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诗文 古人无无益之文章,其明道也,不得不形而为言;其发言也,不得不成而为文。所谓因文见道者也,其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章,然犹以道饰文,意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣,工其辞语,涣其波澜,炼其字句,怪其机轴,深其意指,而道则破碎支离,晦盲否塞矣。是道之贼也,而无识者犹以文章崇尚之,哀哉!
释义

古人无无益之文章,其明道也,不得不形而为言;其发言也,不得不成而为文。所谓因文见道者也,其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章,然犹以道饰文,意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣,工其辞语,涣其波澜,炼其字句,怪其机轴,深其意指,而道则破碎支离,晦盲否塞矣。是道之贼也,而无识者犹以文章崇尚之,哀哉!

【名句】古人无无益之文章,其明道也,不得不形而为言;其发言也,不得不成而为文。所谓因文见道者也,其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章,然犹以道饰文,意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣,工其辞语,涣其波澜,炼其字句,怪其机轴,深其意指,而道则破碎支离,晦盲否塞矣。是道之贼也,而无识者犹以文章崇尚之,哀哉!

【译文】古人没有无益的文章,文章是为了阐明道的,所以不能不用言语来表达;用言语表达出来以后,不能不写成文章。这就是所说的因文而见道,而文章是古体还是今体,是美妙还是拙劣就不谈了。唐、宋以来渐渐崇尚文章,然而仍然把道来作为文章的内容,文章虽不是古文,仍可流传后世。而后世则专门只是为了写文章了。注意修饰文辞,形成波澜,锻炼字句,使开合转承奇巧玄妙,使文章的意旨深奥难解,这样,道则支离破碎、晦暗难通了。这样的文章,只能害道,而无识见的人仍然认为这是好文章而崇尚它,真可悲啊!

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更新时间:2025/2/8 4:18:05