《姚氏三子》原文|注释|赏析|译文
《姚氏三子》，原见于杜光庭《神仙感遇传》卷三，篇名题为《御史姚生》。但《神仙感遇传》是依据现成资料编纂而成，并非杜光庭的个人创作，所以，据道藏本开头“郑州刺史郑权叙云”的话，可知小说原作者为郑权。《太平广记》卷六十五收录有此篇，即题作《姚氏三子》，文字较详也较胜，可能亦经宋初文士修饰润色过了。
乔力
唐御史姚生，[1]罢官，居于蒲之左邑。[2]有子一人，外甥二人，各一姓，年皆及壮，而顽驽不肖。姚之子稍长于二生。姚惜其不学，日以诲责，而怠游不悛。[3]遂于条山之阳，[4]结茅以居之，冀绝外事，得专艺学。林壑重深，嚣尘不到。将遣之日，姚诫之曰，“每季一试汝之所能，学有不进，必槚楚及汝，[5]汝其勉焉。”及到山中，二子曾不开卷，但朴斫涂塈为务。[6]居数月，其长谓二人曰，“试期至矣，汝曹都不省事，吾为汝惧。”二子曾不介意，其长读书甚勤。
忽一夕子夜，临烛凭几，披书之次，觉所衣之裘，后裾为物所牵，襟领渐下。亦不之异，徐引而袭焉。[7]俄而复尔。如是数四，遂回视之，见一小豚，藉裘而伏，色甚洁白，光润如玉。因以压书界方击之，豚声骇而走。遽呼二子秉烛，索于堂中，牖户甚密，周视无隙，而莫知豚所往。明日，有苍头骑马扣门，[8]搢笏而入，[9]谓三人曰：“夫人问讯。昨夜小儿无知，误入君衣裾，殊以为惭，然君击之过伤，今则平矣。君勿为虑。”三人俱逊词谢之，相视莫测其故。少顷，向来骑童复至，[10]兼抱持所伤之儿，并乳褓数人，衣襦皆绮纨，[11]精丽非寻常所见，复传夫人语曰：“小儿无羌，故以相示。”逼而观之，自眉至鼻端，如丹缕焉，则界万棱所击之迹也。三子愈恐。使者及乳褓皆甘言慰安之，又云：“少顷夫人自来。”言讫而去。三子悉欲潜去避之，惶惑未决，有苍头及紫衣宫监数十，奔波而至，前施屏帏，茵席炳焕，香气殊异。旋见一油壁车，[12]青牛丹毂，其疾如风。宝马数百，前后导从。及门下车，则夫人也。三子趋出拜。夫人微笑曰：“不意小儿至此，君昨所伤，亦不至甚。恐为君忧，故来相慰耳。”夫人年可三十余，风姿闲整，俯仰如神，亦不知何人也。问三子曰：“有家室未?”三子皆以未对。曰：“吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。”三子拜谢。夫人因留不去，为三子各创一院。指顾之间，画堂延阁，[13]造次而具。翌日，有辎軿至焉，[14]宾从粲丽，逾于戚里，车服炫晃，流光照地，香满山谷。三女自车而下，皆年十七八。夫人引三女升堂，又延三子就座。[15]酒淆珍备，果实丰衍，非常世所有，多未之识。三子殊不自意。夫人指三女曰：“各从配君。”三子避席拜谢。复有送女数十，若神仙焉。是夕合卺。[16]夫人谓三子曰：“人之所重者生也，所欲者贵也，但百日勿泄于人，令君长生度世，位极人臣。”三子复拜谢，但以愚昧扞格为忧。[17]夫人曰：“君勿忧，斯易耳。”乃教地上主者。令召孔宣父。[18]须臾，孔子具冠剑而至。夫人临阶，宣父拜谒甚恭。夫人端立，微劳问之，谓曰：“吾三婿欲学，君其导之。”宣父乃命三子，指六籍篇目以示之，[19]莫不了然解悟，大义悉通，咸若素习。既而宣父谢去。夫人又命周尚父，[20]示以《玄女符》、《玉璜秘诀》，[21]三子又得之无遗。复坐与言，则皆文武全才，学究天人之际矣。三子相视，自觉风度夷旷，[22]神用开爽，[23]悉将相之具矣。
其后，姚使家童馈粮，至则大骇而走。姚问其故，具对以屋宇帷帐之盛，人物艳丽之多。姚惊谓所亲曰：“是必山鬼所魅也!”促召三子。三子将行，夫人戒之曰：“慎勿泄露，纵加楚挞，亦勿言之。”三子至，姚亦讶其神气秀发，占对闲雅。[24]姚曰：“三子骤尔，[25]皆有鬼物凭焉。”若问其故，不言。遂鞭之数十，不胜其痛，具道本末。姚乃幽之别所。姚素馆一硕儒，因召而与语。儒者惊曰：“大异大异，君何用责三子乎?向使三子不泄其事，则必为公相，贵极人臣。今泄之，其命也夫!”姚问其故，而云：“吾见织女、婺女、须女星皆无光，是三女星降下人间，将福三子。今泄天机，三子免祸，幸矣。”其夜，儒者引姚视三星，果无光。姚乃释三子，遣之归山。至则三女邈然如不相识。[26]夫人让之曰：“子不用吾言，既泄天机，当于此诀。”因以汤饮三子，既饮则昏顽如旧，一无所知。儒谓姚曰：“三女星犹在人间，亦不远此地分。”密为所亲言其处。或云河东张嘉贞家，[27]其后将相三代矣。
