《方孝孺·越巫驱鬼》注释,意译与解说

越巫自诡^①善驱鬼物，人病，立坛场^②，鸣角振铃，跳踯^③叫呼，为胡旋舞^④，禳^⑤之。病幸已^⑥，馔酒食持其资^⑦去。死则诿以它故，终不自信其术之妄。恒夸人曰： “我善治鬼， 鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞， 瞷^⑧其夜归， 分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下沙石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑^⑨加重， 不行知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。手慄气慑^⑩，不能角其角，铃其铃。既而铃坠，惟大叫以行。闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号⑾，求救于人甚哀。夜半抵家， 大哭叩门。其妻问故， 舌缩不能言， 惟指床曰： “亟扶我寝， 我遇鬼， 今死矣!”扶至床， 胆裂死，肤色蓝。巫至死不知其非鬼。

——《逊志斋集》

【注释】

①自诡：自己骗人说。②坛场：古人祭祀的地方。③跳踯：一边跳一边撒下(驱鬼的符咒)。④胡旋舞：唐代西北少数民族舞蹈。出自康国。以各种旋转动作为主。按上下文意，此处“胡旋舞”乃借字面双关而已，谓其胡乱舞跳也。⑤禳(rang)：迷信的人以一定的仪式祈祷免灾去祸。⑥幸已：侥幸好了。⑦馔(zhuan)：吃喝。资：钱财。⑧瞷(jian)：窥视。⑨首：头。岑岑(cen)：头脑胀痛的样子。⑩手慄气慑：手抖抖的，气喘喘的。(11)号：大声叫。

【意译】

越地有个巫师骗人说会驱除鬼邪。有人病了，他就设立坛场，吹角摇铃，胡乱舞跳，大声呼喊，祈祷免灾去祸。病侥幸好了，他就在那里吃喝，然后拿着钱财离开。死了就推说因其它缘故，一直不相信那方法是荒诞的。一些做恶作剧的少年恨他荒唐，窥见他夜里回家，五六人分开躲在路旁树上，各相隔一里左右。等巫师经过，就扔下沙石打他。巫师以为是真的鬼怪，立即拿出号角，边吹边跑，心里十分害怕，头脑越来越胀痛，走路感觉不到脚在哪里。过了一会，惊恐稍定，树木间乱石如刚才一样又纷纷丢下。巫师吓得手抖抖的，气喘喘的，不能吹那号角，摇那铃了。一会儿，铃也掉了，他吓得大喊而走。这时，听到走路鞋子声音以及树叶沙沙声和山谷的回应声，也都以为是鬼。他大声号叫，非常悲哀地向人求救。半夜到家，大哭敲门。他的妻子问他原因，他的舌头僵缩不能讲，只指着床说：“快扶我睡，我遇见鬼，今天要死了!”扶到床上，肝胆破裂而死，皮肤变蓝色。巫师到死不知道那不是鬼。

【解说】

越巫这个寓言形象颇耐寻味。首先是他的自欺——固执的自欺。倘若人家的病侥幸好了，他是心安理得地又吃又拿，把人家治死了也还是心安理得——有种种的客观原因啊!说起来，这种从不怀疑自己的人真是具有高度的自信心， 岂止是自信，简直老子天下第一，老子是救世主，上帝赋予我法力拯救你们这些芸芸众生，我独得上帝恩宠。有了这分自大、自傲， 当然不会怀疑自己的正确性。唯其如此，害人便格外厉害。且慢，现代虽然喊过主体性、独立性，但如果这种主体性、独立性是靠外力硬撑起来的， 内里其实是最不济的软蛋。越巫的“胆裂而死”便是一个最精当的概括。越巫既然以为自己生来便与人有些不同，以为鬼不敢招惹它，一旦这种自大狂受到威胁，便会立刻走向它的反面：最大胆的变成最胆小的， 自大化为自卑、自贱，颟顸化作恐惧，真是有来必有往，天道不爽。越巫现在是没有了，越巫驱鬼的这点辩证法还有点启示吧。

【相关名言】

机关算尽太聪明， 反害了卿卿性命。

——曹雪芹