《珍珠舶》简介|鉴赏

清代白话短篇小说集，全称《新镌绣像珍珠舶》六卷十八回。题“鸳湖烟水散人著”，“东里幻庵居士批”，首有序，序署“鸳湖烟水散人自题于虎丘精舍”。作者徐震，字秋涛，号烟水散人，清顺康间嘉兴人，作有小说多种，评者幻庵居士姓氏不详。刊本未见，仅存日本抄本。

书取名《珍珠舶》，因小说“搜罗闾巷异闻，一切可惊可愕可欣可怖之事，罔不曲描细叙，点缀成帙，俾观者娱目，闻者快心，则与远客贩宝何异。”每卷三回，卷演一故事。背景多系明末清初， 自序称“皆出于耳目见闻，凿凿可据”， “有针世砭俗之意”， “实堪警世”。卷一写交友之难，叙松江府华亭县讼棍蒋云，觊觎商人赵相妻冯氏貌美， 诡与赵结为兄弟，赵外出经商，家中托他照料，他先后诱奸赵母王氏、赵妻冯氏。赵归来，怒殴冯氏，并与其母反目。蒋骗卖冯氏为娼，又唆使王氏与冯父状告赵相。赵被监数年，后得友相助，寻回冯氏，案情始白。卷二叙江都县书生金宣，文誉甚著，而困窘落魄，在苏乡宦家做记室，慕苏女之才，求婚不允，反遭斥逐，赴省乡试时得苏女赠盘费，中举后苏允其婚事。翌年中进士，授福建侯官知县，后改调山阴，居官清正，特重提拔人才，因不愿“刮民脂膏以奉上官”而归隐，两袖清风，于西湖授徒糊口。七十岁时遇已为翰林学士的门生，赠以房园银两，并送一女为妾，得生一子。作品写出一个正直而有才学的读书人之坎坷人生，历尽挫折， 侥幸一第，又因不甘同流合污而辞官，穷老乡里。其最后得门生之助，作者意在给人以安慰，并说明“际遇各自有时”。卷四、五均写婚姻爱情。前者叙苏州才子谢宾又与其父同年杜公亮女仙佩相爱，杜为朝廷起用，举家北上，谢中举后春闱败北，婚事被阻，愤而南归。及京城陷落，复北上救女，闻其被杀，于厝棺庵中守了两年。归途见女题诗，并得紫燕传书，知死者为他人，现陷身吴淞参将府中，遂前往寻归。后者叙太平府繁昌县书生东方白，客于年伯陈留贾范家，牡丹花神化作贾女琼芳，相与留连，并赠一玉燕钗。值闯王兵攻陷河南，贾范被俘，东方陪夫人小姐逃回己家，倩人议婚，夫人提出须以玉燕钗为聘，遂以所得献之。后又回河南救回贾范，始与其女成婚。此二卷故事未脱才子佳人小说格局，全无新意，两卷内情节亦有雷同处。五卷诋毁起义军，四卷涉及清兵入关，则有所避忌，并美化其将领。卷三叙秀州农户杨敬山家小厮黄阿喜，溺水死后，魂仍返其家，帮助料理门户，后被封为当坊土地，并与旧日相好邻人之婢海棠成婚，作品借以宣扬鬼神之变幻，理实有之。卷六叙淫僧证空先在松江府与尼姑私通，事发后逃至吴兴，又诱奸商人赵诚甫妻陆氏，与之逃往杭州，六年后被发现，官府将其刺配。写淫僧诱拐妇女，在明清小说以致宋元话本中颇习见，并非辗转抄袭，实因此是较普遍的社会现象。作者说：

天下最讨便宜的，莫如和尚。……不耕而食，不织而衣，偏自穿得暖，吃得饱，扪腹逍遥，无忧无虑。……凡做和尚的，受了施主的斋粮，享了自在的清福，务要参师访道，苦行焚修，一则报答禅越，一则自成正果。岂料偏有那一等劣恶不肖之徒，坏乱清规，不遵戒律， 日常酗酒啖肉，见了一个妇女，就如苍蝇见了血的一般，千思万想，必要弄他到手。

作品淋漓尽致地刻画了证空的卑污灵魂、鬼蜮伎俩， 目的在于“为佞僧的下一针砭。”虽然作者并未否定封建迷信，但着力揭露这一类社会蠹虫的丑恶嘴脸，无疑是有积极意义的。

各卷水平不齐，以一、二、六卷价值较大。总的看，在烟水散人的诸多作品中，此书尚属较好的一部。可取之处在于，从不同侧面反映了明末清初社会的动乱与黑暗，揭露了官场的窳败，鞭挞了淫荡害人的奸恶之徒，肯定了青年男女对自主婚姻的争取。艺术上也有一定成就，情节较为曲折，注重人物形象塑造，如赵相的诚朴，金宣的正直，蒋云的奸诡，证空的淫邪，谢宾又的痴情等，均给人印象较深，语言亦简洁流畅。烟水散人的一些作品常有淫秽描写，此书所写，尚属洁净。