【注释】 [1]御史：官名，属御史台。 [2]蒲：地名，今山西省永济县。 [3]悛(quan圈)：悔改。[4]条山：中条山，在山西境内。 [5]槚楚：用槚木荆条制成的刑具。槚：即榎。[6]朴斫(po zhuo坡着)涂塈：砍折林木，涂抹泥土。 [7]袭：穿衣，加衣。 [8] 苍头：仆人，奴仆。 [9]搢笏：把马鞭插起来。笏：作“棰”解，马鞭。 [10]骑童：前所说苍头。[11]衣襦：长袍短袄。 [12]油壁车：壁厢用油漆绘饰的轻便小车。 [13]延阁：高楼。 [14]辎軿(zi ping资平)：辎车、軿车，泛指设有帏幕的车，供女人乘用。 [15] 延：延请。 [16] 合卺(jin仅)：成婚。[17]扞(han汗)格：相互抵触，不通。 [18]孔宣父：孔子，宣父是唐太宗时所加的尊号。 [19]六籍：也称六经、六艺，指《易》、《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《春秋》。 [20]周尚父：即姜子牙，姜太公，周朝尊称他为尚父。 [21]《玄女符》、《玉璜秘诀》：书名，皆为兵书。[22]夷旷：开朗。 [23]神用：精神、神气。 [24]占对：谈吐应答。 [25]骤尔：忽然变成这样。 [26]邈然：冷淡、隔膜。[27]河东：指山西晋南地区。张嘉贞：唐玄宗时宰相，他的儿子延赏是德宗时宰相，孙子弘靖是宪宗的宰相，当时号称“三相张氏”。
【译文】 唐朝时有一位姓姚的御史，不作官以后，住在蒲州的左邑。他有一个儿子，两个外甥，三人各有一姓，年纪都将近，但仍然愚顽不成气。姚先生儿子的年龄比两位外甥略大一些。姚氏惋惜他们不喜学业，每天都对他们加以教诲，而他们仍然贪图游玩，不思悔改。于是，姚氏在中条山南面，盖了茅屋让他们居住，希望他们在那里与外事隔绝，能专心学习，增长才干。那里山谷纵深，林木茂密，没有任何外界事物打扰。让他们走的那天，姚氏告诫说：“我每季度一次考你们的才学，如果学业无所长进，就一定要鞭挞你们，你们一定要努力啊!”等到了山中，两位外甥一直不曾打开过书，整日里只以砍伐树木、涂抹泥土为业。住了几个月，大哥对他们说：“考试的日期快到了，你们太不懂事了，我真为你们担心害怕。”这二人也不在意，只有老大读书十分勤奋。
有一天晚上深夜，老大伏在几案上，就着烛光读书，正在翻书的时候，忽然觉得穿着的皮袍后襟被什么东西拉动，衣襟和领子正在渐渐脱落下去。他也不以为奇怪，慢慢拉上来穿上。过了一会儿，这种情况再次出现。如此好几次后，他就回头看看，见有一头小猪，躺卧在皮衣边上，皮毛甚是洁白，光泽细润如玉。于是，他用压书的镇石打那小猪，小猪恐惧地吼叫着逃走了。他赶快叫起二位弟弟拿着蜡烛，到大厅内搜索，发现门窗关得紧紧的，看四周也没有缝隙，不知小猪到哪里去了。第二天，有一位仆人骑马来敲门，然后把鞭子插在腰间进到房间，对他们三人说：“夫人向你们表示问候!昨晚小儿不懂事，错进到您的衣襟里，十分惭愧。然而你打得太厉害了，不过今天已经平复了，您不必忧虑。”三个人都十分谦逊地向他道歉，互相看着，不知道这是怎么回事。不一会儿，前面来过的男仆再次来到，并抱着被打伤的小孩儿，还带着几位保姆，她们的长衣短袄都是绫罗绸缎，精美绝伦，绝非寻常所见之物可比。他们再次转达夫人的话说：“小孩儿安然无恙，所以抱来给你们看看。”走近前看那小孩儿，从眉毛到鼻子尖，有一条像红线一样的伤，那就是镇石打过留下的痕迹。三人看后益发惊恐。来的人及保姆们都对他们好言安慰，又说：“一会儿夫人自己也要来。”三个人都想逃走躲避，惶恐犹豫不决之际，有男仆及穿着紫色衣服的宫人数十名急速奔波而来，在前面摆设了风屏帏帐，铺设的精致的席褥色彩夺目，散发出奇异的香味。转眼间文见一辆油壁车驶来，青牛驾车，红色的车轮，疾驰如飞。又有宝贵马匹数百，车前车后护卫侍从。等到了房门口，下车的原来是夫人。