精审，唯惜原本缺页不少。陈氏刻本，收入《贵阳陈氏所刻书》，今极罕见，唯上海图书馆著录一部。陈氏所刻板片，后归罗振玉，而罗氏于宣统元年(1909)游日本京都，于富冈氏处见所藏是书影宋旧刊本，陈刻本所缺之页，大多可以据补(只差第13页)，于是影写以归，次年据旧板补刻。1914年，又印入所辑《宸翰楼丛书》。今人所编《全宋诗》，李昉、李至诗即以《宸翰楼丛书》本为底本，再补入集外逸诗。

《九僧诗集》1卷，陈充编 “宋初九僧”(希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古)，皆宋太宗至仁宗时沙门，是宋初“晚唐体”的代表作家群。陈充辑编《九僧诗》，收诗110篇。又有景德五年(1008)张亢编本，宋人疑其为“节本”。后世所传，乃明末毛氏汲古阁影宋本《九僧诗集》，即宋季杭州书商陈起所刊书棚本《增广圣宋高僧诗选》的前集，收诗134首。此本当是陈氏书坊在陈充本的基础上“增广”而成。汲古阁影宋本，今藏国家图书馆。1921年，李之鼎将传抄本《圣宋九僧诗》1卷、《补遗》1卷刊入《宋人集》丙编。今人所编《全宋诗》，据《增广圣宋高僧诗选》前集悉数收入九僧名下，另补入逸篇零句。

《西昆酬唱集》2卷，杨亿编 真宗景德中，杨亿与钱惟演、刘筠等在秘阁修《册府元龟》，“因以历览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕，更迭唱和，互相切劘”(杨亿《西昆酬唱集序》)，最后由杨亿编为2卷。据杨序，参与唱和的作者共18人，五、七言律诗247首。但现存本为17人，250首。据祝尚书考证，传本当脱王曾，原收有他的诗一首;今本250首中，有4首疑是伪作(见《〈西昆酬唱集〉二考》，《文献》2001年第2期)。《西昆酬唱集》对当时文风影响甚大，“西昆体”之名由此成立。欧阳修《六一诗话》说：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之‘昆体’。由是唐贤诸诗集几废而不行。”“西昆体”乃是学李商隐而过，有矫宋初“白体”浅俗之功，但也产生了严重的流弊。此编现传以明嘉靖间玩珠堂刊本为早，《四部丛刊》据以影印，颇易睹。入清，有康熙四十七年(1708)朱俊升听香楼本。《四库全书总目》著录汪如藻家藏本，即朱氏本。此本清人以为是《西昆集》的善本(顾广圻《思适斋书跋》卷四称“世以朱本为善”)，后来各本，皆祖是刻，如嘉庆间《浦城丛书》本，咸丰时伍氏《粤雅堂丛书》本，光绪间徐榦又据以刻入《邵武徐氏丛书》。除朱氏本系统外，清初(具体年代不详)有周桢、王图炜注本，1985年上海古籍出版社曾影印。近人有两个注本，一是王仲荦注本，1980年中华书局出版;二是郑再时笺注本，该本是郑氏于20世纪40年代所作笺注稿本，1986年齐鲁书社影印出版。

《古今岁时杂咏》46卷，宋绶、蒲积中编 是集为宋初人宋绶原编，收宋以前吟咏岁时节令之作一千五百多首，称《岁时杂咏》。南宋绍兴间，蒲积中补辑宋人诗歌一千二百多首，更名为《古今岁时杂咏》，并刊版。宋本久佚，元、明以后未重刊，长期以抄本流传。今国家图书馆藏有明石城书屋抄本6册，又明抄本9册。南京图书馆、台北“中央图书馆”、日本静嘉堂文库等亦藏有旧抄本。《四库总目》著录江苏巡抚采进本，当也是抄本。是集存有大量唐、宋人佚诗，有较大的文献价值。今有徐敏霞校点本(收入辽宁教育出版社《新世纪万有文库》，1999)。

《江西宗派诗集》 “江西诗社宗派”，以吕本中所作《江西诗社宗派图》而得名，该图说明诗派源流和主要诗人，包括“宗派之祖”黄庭坚，共25人(一说黄氏不在25人之中)。南宋间，有人编刊《江西宗派诗集》。孝宗淳熙十一年(1184)十月，杨万里作《江西宗派诗序》，称程叔达帅江西，“自山谷外，凡二十有五家，汇而刻之于学官”。南宋末所传，为35家、137卷之本，包括所谓“续派”13卷，见《直斋书录解题》卷一五。然《解题》在卷二○著录《江西诗派诗集》25家，各集之和为162卷，两不相符。《宋史·艺文志》著录“吕本中《江西宗派诗集》一百十五卷，曾纮《江西续宗派诗集》二卷”。要之，《江西宗派诗集》当日并非同时付梓，即所谓“刻非一时，成非一手”，故文献记载歧出，且绝大多数亡佚已久，欲准确、完整地表述其完帙概貌，已十分困难。《诗派》本现仅存饶德操《倚松老人集》、韩驹《陵阳集》及《晁叔用集》《谢幼槃集》、《吕东莱诗集》，凡五家，皆有“庆元己未(五年，1199)校官黄汝嘉校刊”题记一行。

