文王有声①，文王拥有好名望，
遹骏有声②，泽被四海声远扬，
遹求厥宁③，寻求安定万民术，
遹观厥成。终见成功兴周邦。
文王烝哉④!啊，文王真是好君王!
文王受命⑤，文王圣哲天命降，
有此武功：征讨无道武功强：
既伐于崇⑥，既伐邘国又灭崇，
作邑于丰。⑦迁都丰邑辟新疆。
文王烝哉!啊，文王真是好君王!
筑城伊淢⑧，遵循沟洫筑城墙，
作丰伊匹⑨。丰邑规制恰相当。
匪棘其欲⑩，个人欲望非所急，
遹追来孝(11)。敬宗孝祖国运昌。
王后烝哉(12)!啊，文王真是好君王!
王公伊濯(13)，文王事功真辉煌，
维丰之垣(14)。恰似巍峨丰邑墙。
四方攸同(15)，四方诸侯同归向，
王后维翰(16)。扶持天下作栋梁。
王后烝哉!啊，文王真是好君王!
丰水东注(17)，沣水东流汇大河，
维禹之绩。大禹疏导功不忘。
四方攸同，四方诸侯同归向，
皇王维辟(18)。拥戴武王作君长。
皇王烝哉!啊，武王真是好君王!
镐京辟廱(19)，镐京辟廱真堂皇，
自西自东。诸侯从风来瞻仰。
自南自北，西东南北齐来朝，
无思不服(20)。人人无不服周王。
皇王烝哉!啊，武王真是好君王!
考卜维王(21)，求卜决疑是武王，
宅是镐京(22)。迁都镐京最吉祥。
维龟正之(23)，神龟示兆定宏猷，
武王成之(24)。武王建都好气象。
武王烝哉!啊，武王真是好君王!
丰水有芑(25)，沣水涣涣犹有芑，
武王岂不仕(26)?武王难道无所事?
诒厥孙谋(27)，遗赠后代好谋略，
以燕翼子(28)。长保子孙国祚长。
武王烝哉!啊，武王真是好君王!
[注释]①声：声望。②遹(yu)：与“聿”、“曰”同，发语词。骏：大。③厥：其，指民众。下句中的“厥”指国家。④烝：美。⑤受命：指秉受天命。⑥于：“邘”之假借字，国名。崇：国名。⑦作邑：迁都。丰：原为崇地，文王自岐迁都于此。故址在今西安市西南沣水西。⑧淢：“洫”的假借字，城河。⑨匹：相称。⑩棘：通“亟”，急。(11)追孝：孝顺先祖。来，语助词。(12)王后：君王。指文王。(13)王公：即王事。公，通“功”。濯：著明。(14)维：是。(15)攸：所。(16)翰：柱子。(17)丰：河道名，即今西安市郊的沣水，与渭水合流注入黄河。(18)皇王：指武王。辟，君。(19)镐(hao)京：西周都城，在沣水东岸。辟廱：学宫，行礼乐，兴教化之所。(20)无思不服：即无不服。“思”为语助词。(21)考：问。(22)宅：定居。是：此。(23)正之：决定它。(24)成之：建成它。(25)芑：水芹。(26)仕：通“事”。(27)诒：通“贻”，遗赠。(28)燕：安定。翼：庇护。
[赏析]《文王有声》，是歌颂文王伐崇后迁都于丰、武王灭纣后定都于镐两件大事的乐歌。当作于成王之世。《诗序》说：“《文王有声》，继伐也。武王能广文王之声，卒其伐功也。”意思是说，文王受命得专征伐，武王继之伐纣定天下，所以说武王“继伐”。这个说法基本符合诗意。
本诗凡八章，每章五句。一章叙文王惟求安定万民，因此名扬四海。二章写文王受命，诛邘伐崇，迁都于丰。三章写文王营建丰邑是为了追步先祖之志而致其孝思。四章写文王功业辉煌，四方归心，他是诸侯的栋梁。五章以禹绩起兴，叙武王被诸侯拥戴为“皇王”。六章叙武王建辟廱，修文治，诸侯从风归服。七章叙武王营建新都镐京，成就王业。八章以沣水芑草起兴，叙武王为子孙留下敬事安民长享天下的良谋。按其内容全诗可分两片，前四章叙文王自岐迁丰的经过，而迁丰之举在于承先——“遹追来孝”，即光大祖业而致其孝思;后四章叙武王自丰迁镐的始末，而迁镐目的在于启后——“诒厥孙谋”，即长保后嗣永安天下。前后两片过渡的枢纽在于五章的首句“丰水东注”。丰邑在丰水之西，镐京在丰水之东。说“东注”，就不着痕迹地由丰邑递出镐京，下文随即转入歌唱武王的事功。文笔轻妙之至。
周民族由僻处西陲的部落成为华夏的宗主，经过了漫长的历史发展过程。始祖后稷初封于邰，公刘去邰迁豳，太王自豳迁岐，文王由岐迁丰，武王自丰迁镐，凡四迁而有天下。其中丰、镐两迁至关重要。前者为王业奠定基础，后者成就姬周一统天下。本诗文王、武王对举，丰邑、镐京并提，正是歌颂周家王业文王始创、武王终成这段光辉的历史。诗人匠心独运，叙文王不美其文德无前，偏著其伐邘灭崇的“武功”，赞武王不表其灭纣武功，却特笔其“镐京辟廱”修礼文、行德化的“文治”。就这样，文中有武、武中寓文，不仅写出了文、武二王的文武并美，而且也表现了文章的幻化之奇。
本诗各章皆以单句赞辞煞尾，类似组曲中的副歌。首尾各二章直呼“文王”、“武王”以叹美之，中间四章分称文王为“王后”、武王为“皇王”，整齐而不划一，变化而不平板，于此也可见作者的修辞功夫。