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诗文 未试于火皆纯金也,未试于事皆完人也。惟圣人无往而不可。下圣人一等,皆有所不足,皆可试而败。夫三代而下人物岂甚相远哉?生而所短不遇于所试,则全名定论,可以盖棺。不幸而偶试,其所不足则不免为累。夫试不试之间不可以定人品也。故君子观人不待试而人物高下终身事业不爽分毫,彼其神识自在世眼之外耳。
释义

未试于火皆纯金也,未试于事皆完人也。惟圣人无往而不可。下圣人一等,皆有所不足,皆可试而败。夫三代而下人物岂甚相远哉?生而所短不遇于所试,则全名定论,可以盖棺。不幸而偶试,其所不足则不免为累。夫试不试之间不可以定人品也。故君子观人不待试而人物高下终身事业不爽分毫,彼其神识自在世眼之外耳。

【名句】未试于火皆纯金也,未试于事皆完人也。惟圣人无往而不可。下圣人一等,皆有所不足,皆可试而败。夫三代而下人物岂甚相远哉?生而所短不遇于所试,则全名定论,可以盖棺。不幸而偶试,其所不足则不免为累。夫试不试之间不可以定人品也。故君子观人不待试而人物高下终身事业不爽分毫,彼其神识自在世眼之外耳。

【译文】未经火烧的考验都可以说成是纯金,没经过事情的考验皆可以说成是完人。只有圣人无往而不可,比圣人低一等的,都有所不足,都可能在考验中失败。三代以后的人物难道是久远的事吗?他们活着的时侯,短处没有遇到考验,就可以保全名声盖棺而论定。不巧而遇到考验,他不免会为不足所累。在考验和不考验之间就可以定人品了。因此君子观察人,不等考验,人物的高下和终身事业就看得不差分毫,他们的慧眼神识自然在世人的眼光之外了。

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更新时间:2024/7/9 2:58:27