《历代诗歌别集·唐五代部分· 元次山集》新诗鉴赏

诗文别集，十卷，诗三卷，元结撰。结(719～772)字次山，号漫郎，聱叟，曾避难猗玕洞，因号猗玕子，鲁山(今属河南)人。天宝十二年(753)进士，史思明攻河阳，元结曾组织义军，保全十五城。后历任道州刺史，容州都督充本管经略守捉使，因受奸臣元载等排挤，辞官归隐。

元氏重视诗歌的社会作用，主张以规讽的手段达到为政治服务的目的。因此其诗多是揭露社会黑暗，官吏昏暴，政治腐败和人民疾苦之作。《陇上叹》揭露唐最高统治集团内部的勾心斗角。《下客谣》指责了官场贪污纳贿。《贼退示官吏》中描写道州人民的贫困和唐官吏的残酷盘剥。诗中他激愤地指出：“使君将王命，岂不如贼焉。”《舂陵行》中细致刻画了道州人民在死亡线上挣扎的情景，已经到了“出言气欲绝，意速行步迟”的死亡边缘，吃的全是草根、木皮。在这种情况下“军国多所需，切责在有司”，盘剥仍未放松。

元诗中还有一些反映他政治理想的作品，如《系乐府·思太古》歌颂自由自在的原始时代人们的生活，用以批判当时社会的黑暗。还有一些描写零陵、道州一带山水的诗歌，这些地方的山水在元氏之前很少为人们关注，后柳宗元在《永州八记》进一步开拓了这个题材。

元诗风格古淡，不务浮华，但感情充沛，有感人的力量，在当时就受到杜甫的称赞，其《系乐府》对新乐府运动也有所启示。

元氏本有集二十卷，大历二年(767)，元氏自编其集为十卷，宋元旧刻未见著录，今存者为明正德郭氏刻本，是后人所辑。今人孙望以《四部丛刊》影印正德郭氏本为底本，用《四部备要》本、《全唐文》《全唐诗》加以校勘，1960年中华书局排印出版。又有陕西人民出版社排印之《元结诗解》不分卷，今人聂文郁注，颇详尽。