《坡门酬唱集》23卷，邵浩编 是集乃邵浩辑苏轼兄弟及门人同题唱和之作。绍熙元年(1190)四月，邵浩作《苏门酬唱引》，略曰：“取两苏公之诗读之……为之讽诵谛绎，至忘寝食者几年……既又念两公之门下士黄鲁直、秦少游、晁无咎、张文潜、陈无己、李方叔，所谓六君子者，凡其片言只字，既皆足以名世，则其平日属和两公之诗，与其自相往复，决非苟然者。因尽摭而录之，曰《苏门酬唱》。”后来他接受谢谔的建议，改《苏门酬唱》为《坡门酬唱》，以突出苏轼。《四库提要》叙述该书的结构为：“前十六卷为轼诗;而辙及诸人和之者，次辙诗四卷，次黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道等诗三卷，亦录轼及诸人和作。惟李廌阙焉，其不在八人之数。而别有继和者，亦皆附入，为注以别之。”书初刊于绍熙元年，原刊本今尚传世，藏台北“中央图书馆”。清宣统间，贵池刘氏玉海堂曾将绍熙本影刊，为《玉海堂景宋丛书》之八。《四库全书》著录江苏巡抚采进本。国家图书馆藏有清影宋抄本一部。《四库提要》评其价值时说：“其诗大抵同题共韵之作，比而观之，可以知其才力之强弱，与意旨之异同，较之散见诸集，易于互勘，谈艺者亦深有裨也。”

《四灵诗》4卷，叶适编 所谓“四灵”，即徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(字灵秀)，四人皆永嘉(今浙江温州)人，字号中皆带“灵”字，作诗又同师晚唐，故世称“永嘉四灵”。据许棐《跋四灵诗选》(见《融春小缀》)，叶适所选四灵诗总数为“五百篇”，由临安陈氏书棚刊行。《读书附志》卷下著录“《四灵诗》四卷”，当即其本。陈氏刊本久已失传。明万历中潘是仁辑刊《宋元四十三家集》，其中徐照《芳兰轩诗集》5卷、徐玑《二薇亭诗集》4卷、翁卷《苇碧轩诗集》4卷、赵师秀《清苑斋诗集》四卷，一般认为即叶适选本，而卷数盖经潘氏重厘。清嘉庆六年(1801)，顾修收入《南宋群贤小集》中的四灵诗，以及后来乐清郑见田息耒园刊《四灵诗集》、冒广生永嘉诗人祠堂丛刻《永嘉四灵诗集》等，皆源于潘刻本。《四库全书》著录鲍士恭家藏本，亦当由潘氏本出。以上诸本，收四人诗凡504首(徐照117首、徐玑108首、翁卷138首、赵师秀141首)，与叶适所选“五百篇”之数大致相合。四灵诗除叶适选本外，宋代还有合刻别集本。合刻别集本凡8卷(《徐照集》3卷、《徐玑集》2卷、《翁卷集》1卷、《赵师秀集》2卷)，即陈氏《直斋书录解题》卷二○著录之本。其中《徐照集》《徐玑集》宋刻残本，康熙间忽从钱氏绛云楼散出，归毛氏汲古阁，遂传于世。合刻别集本虽残缺不全，但就存卷而论，收诗远多于选本。如《徐照集》存诗267首，比徐照诗选本《芳兰轩集》 多诗150首。于是后代刊本遂合总集、别集残本而刊之，如1928年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本，1985年浙江古籍出版社出版的陈增杰校点本《永嘉四灵诗集》等皆是。

《昆山杂咏》3卷，龚昱编 是书乃南宋嘉定初龚昱辑录唐以来有关昆山(今属江苏)的题咏诗。开禧三年(1207)秋，仪真徐挺之为昆山县令，将其刊于县斋。开禧刊本今尚传世，藏国家图书馆。1986年，中华书局将宋刊本影印入《古逸丛书三编》。龚氏犹有《续编》百篇，佚之已久。1914年，赵诒琛将摹写宋本刊入《峭帆楼丛书》。明嘉靖至隆庆间，王理之、俞允文先后辑得晋、唐、宋、元以来诸名家咏昆山的诗歌数百篇，以类编次，勒为28卷，也叫《昆山杂咏》，今有传本。

