相反相成《常语出之警健》原文|注释|赏析|汇评

【依据】

寻常语出之警健。梦者梦此黄叶青苔也。(吴昌祺《删订唐诗解》卷十四)

【诗例】

听角思归

顾况

故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。

此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。

【解析】

袁枚《遣兴》诗说：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，每用都为绝妙词。”袁枚这首诗所说的也就是说诗人能把寻常语写得绝妙，夕阳芳草就类似顾况诗中的黄叶青苔。管世铭《读雪山房唐诗序例》也说：“初唐七绝味在酸碱之外。‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。’ ‘独怜京国人南窜，不似湘江水北流。’ ‘即今河畔冰开日，正是长安花落时。’读之初似常语，久而自知其妙。”但有些人不大了解寻常语的妙处，宋人刘辰翁说：“今人未必知古人，而有轻古人之色设谓寻常语即寻常得。”(《萧禹道诗序》)中国古代诗论家也常常分析寻常语这一问题，清贺贻孙《诗筏》云：“古今必传之诗，虽极寻常必有一段精光闪烁，使人不敢以平常目之， 及其奇怪则亦了不异人意耳， 乃知奇、 平二字拆开不得。”刘熙载《艺概》评陆游诗也说：“浅中有深，平中有奇，故是令人咀味。”可见寻常语总是别具特色，是奇与平、浅与深的辩证统一，而顾况这首诗“寻常语出之警健”则是寻常与警健的统一。

顾况诗写的是梦中还乡，梦后追忆梦景又听到角声因而引起思归之情的;就寻常语而论，唐人写梦的话很多，如王昌龄《李仓曹宅饮》云：“欲问吴江别来意，青山明月梦中看。”杜俨《客中作》云：“容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。”都是与顾况写梦类似的寻常语。但顾况这首诗写梦境具体而耐人寻味。诗的第一句陡然写“故园黄叶满青苔”出语惊人，感慨万千，这句虽是梦境，却也正含蓄地反映了顾况家贫少人照料的情景，这句诗与刘长卿的《酬李穆见寄》诗所写的：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。”用辞和句意基本相同，而梦境也正是顾况所熟知的家中情景的反映，刘诗放在句尾就显得委婉，顾诗放在句首就显得警健。

这是一种“看似寻常却奇崛”的诗句，这种寻常语要善于道“出”，《方南堂先生辍锻录》云：“人情真至处最难描写，……如司空文明(曙)‘乍见翻疑梦，相悲各问年。’李君虞(益) ‘问姓惊初见，称名忆旧容。’皆人情所时有，不能苦思，遂道不出。”他又引清诗人陈恭尹的话说：“诗有两字诀，曰曲、曰出。”所以吴昌祺才评顾况这首诗为“寻常语出之警健”。不但道得出，而且是惊人的有力。

所以清代无名氏《漫斋语录》云：“诗文含蓄不露，便是好处。古人云：‘雄深雅健’，此便是含蓄不露也。”顾况诗除题目上写了思归之外，诗中毫无思归语，“故园黄叶满青苔”虽是梦境，但在第二句“梦后城头晓角哀”才点出首句是梦中情景。他也不写思归，只写听到城头画角声十分悲凉。画角声是反映当时战乱还没有停止，顾况在德宗时曾为镇海军节度使韩滉判官，诗或写于此时。三四句“此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。”也只写带着残月，起来在房外徘徊，也一字不提思归，而思归之意表现得却更深刻，自然是很合乎这一种 “健”的境界的。

顾况诗第一句黄叶青苔反映了家贫，第二句画角哀又反映了世乱，有似杜甫《宿府》诗：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看。”但顾况感情却是深藏的，这是出语警健的一个原因。

就用词而论清人张谦宜《絸斋诗谈》云：“健有两种，实字嵌得稳，则腠理健;虚字下得稳，则筋脉健。”顾况这首诗全不用虚字，自然就属于腠理健。吴沆《环溪诗话》云：“太白发言遣语，宜若率然，殊无计较，然用事亦多实，作品亦多健。如‘清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推。’两句之中亦是用五物。……盖不实则不健，不健则不可为诗也。”顾况诗用故国、黄叶、青苔、梦、城头、晓角、夜、人、残月、影等多用实字，表意之健，也就一读可知了。当然这种技法，也不是有意造作，还是由顾况的思想感情与当时的感受所决定的。