信

『信』既是儒家实现『仁』这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出『信』，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。『信』作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。汉儒把『信』列入『五常』之中。

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【解读】

子贡问孔子治国之道，孔子回答说：“粮食充足，军备充足，民众对执政者信任。”子贡说：“如果不得已，要从这三项中去掉一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“还要去掉一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，失去民众信任的执政者是站不住脚的。”“信”作为道德的一个重要范畴，要求人与人之间的交往言而有信。无论是个人还是国家，都要讲诚信，才有立足之地。如果执政者将诚信束之高阁，会失去民众的信任和支持。《管子·乘马》中说：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”意思是无论经商，或务农的，或者当官的，都要讲究诚信，否则就不要以此谋生。

【原文】

民无信不立。

——出自《论语·颜渊》

【译文】

一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。

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【解读】

对于“诚信”的含义，中国的先贤曾有自己的诠释。《礼记·乐记》中曾有记载“著诚去伪，礼之经也”；老子曰“信言不美，美言不信”；儒家学说则把“仁、义、礼、智、信”作为“立人”五德。自古以来，我们的祖先就有“人无信则不立”的说法，从商鞅辕门立木到曾子杀猪教子，“言必行，行必果”作为衡量个人品行优劣的道德标准之一，已经成为中华民族的传统美德，并对民族文化、民族精神的塑造起了不可或缺的作用。

【原文】

志不强者智不达，言不信者行不果。

——出自《墨子·修身》

【译文】

志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥，说话不讲信用的人做事不会有好结果。

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【解读】

与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是；“信”即有信用、讲信誉、守信义。诚实是获得信任的前提，信任的基础永远是诚实。“一粒沙里见世界”，大信誉的建立从每一件小事做起。

【原文】

小信诚则大信立。

——出自《韩非子·外储说上》

【译文】

做小事情讲信用，就能够建立起大信誉。

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【解读】

是否诚实守信，不仅反映一个人的思想品质和道德觉悟，更重要的是它也影响到一个人的前途和发展。一个表里不一、言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，到头来还会让不信不诚害了自己。

【原文】

不信不立，不诚不行。

——出自宋·晁说之《晁氏客语》

【译文】

一个人不讲信用，在（社会上）是不能立足的；一个人不讲诚信，也是走不远的。