《江湖集》，陈起编 这是以“江湖”命名的系列丛编，主要收宋末江湖诗人的诗歌作品，但现存的个别集子偶尔也收有文章。原有多少集，每集又有多少种，现都难以确考，甚至连诸集是否皆为临安府棚北大街睦亲坊陈氏所刊，陈氏是否指陈起，学术界都有争议。根据文献，除《江湖集》外，还有《江湖前集》《江湖后集》《江湖续集》《中兴江湖集》等名目。所收各家皆有集名，而且各自独立，与前述《江西宗派诗集》类似。《江湖集》唯《直斋书录解题》卷一五著录，但只9卷。明初，《中兴江湖集》传本尚夥，《文渊阁书目》卷一○著录达三部之多。《晁氏宝文堂书目》卷上《诗词》著录“《江湖》前、后、续集，宋刻”，且有“《中兴江湖集》”。“江湖”小集宋椠本，曾流传到清代，相继为曹寅(楝亭)、郎温勤、吴允嘉等收藏，最后散佚(详鲍廷博《南宋群贤小集目录跋》)。

清人、近人将传世旧题陈氏所刊宋人小集抄本汇为一书重新印行，主要有两种，即 《南宋群贤小集》《南宋群贤六十家小集》。前者乃石门顾修读画斋于嘉庆六年(1801)以吴焯所辑64家小集为基础重编而成，后者乃宣统元年(1909)邓邦述购得毛氏汲古阁影抄本宋人小集60家，1922年上海古书流通处据以影印。1923年，上海古书流通处又将陈立炎所得知不足斋另一宋人小集抄帙凡8家9种，续印为《南宋八家集》。题“陈起编”的旧抄本，今尚有多帙传世，如国家图书馆藏抄本《宋四十名家小集》、清冰蕸阁抄本《六十家名贤小集》78卷等。《四库总目》著录浙江采进本《江湖小集》，凡62家95卷。《四库全书》除著录《江湖小集》外，又著录四库馆臣所辑《江湖后集》24卷66家(《四库提要》列有各家姓名，此略)，许多不成卷帙，然原皆有集，有的且不止一集。宋季江湖诗人之作，颇赖馆臣辑本得以保存一二，吉光片羽，弥足珍贵，故读画斋刊《南宋群贤小集》，亦从文澜阁本《四库全书》中抄出附刊。又赵希弁《郡斋读书附志》卷下著录“《中兴群公吟稿》四十八卷”，完帙久佚，清鲍氏知不足斋藏有宋椠本《中兴群公吟稿戊集》7卷，石门顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》时，曾附刻之，《四库全书》亦曾收录。黄丕烈曾得宋刻残帙，也只有7卷(然非鲍氏本)，此残宋本今藏天津图书馆。1920年，印铸书局曾将其影印，今有著录。总之，《江湖集》至今还有不少难解之“谜”，刊有“临安府棚北大街陈宅书籍铺印行”的宋刻本，只存《棠湖诗集》一种，乃毛氏汲古阁旧物，今藏天津图书馆，但该本并无“江湖”字样，不知是否在《江湖》诸集之中。诚如《四库提要·江湖后集提要》所云：“其书刻非一时，版非一律……辗转传抄，真赝错杂，莫详孰为原本。”

《增广圣宋高僧诗选》1卷、《后集》3卷、《续集》1卷，陈起编 是书题陈起编，无序跋，编刊情况不详。宋本久佚。顾氏读画斋曾据传抄本刊为巾箱本，今未见著录，而所刊《南宋群贤小集》中有之。除此本外，传世皆抄帙。国家图书馆藏有清初毛氏汲古阁影宋本二册。瞿氏铁琴铜剑楼曾庋藏黄丕烈旧藏影抄宋本，其《藏书目录》卷二三著录，详记书的结构和收诗情况道：“其前集一卷即九僧诗也。《后集》为赞宁三首，智仁三首，鉴微二首，尚能六首，子熙四首，用文六首，文莹二首，秀登三首，惠琏七首，惠严四首，显万九首(按：以上卷上)，延寿、智圆各三首，遵式九首，重显一首，契嵩三首，宝𫄠一首，惟政二首，仲休、显忠、清晦、南越、楚峦各一首，道潜三十二首(按：以上卷中)，善权十五首，梵崇十七首，昙颍一首，清顺二首，元照、晓莹各一首，昙莹五首，仲皎、希雅各一首(按：以上卷下)。《续集》为秘演七首，择邻、清外各一首，蕴常七首，正勤、昭符各一首，法具四首，如璧六首，惠洪八首，道全、守璋、希颜、守铨各一首，正宗四首，继兴、遇昌、益各一首，法平、慧梵各二首。”此本如今也收藏在国家图书馆。丁丙曾藏此书旧抄本两部，一部为《圣宋高僧诗选》1卷《后集》3卷《续集》1卷，另一部为《增广圣宋高僧诗选》3卷《后集》3卷《续集》1卷，及元陈世隆辑《宋僧诗选补》3卷，其《善本书室藏书志》卷三八著录，今皆藏南京图书馆。

