作者: 李廷先
画楼珠翠列娉婷, 辽鹤重来失故城。
商女不知宁有恨, 徐娘虽老尚多情。
一帘花雨谈幽梦, 双浆莼波急去程。
却倚阊门重回首, 笳声呜咽暮云横。
俞德邻
南宋的遗民诗人、词人,有姓名及作品流传的不下百家,为历代所仅见,这自然是和宋朝开国以来的三百年中,对文士的深恩厚泽很有关系。宋朝亡国之后,他们宁愿饿死沟壑,不肯降节屈志,进入仕途,身在草野而心向胜朝,运用各种题材,通过各种形式抒发自己的故国之思,身世之悲。最著名的如谢翱、谢枋得、林景熙、郑思肖、周密、刘辰翁、蒋捷、张炎等,都有不少为人传诵的作品。王沂孙词名虽高,但屈节仕元,是不当计算在内的。俞德邻在宋朝遗民诗人中名不大著,而就诗来说,却写得深婉感人,如《老病》云:“老病幽栖觉懒吟,眼观时态独关心。古今不泯春秋笔,天地难欺暮夜金。幸有别肠堪贮酒,未愁短发不胜簪。柴门一闭从春尽,桃李飞花叶又阴。”他这首《姑苏有赠》写得更有情意,所谓“有赠”是赠给一位苏州妓女的。
起句““画楼珠翠列娉婷”,写诗人在画楼里看到了一列佩珠带翠的娇娘。按照一般的写法,这一句之后应该接写寻欢作乐的场面,这里的第二句却是“辽鹤重来失故城”,触景生情,感慨顿生。不过这个“情”,不是男女之“情”,而是什么情呢?这要从句子里所用的典故说起。据托名陶渊明的《搜神后记》载,辽东人丁令威,学道于灵虚山。成仙后化为鹤回到故乡,止于城门华表柱上,有一少年张弓欲射之,鹤飞起盘旋空中而歌道:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归;城郭如故人民非,何不学仙冢累累!”这则神话反映了南朝动乱时期人们期求解脱苦难的愿望。诗里用这个典故,并不拘泥于原意,只是借以抒发感慨。“重来”二字表明宋亡之前是来过的,这次再来,见到的已不是昔日的姑苏,而是另一个世界了!也就是说,那时是宋朝的天下,而今江山易主,景物全非。这“失故城”三字里蕴含着无限的伤感情意。
“商女不知宁有恨”,承起句而来,乃化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的诗意,“商女”指的是沦落风尘的年轻歌女,她们不知宋朝的兴亡,没有经历过易代的地覆天翻的变化,自不会有亡国之恨,也很难理解自己此时此地的情怀。由这一句逗出下一句的诗意:“徐娘虽老尚多情”。“徐娘”用的是梁元帝徐妃的典故。《南史》卷十二《徐妃传》说她“徐娘虽老,犹尚多情。”诗里用来比喻先前认识的那位妓女,离别多年,风貌虽变而旧情犹在,只有她还可以畅叙幽情。由这一句逗出下联。
“一帘花雨谈幽梦”,紧承上一句,点明了来游的时间。在春雨淅沥的夜里,和那位“徐娘”追叙幽梦。这个“幽梦”是指从前的欢乐情景,今夕话旧,恍惚如梦。谈到过去,也必然会谈到现在,国破家残,身世飘零,不觉悲从中来,怎么还能久留呢?下句陡转“双浆莼波急去程”,一个“急”字反映出匆匆离去时的悲伤情绪。水中多莼是吴地特有的风光。莼可以作羹,其味鲜美,这种莼菜羹还曾引起西晋诗人张翰的故园之思,从洛阳辞官回到家乡,避免了“八王之乱”。诗里用“莼波”似非无意,它隐隐地透露出回归旧庐时的心情。
“却倚阊门重回首”,为什么倚于阊门不堪回首呢?“重”,读去声,“难”的意思。诗人既眷恋“徐娘”,又眷恋繁华的姑苏,依依不忍离去,照理说,应当频频回首才是。但是,这一姑苏古城现在已不在宋人之手了,若再回首,徒增伤感。“重回首”三字含情无限。“笳声呜咽暮云横”,这最后一句是全诗的点睛之笔,一切苦恨全从这里生发而出。胡笳是古代流行于西北边疆和塞北地区少数民族中的一种管乐器,它的声音是很苍凉的。姑苏城里也只有在元兵占领之后,才能听到这种北国之声。当它在傍晚时分,在繁盛的阊门传入诗人的耳鼓时,它触及了诗人的隐痛,一阵酸楚,涌上心头。“呜咽”就是他听到笳声时的主观感受,“呜咽”的不是笳声,而是他的心声。他的缅怀故国的情意,在这句诗里得到充分的表现。
唐、宋的诗人、词人赠妓的作品不少,但大多是借以抒发自己的落拓之感,或者是对对方的沦为“下贱”表示深切的同情,或两者兼而有之。而这首诗却是借花月之缘,抒亡国之恨,而又写得凄怆感人,在南宋遗民诗中是很有深度的作品。