《尚书故实》简介|鉴赏

轶事小说集。唐末李绰撰。有《宝颜堂秘笈》本， 《唐人说荟》本等。

《尚书故实》内容比较庞杂。作者在小序中曾这样写道：“凡聆征引，必异寻常，足广后生，可贻好事，遂纂集尤异者，兼杂以诙谐十数节，作《尚书故实》云耳。”这便将此书的创作意图说的很明确了。小说的内容包括了轶事、异闻、辨疑等几个方面，主要是记事，对书、画、碑、帖等方面的内容多所涉及，在书中占了大量篇幅。

小说中对许多片断的描写生动而富于教益，比如：

太宗贞观十四年，自写真草书屏风以示群臣，笔力遒劲，为一时之冠。尝谓群臣曰：书学小道，初非急务。时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业，未有学而不得者，病在心力懈怠，不能专精耳。又云：吾临古人之书，殊不学其形势，惟在骨力，及得骨力而形势自生耳。常召三品以上，赐宴于元武门。帝操笔飞白书，众臣乘酒，就太宗手中相竞，散骑常侍刘洎登御床引手，然后得之。其不登者咸称：洎登床，罪当死，请付法，太宗笑曰：昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。

这则故事写得生动有趣，其前半部分是太宗论书，许多问题讲得都很透辟。告诉人们任何技艺，只要坚持不懈怠，没有不能的。并就学书法的方法讲了自己的看法。认为学古人之书，重要的在学其骨力，学到了骨力则形势自生。这一意见无疑是很正确的。故事的后半部分，写太宗赐宴群臣，突出记叙了刘洎登床引手这样一个细节，从而在笑声中写出了太宗的与臣同乐，唐太宗的形象也在笑声中跃然纸上。

小记通过对某些琐事的记载，揭露了当时社会的丑恶现实，流露了作者的某些不满，

李抱真之镇潞州也，军资匮阙，计无所为。有老僧大为郡人信服。抱真因诣之。谓曰：假和尚之道，以济军中可乎?僧曰：无不可。抱真曰：但言择日，请于鞠场焚身。某当于使宅凿一地道通连。候火作，即潜以相出。僧喜从之。遂陈状声言。抱真命于鞠场积薪贮油，因为七日道场，昼夜香灯，梵呗杂作。抱真亦引僧入地道，使之不疑。僧乃升座执炉，对众说法。抱真率监军僚属，及将吏膜拜其下。以俸入檀施堆于其旁。由是士女骈填，舍财亿计。满七日，遂送柴积灌油发焰，击钟念佛。抱真密已遣人填塞地道。俄顷之际，僧薪并灰。数日藉所得货财，辇入军资库，别求所谓舍利者，数十粒，造塔贮焉。

作者以客观的态度描述故事的发展。但我们却不难从中看出对现实的揭露。李抱真或许是足智多谋，但他却近于奸诈，以欺骗的手法筹得军资。僧人是被欺骗者，是计谋的牺牲品。但他同时又是一个骗人者，他欺骗的是芸芸众生，从这里我们也可见出宗教的虚伪。

《尚书故实》中所记的许多琐事，富于知识性，有的是对一些疑问的考辨。

小说中还记载了不少异闻，如《表弟卢某》条：

表弟卢某，一日碧空澄澈，仰见仙人乘鹤而过。别有数鹤飞在前后，适睹自一鹤背迁一鹤背皆如人换马之状。

进士卢融，尝说卢元公镇南海日，疽发于鬓，气息惙然。有一少年道士，直来床前。谓相国曰：本师知尚书病疮，遣某将少膏药来，可便傅之。相国宠姬韩氏号静君，遂取膏药疾贴于疮上，至暮而拔，数日平复。于仓皇之际，不知道士所来，及令勘中门至衙门十数重，并无出入处，方知其异也。盛膏小银合子，韩氏收得，后犹在。融即相国亲密。目验其事，因附于此。

《尚书故实》的艺术成就不高，以集异为目的的创作意图，决定了小说怪异的特色，其中有的片断具有民间传说色彩，如《公云舒州灊山下》等条。小说文笔简炼，有不少地方写的生动有趣，富于幽默感。