《两宋名贤小集》380卷，陈思、陈世隆编 是书亦为丛编，收两宋诗人小集甚夥，少者四五首，多者达三四百首，其中包括旧题陈起所刊《江湖》诸集六十余家。与《江湖》诸集相似，此书的编者及流传，也多难解之谜。《四库全书》著录汪如藻家藏本，《提要》以为编者出于伪托，“然编诗之人虽出赝托，而所编之诗则非赝托，宋人遗稿，颇藉是以荟粹，其搜罗亦不谓无功，黎丘幻技，置之不论可矣”。现代学者又以为这部书确是陈思编和陈世隆增补的(详参胡念贻《南宋〈江湖前、后、续集〉的编纂和流传》，《文史》第16辑)。究竟如何，尚待研究。《两宋名贤小集》除四库全书本外，尚有多部抄本传世，至今没有印本。

《诗家鼎脔》2卷 是编无旧刊本，不署编辑人姓名。今以陆心源《皕宋楼藏书志》卷一一五著录之朱彝尊旧藏抄本为古。该本有劳权校，并作题识二则，其二据宋陈景沂《类编花果卉木全芳备祖》前集卷一九“桐花类”引《鼎脔集》诗，“则方士繇《崇安分水道中》后二句也，始信此书出宋人所选，不必以未见著录致疑矣”。劳氏举例精彩，足证是书为宋代旧籍。《四库总目》著录汪如藻家藏本，《提要》以所收多江湖诗人作品，认为其性质如“陈起《江湖小集》之类”，又说：“上卷凡五十八人，下卷凡三十七人，每人各著其里居字号，为例不一。所存诗多者十余首，少者仅一二首，盖取尝脔一鼎之意，故以为名。其间家数太杂，时代亦多颠倒，编次颇为无绪。然宋末佚篇，赖此以存者颇多，亦未可以书肆刊本忽之矣。”除四库本外，今上海图书馆藏有陆惠畴题跋之清抄本，南京图书馆所藏丁氏书中亦有清抄本，录有劳权校跋。

(3)文总集

《圣宋文选全集》 是书编者及原有卷数不详，现存32卷。据考证，它当成书于北宋末，是现存最早的宋人编选的本朝文章总集。凡选文14家：欧阳修2卷，司马光3卷，范仲淹1卷，王禹偁1卷，孙复2卷，王安石2卷，余靖1卷，曾巩2卷，石介3卷，李清臣5卷，唐庚1卷，张耒7卷，黄庭坚1卷，陈瓘1卷。今存宋刊残本两部，一藏国家图书馆，一藏南京图书馆，皆32卷。《四库总目》著录浙江巡抚采进本，也是32卷，《提要》称“宋人选宋文者，南宋所传尚夥，北宋惟此集存耳。其赅备虽不及《(宋)文鉴》，然用意严慎，当为能文之士所编，尤未可与南宋建阳坊本出于书贾杂抄者一例视之也”。

《三苏先生文粹》70卷 元祐党禁时，三苏(苏轼及其父洵、弟辙)的各类诗文集被严禁，但仍在私下流传。“靖康之难”后，党禁解，三苏文大行于世。宋孝宗尤喜三苏文，故三苏及其门人之各类诗文选集，乾道以后大量编行，现在还传世的有游孝恭编《标题三苏文》、不详编者的《重广眉山三苏先生文集》等。《三苏先生文粹》是影响较大的一种。其后有不知编者名的《重广分门三苏先生文粹》，又有七十卷本和一百卷本之分，今皆传世。

《三苏先生文粹》70卷，无序跋，编者不详，不见于宋人书目。卷一至卷一一苏洵文，68篇; 卷一二至卷四三苏轼文，279篇;卷四四至卷七○苏辙文，312篇。今存宋刊本四部(有的是残帙)。国家图书馆所藏为宋婺州吴宅桂堂刊本，孔凡礼校点《苏轼文集》，曾用作校本。除宋本外，犹存明椠。今浙江图书馆及日本内阁文库藏有明嘉靖十年(1531)金鳌刊本，版式与宋本同，前人认为足称善本。《三苏先生文粹》虽是三苏文选本，但篇章、字句皆可校补文集本，不可小觑。《铁琴铜剑楼藏书目录》卷二三著录宋刊本《三苏文粹》时，写道：“老泉文有《洪范》三论及后序、《辨奸论》为《嘉祐集》不载。东坡文有《迩英进读》、评史、评文选等篇为七集本不载，当取诸大全集本。颍滨文有诸论为四集本不载者，皆取诸《古史》。文中字句，多与集本不同，亦互有得失，可资参校。”