三人快速出门迎接，夫人微笑着说：“没想到小儿子到这里，被你昨天打伤，也不太厉害，恐怕你担忧，所以来慰问。”夫人年纪约三十多岁，仪态优雅，举止高贵，有如神仙，也不知道是什么人。夫人问这三人道：“成家了没有啊?”三人都回答说没有。夫人说：“我有三个女儿，美丽贤慧，可以许配三位先生。”三人表示感谢。夫人于是留下来没有回去，为三人各建一所院落。转眼之间，雕楼画栋，高堂长廊，依次完成。第二天，又有一些设有衣蔽帏帐的车到来，陪同者都光彩艳丽，远远超过一般乡里人家，车马服饰耀眼夺目，光照大地，香气飘满山谷。三个女子从车上下来，她们的年龄都在十七八岁。夫人领三个女儿进入大厅，又让三位表兄弟入座。所摆设酒席，各种菜肴，齐备珍异，果品丰盛富足，也不是人世间所能有的，很多东西都不能识别。对此，三兄弟无论如何未曾想到过。夫人指着三位女儿说：“她们各自相配给先生们。”三兄弟离开座位行礼表示谢意。还有陪送的女仆数十人，也如神仙一般。当天晚上成婚，夫人对三兄弟说：“人之所看重的是生命，所想要得到的是富贵，只要一百天之内不把这事泄露给他人，我让你们长生不老，永活于世，地位达到做人臣者的顶点。”三兄弟再三感谢，唯独以愚昧无知不通事理而感到忧虑。夫人说：“你们不必忧虑，这事容易解决。”于是下令给土地神，让他叫孔子来。不一会儿，孔子衣冠整齐，佩剑而来。夫人走到阶前，孔子十分恭敬地向她拜见行礼。夫人端正地站着，向他表示问候，对他说：“我的三位女婿想增进学业，你来教导他们。”孔子于是来教三兄弟，指着六籍中的篇目给他们看，三人无不豁然开朗，六经所言微言大义尽皆精通，都像是平时学习过似的。然后，孔子拜辞而去。夫人又让姜太公来教三兄弟，给他们看《玄女符》、《玉璜秘诀》等兵书，三人都全部学到了手。再坐下来和他们谈话，他们都已是文武皆通的全才，学问做到通晓古今中外、天文地理了。三人互相注视观察，自己也觉得神态清朗，精神畅快，都是出将入相的材料。
此后，姚氏让仆人来送粮食，到了以后大惊失色而去。姚氏问他们是什么原因，他们一一告诉了三兄弟之住宅铺设十分华贵，又有很多美丽的女子。姚氏惊慌地对亲戚们说：“这一定是被山鬼迷惑住了。”于是赶快去叫三兄弟。三兄弟准备回去时，夫人告诫他们说：“千万不要泄露此事，即使打你们，你们也不要说。”三兄弟回到家中后，姚氏也十分惊讶地发现他们精神焕发、神采飞扬，应对高雅自如。姚氏说：“你们三人变化如此之大，肯定都是山中鬼魅所致。”他苦苦地追问是什么原因，三人都不说。于是他抽他们几十鞭子，三人不堪忍受痛苦，详细地说出了事情的本末。姚氏于是把他们幽禁在其他地方。姚氏平素即请一位有学问的儒生在家中设馆教徒，他于是把先生叫来相谈。这位儒生听后十分惊讶地说：“真是奇异，真是奇异。你为何要责问他们三人呢?假如让三兄弟不泄露这件事情，那他们就一定会成为公侯将相，在人臣之中最为显贵。现在秘密已经泄露，大概也正是他们命中注定的吧!”姚氏问是什么原因，儒生说：“我观察到织女星、婺女星、须女星都显得暗淡无光，这是三个女星降落人间，将赐福给您的三个子侄。现在泄露了天机，三兄弟能免除灾祸就是十分幸运了。”当天夜间，儒生带姚氏去看那三颗星，果然发现没有光亮。姚氏于是放出三个子侄，让他们回到山中去。三人回到山中后，三位女子非常冷淡，好像素不相识。夫人斥责他们说：“你们不听我的话，已经泄露了天机，我们当从此断绝关系。”于是把一种汤水给三兄弟喝，三人喝完后便又昏昧愚顽得和过去一样，什么也不知道了。儒生对姚氏说：“三个女星还在人间，且距此地区不远。”他暗地里对自己亲信的人说出了三个女星所在的地方。有人说三个女星到了河东张嘉贞家，后来他和他的子孙三代都先后出将入相。
【总案】 本篇在中晚唐的传奇小说中，可谓别具风貌。它所记述的事件，怪异中微有讽刺，又宣扬神仙的威力和对人生命运的摆布。作品中的神仙夫人随意指使孔子和姜太公，又以人间将相可由神仙决定进退，颇与正统儒家思想不合。小说叙事简洁明了，不事铺张，唯对三子遇仙之事描摹较细，也反映出作者的一些思想意识和艺术趣味。作者对姚氏及其三子的愚笨予以一定程度的讥讽。
乔力,苏雨恒