所有诗文-诗文赏析大全

诗文赏析大全收录311380条诗文词条，基本涵盖了全部常见古今中外著名诗文的翻译、注释及赏析，是语文学习的有利工具。

“天下”的范围有多大	“天才是1%的灵感加上99%的汗水”\|断章取义	“天狗吃月亮”的现象	“太学”是古代的大学吗	“太阳傍晚下山，是因为保姆阿姨回家了”\|因果混淆
“太阳的歌手”——巴尔蒙特	“夫焉有所倚”,此至诚之胸次也。空空洞洞,一无所着,一无所有,只是不倚着。才倚一分,便是一分偏；才着一厘,便是一厘碍。	“失败”是意志的试金石	“失足”只是一个礼节性的问题	“夸奖让学生成绩下降，责骂让学生成绩进步”\|回归谬误
“夺胎换骨”与“点铁成金”——江西诗派	“奉献给神的祭品”——《吉檀迦利》	“奔马式”的学生	“套中人”的原型	“奢侈”有时也是一种理财方式
“女人味”到底是一种什么味道	“女强人”不是生活中的角色	“奴隶制五刑”指的是什么	“好人”的标签不好贴	“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,有志者事竟成,那怕一生昏弱。“内视之谓明,反听之谓聪,自胜之谓强”,外求则失愈远,空劳百倍精神。
“如少女簪花修容自爱”——朱素臣	“如果你不想被开除，就得遵守这一规则”\|诉诸势力	“如果你不相信，我说了也没用”\|诉诸信心	“如果做不到完美，就干脆不要做”\|诉诸完美	“如果再给我一次机会，我一定……”\|无理假设
“如果尘世将你遗忘”	“妈妈,让我独自上学吧!”	“妈妈，师范大学在哪儿呢？”\|范畴错误	“始有意为小说”——唐传奇	“孔门十哲”是指哪十位贤哲
“孔门四科”是指什么	“字字看来都是血”	“孤岛文学”	“孤胆英雄”不受欢迎	“孤胆英雄”前途暗淡
“孤胆英雄”是不明智的选择	“孤芳自赏”，欣赏自我	“学”与“思”并重，才能不断进步	“学问”二字原自外面得来。盖学问之理,虽全于吾心；而学问之事,则皆古今名物。人人而学,事事而问,攒零合整,融化贯串,然后此心与道方浃洽畅快。若怠于考古,耻于问人,聪明只自己出,不知怎么叫做学者。	“学问渊博”的猪
“宁让一家去,不让一路哭”	“守节”指的是什么	“安心是药更无方”，养身先养心	“安而后能虑”,止水能照也。	“宗庙祭人神”指的是什么
“宗法制”指的是什么	“宝黛初会”所隐“木石前盟”之悲	“宦官”始于何时	“家父”与“令尊”有什么区别	“密建皇储”是怎么一回事
“富有”的老人	“察言观色,度德量力”,此八字处世处人一时少不得底。	“对红高粱家族的倾情书写”——莫言	“寻根文学”的倡导者——韩少功	“寻根派”中体现越文化精神的代表作家——李杭育
“导致这种结果的原因只有一个吗”\|简化因果关系	“封建制五刑”指的是哪些刑罚	“封禅”一体的成立	“小不忍则乱大谋”	“小人物”的由来
“小名头”的魅力	“小扒手”的故事	“小时偷瓜，长大偷牛”	“小时偷瓜，长大偷牛”	“小明是小明爸爸的儿子”\|同语反复
“小确幸”知多少	“小说家中的小说家”——屠格涅夫	“小野马驹”查里斯	“尚文”与“尚质”	“尚方宝剑”是一柄什么剑
“尧舜事功,孔孟学术”,此八字是君子终身急务。或问:尧舜事功,孔孟学术,何处下手?曰:以天地万物为一体,此是孔孟学术；使天下万物各得其所,此是尧舜事功,总来是一个念头。	“屡试不爽”是每次都成功的意思	“山雨欲来风满楼”——《山雨》	“岁寒三友图”的形象创造和文化意蕴	“工人小说”
“巧夺天工”赞的是人工	“己欲立而立人,己欲达而达人”,便是肫肫其仁、天下一家滋味。然须推及鸟兽,又推及草木,方充得尽。若父子兄弟间便有各自立达、争先求胜的念头,更那顾得别个。	“市民阶层”的群画像——《死水微澜》	“师夷长技以富强”	“希腊的圣经”——荷马史诗
“帕罗”先生	“帽”美如花	“平”之一字极有意味,所以至治之世只说个天下平。或言:水无高下,一经流注无不得平。曰:此是一味平了。世间千种人,万般物,百样事,各有分量,各有差等,只各安其位而无一毫拂戾不安之意,这便是太平。如君说则是等尊卑贵贱小大而齐之矣,不平莫大乎是。	“幽情单绪，孤行静寄”——竟陵派	“广东徐霞客”——屈大均
“床头捉刀卫,此乃英雄也”	“庞涓死于此树下”	“建安风骨”再解读	“开这么好的车，肯定是父母有钱”\|强制推理	“异邦”新声促进了文学功能的自觉
“强力集团”首领的不幸晚年	“强项令”董宣	“当年我也……”	“影入平羌江水流”	“得”之一字,最坏此心。不但鄙夫患得、年老戒得为不可,只明其道而计功,有事而正心,先事而动得心,先难而动获心,便是杂霸杂夷。一念不极其纯,万善不造其极,此作圣者之大戒也。
“得不到”的未必就是最好的	“得过且过”要不得	“御史台”是官职名还是官署名	“循吏”与“酷吏”有什么区别	“微博控”的幸福
“德国无产阶级第一个和最重要的诗人”——韦尔特	“心平气和”,此四字非涵养不能做。工夫只在个定火,火定则百物兼照,万事得理。水明而火昏,静属水,动属火,故病人火动则躁扰狂越,及其苏定,浑不能记。苏定者,水澄清而火熄也。故人非火不生,非火不死；事非火不济,非火不败。惟君子善处火,故身安而德滋。	“忍”“激”二字,是祸福关。	“忍”是一种变相的勇气	“忍俊不禁”是指已经笑了
“忘我”就是快乐	“思维卡壳的时候，你该怎么办”\|触类旁通	“怨妇”让男人恐惧：别让抱怨唠叨毁了自己	“总理衙门”就是清朝的外交部吗	“总督”比“巡抚”官职大吗
“恕”之一字,是个好道理,看那推心者是什么念头。好色者恕人之淫,好货者恕人之贪,好饮者恕人之醉,好安逸者恕人之惰慢,未尝不以己度人,未尝不视人犹己,而道之贼也。故行恕者,不可以不审也。	“恩科”指的是什么	“恭敬谦谨”,此四字有心之善也；“狎侮傲凌”,此四字有心之恶也。人所易知也。至于“怠忽惰慢”,此四字乃无心之失耳,而丹书之戒,怠胜敬者凶,论治忽者,至分存亡。《大学》以傲惰同论,曾子以暴慢连语者,何哉?盖天下之祸患皆起于四字,一身之罪过皆生于四字。怠则一切苟且,忽则一切昏忘,惰则一切疏懒,慢则一切延迟。以之应事则万事皆废,以之接人则众心皆离。古人临民如驭朽索,使人如承大祭,况接平交以上者乎?古人处	“恶”邻善处“恶”邻善处	“恶中有美”作品分析
“恶则刺”	“您也会发笑的!”	“惊人的取材、大胆的描写”——郁达夫	“惟畏伯堕春醪”	“惨淡经营”并不指生意萧条
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