《古文关键》2卷，吕祖谦编 吕祖谦除编《皇朝文鉴》外，又编有我国最早的批点文章总集之一《古文关键》。今传《关键》无原编序跋，《直斋书录解题》卷一五著录道：“《古文关键》二卷，吕祖谦所取韩、柳、欧、苏、曾诸家文标抹注释，以教初学。”《宋史·艺文志》载“吕祖谦《古文关键》二十卷”，《四库提要》以为“误增一‘十’字”。其实《宋志》著录的是注释本。原编本2卷，蔡文子作注，遂扩为20卷，今国家图书馆藏有宋刻二十卷本。《四库总目》著录江苏巡抚采进本，为明嘉靖刊本。《提要》曰：“取韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、张耒之文凡六十余篇，各标举其命意布局之处，示学者以门径，故谓之‘关键’。卷首冠以总论、看文、作文之法。”清康熙时有徐氏刊本，《金华丛书》据康熙本重刻。乾隆十八年(1753)，又有浙西顾氏读画斋刊本，今存。日本有翻刻本，今存文化元年(1804)刊本。

《经进三苏文集事略》100卷，郎晔编注 是编为三苏文选注本，现仅存宋刻残本《经进东坡文集事略》。《四部丛刊初编》曾用乌程张氏、南海潘氏所藏两宋刊残本拼合影印，《四部丛刊书录》曰：“坡集今唯乌程张氏藏上半部，南海潘氏藏下半部，皆宋椠本，两本凑合，尚缺五卷。六十卷末亦缺数页，然亦仅有之秘本矣……缺卷以成化本补其白文。”民国年间，上海蟫隐庐刊罗振常辑本《经进三苏文集事略》，包括《经进东坡文集事略》60卷《考异》(考异乃录存所校各本之异文，下同)4卷、补遗1卷、续补1卷(以上民国九年[1920]刊);《经进栾城文集事略》1卷《考异》1卷，最后为《郎氏事辑》1卷，亦民国九年刊;《老泉先生文集》12卷《考异》1卷;《经进嘉祐文集事略》1卷《考异》1卷、《老泉先生文集补遗》2卷(以上民国十七年[1928])刊。罗氏发现《东莱标注三苏文集》《东莱集注类编观澜文集》等书之注，即取于郎注，于是欲部分地恢复《经进三苏文集事略》之旧。但篇帙取于他书，文字未必尽是郎注，故其书不大为学界所重。1957年，文学古籍刊行社出版庞石帚校点本《经进东坡文集事略》，以《四部丛刊》影印宋本为底本，校以蟫隐庐本、宝华庵本及大全集本等。

《苏门六君子文粹》70卷 是集编者不详。未见宋人书目登录，宋椠久已失传。《四库提要》曰：“卷首凡例称，或传为陈亮所辑。然亮辑《欧阳文粹》，序载《龙川集》，而此书之序无考，则未必出于亮也。”明《晁氏宝文堂书目》卷上著录，不详何本。明末毛氏汲古阁曾有刻本，《汲古阁校刻书目》述其结构道：“《苏门六君子集》，《豫章》四卷，五十六页;《淮海》十四卷，一百五十九页;《宛丘》二十二卷，三百八页;《济南》五卷，八十页;《济北》二十一卷，三百八十一页;《后山集》四卷，四十九页。共一千三十三页，序例、杂著三十九页。”明崇祯六年(1633)，有新安胡潜武林刊本，钱谦益为之序，今大陆及台湾藏有此本多达二十余部。日本内阁文库、尊经阁文库、静嘉堂文库等亦有藏本。所收文章多有删削。《四库总目》著录原任工部侍郎李友棠家藏本，《提要》曰：“颇有一篇之中刊去首尾繁文，仅存其要语者。观其所取，大抵议论之文居多，盖坊肆所刊，以备程试之用也。”

《圣宋名贤五百家播芳大全文粹》150卷，魏齐贤、叶棻编据绍熙元年(1190)许开序，是书乃魏齐贤、叶棻合编，所取皆“世用之文”，即以四六骈体文为主。20年之后的嘉定三年(1210)夏，宋均又作跋，知魏、叶所编原为100卷，刊后盛行，于是又补编为150卷。后人或嫌其冗杂，然保存宋人文章特别是四六文之功，仍不可没。朱彝尊《播芳文粹跋》曰：“具列姓氏凡五百二十家，富哉言矣，然其所录不尽皆醇。”(《曝书亭集》卷五二)《四库提要》亦曰：“是编皆录宋代之文，骈体居十之六七。虽题曰五百家，而卷首所列姓氏实五百二十家，网罗可云极富。”宋刻残本107卷(卷次多经挖改)，今藏国家图书馆。北京大学图书馆、上海图书馆亦藏有残帙。传抄本则有明、清抄本百卷(或改子目为正目，为110卷、126卷)本、清抄一百五十卷本两类，当分别源于初编、增编两本，后者收文较前者丰富得多。除上述外，今犹存朝鲜古活字残本。

