三国两晋南北朝·葛洪·古强

东晋志怪小说。葛洪撰。原载《抱朴子·内篇·祛惑》。《太平御览》卷七六○录载。李格非等《文言小说》选录。小说叙写：从前一个叫古强的人，好神仙之法，八十多岁不显老态，当时的人便称他为“仙人”，也有人称他“千载翁”。扬州稽使君听到后就把他请到宜都，他到了后便咽呜不停，四肢掣缩，好像肚子里知道很多东西而无法说完一样。于是那些好事者便形影不离，簇拥左右，大加吹捧。其实他只不过常服天门冬一类的草药，而从来未曾尝过金丹大药。古强也曾略涉过一点书籍，知道一点古人的事迹。他自言活了四千岁，见过尧舜禹汤，说哀公十四年西狩获麟，麟死，孔丘曾向他问过吉祥，并说他曾和秦始皇到过彭城，引出周鼎来。稽使君曾送给古强一个玉巵。后来他忽然对稽使君说，秦时的仙人安期先生送给他一个玉巵。古强后来得病死在寿春黄整家，黄整估计他一定化为神仙升天了，一年后打开棺材一看，他的尸体还在。作品通过古强假装仙人，愚弄百姓的故事，意在揭露遗责那些以伪乱真者对道教仙人的亵渎。但客观上，对人们识破“以伪乱真”的骗子伎俩有借鉴价值。小说在艺术上的主要特点，是在古强形象的勾画中运用了讽刺手法。开篇写他的成仙过程就意含讥讽，接着写他到宜都后的神情举止，“而咽呜掣缩，似若所知实远，而未皆吐尽者”。廖廖几笔，一个装腔作势，丑态百出的假仙面目便暴露无遗。而最辛辣的讥诮是对古强自我吹嘘的描写，如写他自言与舜的交往，“舜是孤茕小家儿耳，……时人未能赏其奇者。我见之……知其大贵之相，常劝勉慰劳之，……然其父至顽，其弟殊恶，恒以杀舜为事。我曾谏谕……俄而受禅，尝忆吾言之有征也。”胡诌乱编，而又煞有介事，令人啼笑皆非。又如他说：“孔子母年十六七时，吾相之当生贵子，及生仲尼，真异人也，长九尺六寸，其颡似尧，其项似皋陶，其肩似子产，自腰以下不及禹三寸。……吾知之必当成就。……”信口雌黄，难怪作者也忍不住说他“敢为虚言，言之不怍”。小说让人物自己“现身说法”，把一个行骗者的嘴脸勾画得跃然纸上。