罗隐

灞上晴来送别频，相偎相依不胜春。

自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

在中国古典文学中，“柳”这一意象总是与送别联系在一起的。因为柳与留字偕音，折柳送别，有依依不舍之意。自《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”之后，历代文人以柳咏别者不断。再者，在古典诗歌中，柳还常被当作另一形象来歌咏，即将柳比作妓女歌女，如白居易《别柳枝》“两枝杨柳小楼中”。而韦应物《章台柳》“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折来那人攀，恩爱一时间”就更是为人所熟知的了。罗隐的这首《柳》，是将送别和妓女两种意象有机地统一起来，构成一种新的诗歌境界。

头两句写送别。灞上，在长安城东，当时人多在此送别。一见“灞上”，人们也就自然想到了“别”。头一句是写人事活动，而“送别”中自含“柳”意，故第二句是虚实双承。“相偎相依”，明写情人临别时相亲相偎，依依不舍的情态，而“不胜春”三字又点明这是在咏柳。浓春熏风中，柳丝娇弱无力，垂枝相牵相挨，姿态袅娜，风情无限。后两句承“别”意而作转折性描写。春天里，柳花点点，随风轻飏，忽东忽西，飘浮无主。这种意象很容易使我们把它与妓女的形象联系在一起。对此情景，再回想上面的“相偎相依”，作者不无感慨的问道：“争解垂丝绊路人”?争解，是怎知的意思。这一问，颇耐人寻味，但含意亦颇难索。是同情?是讽刺?是讽刺它的水性杨花、风流轻浮，只知逢场作戏，根本就不知道真正的情爱呢?还是同情她的自身难主，身世无托而不得不佯随人意?或者两者兼而有之?读者自可慢慢体会。

这是一首咏物诗，其特点是用拟人化的手法，亦物亦人，难分其是以人咏物还是以物咏人，喻体、本体交融成一体。能抓住柳的柳丝、柳花两方面的特点，进行综合描写，反映出妓女的复杂的生活心态，具有一定的典型意义。