《新刊国朝二百家名贤文粹》300卷 此书乃庆元三年(1197)眉山书隐斋刊，有“咸阳书隐斋”手书跋。眉山王偁于庆元二年六月既望作序，称“乡人有欲集国朝文人胜士之文刊为一集者”云云。既称“乡人”，则此书乃眉山人所编。《中国版刻图录》(图版223)解题曰：“据庆元二年眉山王偁序，知此书为庆元间咸阳书隐斋刻本。书隐斋乃眉山书坊主人斋名，咸阳是其原籍。”杨绍和《楹书隅录初编》著录此书时，以为书隐斋跋“即编辑者之自序”。据跋文，是书编纂宗旨在汇聚所谓“经纬天人、发明道学、该贯今古”之文。赵希弁《读书附志》卷下著录道：“《国朝二百家名臣文粹》三百卷。右论著二十二门，策四门，书十门，碑记十二门，序六门，杂文八门，总目六，分门六十二。”此书今存宋刻残本六帙，版本相同，卷数皆去“三百”甚远。最多的是国家图书馆所藏海源阁旧藏本，为197卷(卷次经挖改)。另一帙41卷，今亦藏国家图书馆，与一百九十七卷本所标卷次相同者，收文不全同，可证前本卷次曾经挖改。其他几个残帙分别藏上海图书馆、北京大学图书馆及台北“中央图书馆”，卷数都很少。除残宋本外，此书别无他本。各帙虽皆残缺不全，但它保存了宋代大量无集作家之文，可称宋人文章渊薮，异常珍贵，文集文本之脱讹衍倒，往往也可据以校正。

(4)词总集

《群贤梅苑》10卷，黄大舆编 是集专辑咏梅词，西蜀人黄大舆自序道：“己酉(建炎三年，1129)之冬，予抱疾山阳，三径扫迹。所居斋前，更植梅一株，晦朔未逾，略已粲然。于是录唐以来词人才士之作，以为斋居之玩。目之曰《梅苑》者，诗人之义，托物取兴，屈原制《骚》，盛列芳草，今之所录，盖同一揆。 ”周𪸩《清波杂志》卷一○谓该书收词四百余阕。是书宋、明书目极少著录，亦无旧刻传世。《皕宋楼藏书志》卷一二○著录“汲古影宋本”，今藏日本静嘉堂文库。清康熙四十五年(1706)，扬州诗局刊《楝亭藏书十二种》，有《梅苑》10卷，目录为508首，卷五、卷一○有残阙，实止存412首。1921年上海古书流通处有影印本。《四库总目》著录山东巡抚采进本，收词数与楝亭本同。1919年，李祖年圣译楼刊《群贤梅苑》10卷附校勘记1卷，曹元忠序称其底本为陈氏书棚本。1931年，赵万里据李本卷五所补11首、卷一○所补7首，共18首，编为《群贤梅苑》1卷，刊人《校辑宋金元人词》。所补佚词，是从《永乐大典》等书中辑得的。从楝亭本目录看，该本收词多于《清波杂志》所记，显然已非黄氏原编之旧。盖传至后世之本，曾经他人补辑(一般认为即陈氏书坊所补)。《四库提要》曰：“虽一题裒至数百阕，或不免于窠臼相因，而刻画形容，亦往往各出新意，固倚声者之所采择也。”尤其是集中所收词作者，多不知名，其保存文献之功不可没。

《乐府雅词》3卷、《拾遗》2卷，曾慥编 绍兴十六年(1146)上元日，曾氏作《乐府雅词引》，述其编纂体例道：“予所藏名公长短句，裒合成篇，或后或先，非有诠次，多是一家，难分优劣，涉谐谑则去之，名曰《乐府雅词》。九重传出，以冠于篇首。诸公转踏次之。欧公一代儒宗，风流自命，词章窈眇，世所矜式。当时小人或作艳曲，缪为公词，今悉删除。凡三十有四家，虽女流亦不废。此外又有百余阕，平日脍炙人口，咸不知姓名，则类于卷末，以俟询访，标目‘拾遗’云。”是书清以后所传，已无宋、明旧椠。朱彝尊曾藏抄本，后为陆心源所得，《皕宋楼藏书志》卷一二○著录道：“《乐府雅词》三卷《拾遗》二卷，旧抄本，朱竹垞旧藏。”并录朱氏康熙四十四年(1705)手跋。《四库总目》著录江苏巡抚采进本，为《乐府雅词》3卷、《补遗》1卷，盖出于朱彝尊藏旧抄本。其后有嘉庆秦恩复《词学丛书》本，咸丰伍氏《粤雅堂丛书》本(《丛书集成初编》据此本排印)。《四部丛刊初编》据鲍氏校本影印。关于是书价值，朱彝尊《乐府雅词跋》谓“作长短句必曰‘雅词’，盖词以雅为尚。得是编，《草堂诗余》可废矣”。《四库提要》亦曰：“慥自序谓涉谐谑则去之，当时艳曲谬托欧公者悉删除之。则命曰雅词，具有风旨，非靡靡之音可比。”要之，是编除存词、存倚声旧法外，还标志着南宋初词论家“以雅为尚”之风转盛。

