明妃曲·明妃初出汉宫时

王安石

【原文】

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂[1]。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持[2]。

归来却怪丹青手[3]，入眼平生未曾有。

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南[4]事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城[5]莫相忆！

君不见咫尺长门闭阿娇[6]，人生失意无南北。

【注释】

[1]明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。春风：比喻面容之美。

[2]低徊：徘徊不前。不自持：不能控制自己的感情。

[3]归来：回过来。丹青手：指画师毛延寿。

[4]塞南：指汉王朝。

[5]毡城：此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。

[6]毡城：此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。

【作者】

见《王安石·书湖阴先生壁》篇。

【赏析】

历代咏王昭君的作品很多，王安石的两首《明妃曲》可以说是最著名的了。这是其中一首，描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。

全诗可分为两部分。前八句是第一部分，写昭君离别汉宫的场景。诗人不正面写昭君的美貌，而写她“无颜色”之时——因要离开汉宫而鬓脚低垂，徘徊顾影，即使如此还使得“君王不自持”，制造出想像的空间，反衬出王昭君的美。后面说昭君之美不仅在于容貌，更在于神态和气质，这不是画匠能画得出的，所以毛延寿也是被枉杀了。表面上是为毛延寿翻案，其实还是说昭君超俗之美。后八句是第二部分，写昭君离开汉宫后的岁月。前四句写在异乡的孤单和对汉宫的牵念，这是同题材诗常见的内容，后四句借昭君家人的话又陡生新意：阿娇与君王近在咫尺，还是被抛弃，所以失意是不分距离远近的。最后一句更是超出了具体的情和事，上升到“人生”的高度，使本诗的含义更加深广。全诗语言凝炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。

王安石认为好诗要做到“自出己意，借事相发，情态毕出”（《蔡宽夫诗话》引），正可作为本诗艺术特色的注解。首先，诗中说毛延寿被“枉杀”、昭君远嫁匈奴流落异域未必比阿娇终老汉宫更为不幸，都体现了王安石在传统旧说之外求变求新的精神。其次，一般认为，唐诗主情韵，宋诗主议论，《明妃曲》则情韵与议论并胜。对昭君姿态的渲染、“一去心知更不归”的哀伤、“着尽汉宫衣”的细节等，刻画了一个丰满的人物形象，可谓“情态毕现”。再者，当时北宋饱受北方少数民族政权侵扰之苦，此诗借昭君的命运升华出带有普遍意义的精警议论，暗含了王安石对时事和人生的思考，因此在当时引起很大回响，梅尧臣、欧阳修、司马光等皆有应和之作。