《草堂诗余》2卷 此书失编者名，《直斋书录解题》卷二一著录，谓是“书坊编辑者”。据《四库提要》考证，此书当编于庆元以前。宋本久佚，传世以元椠为古。元椠有两本，其中一本署“建安古梅何士信君实编选”。元本注有“新添”、“新增”字样，说明曾经过刻印者的两次增补。据统计，全书凡收词367首，而初编仅269首，首次“新添”77首，第二次“新增”21首。“新添”者是谁，已不可考;“新增”应出于笺注者何士信之手。何氏当是宋末元初人。是书明代十分流行，刊本甚多，主要有明洪武遵正书堂刻本，成化刘氏日新书堂刊本，嘉靖间李谨刊本、顾从敬刊本(《四库全书》著录此本)、安肃荆聚刊本(《四部丛刊初编》影印此本)，万历间李廷机刊本，还有杨慎评点本，沈际飞评注本，等等，都流传至今。各本卷数不尽相同，有的又有补编，甚至增选明人词。明人刻本虽多，不出分调编次、分类编次两大类。对于《草堂诗余》选词之评价，历代学者持论不一，《四库提要》较公：“词家小令、中调、长调之分自此书始……朱彝尊作《词综》，称草堂选词可谓无目，其诟之甚至。今观所录，虽未免杂而不纯，不及《花间》诸集之精善，然利钝互陈，瑕瑜不掩，名章俊句，亦错出其间，一概诋排，亦未为公论。”

《百家词》 《直斋书录解题》卷二一《歌词类》著录郭应祥“《笑笑词集》一卷”，有注曰：“自《南唐二主词》而下，皆长沙书坊所刻，号《百家词》。其前数十家皆名公之作，其末亦多有滥吹者。市人射利，欲富其部帙，不暇择也。”从李璟、李煜《南唐二主词》1卷到《笑笑词集》，凡99家，128卷。今存彊村丛书本《笑笑词》，卷首有詹傅序，末署“时太岁庚午嘉定三祀(1210)仲春既望”，卷末有滕仲因《笑笑词跋》，据知长沙书坊主人姓刘，《笑笑词》必源于《百家词》本，刊竣于嘉定初。除《笑笑词》外，传世的不少词集，疑皆源于《百家词》本。

《典雅词》 此书最早著录于明《文渊阁书目》卷一○，凡39册。至清初朱彝尊、倪灿方引起重视。缪荃孙《艺风堂藏书续记》曾著录5册14家。陆心源《皕宋楼藏书志》也著录有典雅词本，今藏日本静嘉堂文库。国家图书馆藏有劳权校抄本《典雅词》3册10卷。南京图书馆也藏有清抄本。前人根据版式，认为它是南宋末陈氏书棚本，原刊有多少册、多少家，已不可考。综合诸家著录，除去重复，今藏典雅词本共计17家18种(张辑2种)，子目为：1.阮阅《巢令君阮户部词》1卷，2.胡铨《澹庵长短句》1卷.3.曹冠《燕喜词》1卷，4.赵磻老《拙庵词》1卷，5.冯取洽《双溪词》1卷，6.程大昌《文简词》1卷，7.佚名《章华词》1卷，8.刘子寰《篁㟽词》1卷，9.黄公度《知稼翁词》1卷，10.陈亮《龙川词》1卷，11.陈允平《西麓继周集》1卷，12.侯寘《懒窟词》1卷，13.李好古《碎锦词》1卷，14.李纲《丞相李忠定公长短句》1卷，15.欧良《抚掌词》1卷，16.张辑《东泽绮语》1卷，17.张辑《清江渔歌》1卷，18.袁去华《宣卿词》1卷。

《琴趣外篇》 题“琴趣外篇”之名的词集，最早见于《直斋书录解题》卷二一：“《注琴趣外篇》三卷，江阴曹鸿注叶石林(梦得)词。”清曹寅《楝亭书目》著录《醉翁琴趣》等四种，抄本。季振宜《季沧苇书目》著录“欧文忠、秦淮海、真西山《琴趣》四本，宋刻”。传于今的有欧阳修《醉翁琴趣外篇》6卷，黄庭坚《山谷琴趣外篇》3卷，晁端礼《闲斋琴趣外篇》6卷，晁补之《晁氏琴趣外篇》6卷，赵彦端《介庵琴趣外编》6卷，见《景刊宋金元明本词》《彊村丛书》《续古逸丛书》。前人以为此丛编本为南宋中叶闽中书肆所刻，与上述《典雅词》一样，原刻有多少家，已不可考。

《阳春白雪》8卷、《外集》1卷，赵闻礼编 《文献通考》卷二四六引陈振孙《书录解题》：“《阳春白雪》五卷，赵粹夫编。取《草堂诗余》所遗及近人之作。”是书因后世传本为八卷，又有《外集》一卷，与《解题》著录五卷本不同，故引起人们诸多猜测。清瞿世瑛跋清吟阁刊本，谓：“《文献通考》载《阳春白雪》五卷……以为取《草堂诗余》所遗及近人之词，而此选兼取《草堂》诸作，殆别一本欤?”此说近是。盖赵氏原编本为5卷，后经人增补扩编，不遵原书体例。清代有影元抄本，今无著录。现存明刻残本，《北京图书馆古籍善本书目》著录2册，仅存1卷。旧本所传甚稀，是编不至失传者，特赖天一阁旧藏元赵孟𫖯草书写本，鲍廷博曾借出用正书抄写，遂传于世。由于《四库全书》未收此书，阮元遂用抄本进呈，进呈本已影印入《宛委别藏》。道光九年(1829)，秦恩复刊《词学丛书》，收有此编。次年，瞿世瑛清吟阁有刊本。秦、瞿两刻本，赵万里《校辑宋金元人词》以为“瞿本较善，附校记三通”。咸丰三年(1853)，南海伍氏将此集刻入《粤雅堂丛书》。是书近年印本较多。

《绝妙好词》7卷，周密编 是书收南宋词人132家，词作382首，历来颇受好评。张炎《词源》卷下以“精粹”许之。朱彝尊《书绝妙好词后》曰：“周公谨《绝妙好词》选本虽未全醇，然中多俊语，方诸《草堂》所录，雅俗殊分。”《四库提要》也说：“去取谨严，犹在曾慥《乐府雅词》、黄升《花庵词选》之上。”当然，也有不同意见，如陈廷焯以为选者“局于一时闻见，即行采入，未窥各人全豹”(《白雨斋词话》卷二)。是编宋、元刊本不传，今以清康熙时柯煜刊本为古，稍后高士奇清吟堂再刻之，又有雍正时项氏群玉书堂重刻本，都由柯本出，传本今存。

此书以厉鹗、查为仁同撰之《绝妙好词笺》流传最广。笺注本有乾隆十五年(1750)查氏澹宜书屋刻本。《四库总目》著录纪昀家藏本，即笺注本。周密当日编《绝妙好词》之后，似乎余兴犹未尽，又往往在其众多笔记中品评录存好词。余集从周密笔记等辑出《绝妙好词》所未载之词篇，编为1卷。道光八年(1828)，钱塘徐楙重刻笺注本，即以《续抄》为名，将余氏所辑附刻之。同治、光绪间，是书刊刻甚多，计有查氏澹宜书屋本、会稽章寿康式训堂本、覆钱塘徐氏本，以及上海扫叶山房石印本、世界书局排印本等。郑文焯尝作《绝妙好词校录》，辑入光绪至民国间所刊《大鹤山房全书》。《四部备要》用会稽章氏同治十一年(1872)重刻本校点。1957年，中华书局用《四部备要》本纸型校订重印为上、下二册。近年有新刊本多种行世。

《花庵绝妙词选》20卷，黄升编 此书编于淳祐间，前十卷曰《唐宋诸贤绝妙词选》，始于唐李白，终于北宋王昴(卷一至八)，方外、闺秀各为一卷(卷九、卷一○)附焉;后十卷曰《中兴以来绝妙词选》，始于康与之，终于洪瑹，黄升自作词38首附录于末。《中兴以来绝妙词选》存宋刻本，藏国家图书馆。民国十三年(1924)，武进陶氏涉园曾将宋本影印。明人刊有四本：万历二年(1574)龙丘舒伯明刻本，柏嵓胡氏刊本，万历四十二年(1614)秦堣刻本，毛氏汲古阁《词苑英华》本。《四库总目》著录毛氏本。《四部丛刊初编》影印胡氏刻本《唐宋诸贤绝妙词选》，而《中兴以来绝妙词选》则影印无锡孙氏小绿天藏舒氏本。1958年，中华书局上海编辑所出版《花庵词选》，用《四部丛刊》本断句排印。明菇天成《重刻绝妙词选引》叹是编搜采之富，谓“得人二百三十，词千三百五十。词家之精英，可谓尽富尽美矣”。《四库提要》评之曰：“(黄)升本工词，故精于持择。自序称暇日裒集得数百家，而所录止于此数，去取亦特为谨严，非《草堂诗馀》之类参杂俗格者可比。又每人名之下各注字号里贯，每篇题之下亦间附评语，俱足以资考核，在宋人词选，要不失为善本也。”