作品：《哀江南赋》序
简介
本篇选自《庾子山集》。作者庾信(513—581)，字子山，南阳新野(今属河南)人，世称庾开府，北周文学家，善诗赋、骈文，早期赋为宫廷文的代表，晚期则多反映社会现实生活。原有集，已散佚，《庾子山集》系后人所辑，有影印明屠隆刻本十六卷，凡赋一卷，乐府一卷，诗四卷，歌辞一卷，文九卷。本篇是其晚期的名作，主要是哀痛梁朝的灭亡，表达了作者思念故国之情。
粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭;华阳奔命，有去无归。中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆①。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生;袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风;陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜②，楚老相逢，泣将何及!畏南山之雨，忽践秦庭;让东海之滨，遂餐周粟③。下亭漂泊，高桥羁旅④。楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言。不无危苦之辞，唯以悲哀为主。
日暮途远，人间何世!将军一去，大树飘零;壮士不还，寒风萧瑟。荆壁睨柱⑤，受连城而见欺;载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚;季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首;蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望;华亭鹤唳⑥，岂河桥之可闻!
孙策以天下为三分，众才一旅;项籍用江东之子弟，人唯八千，遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐⑦，如草木焉!江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合纵缔交⑧;锄耰棘矜者，因利乘便⑨。将非江表王气，终于三百年乎?是知并吞六合，不免轵道之灾⑩;混一车书，无救平阳之祸。呜呼!山岳崩颓，既履危亡之运;春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣!况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上，风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心;张平子见而陋之，固其宜矣!
注释
①别馆：史臣居住的正馆之外的馆舍。 ②不自胜(shēnɡ)：不能自禁。 ③餐：这里用作动词，吃。 ④羁(jī)旅：长久地住在他乡。 ⑤睨(nì)：斜着眼睛看。 ⑥鹤唳(lì)：鹤鸣叫。 ⑦芟(shān)夷：铲除和消灭某种势力。 ⑧头会箕(jī)敛者：秦时官吏按人头数缴纳谷子，用簸箕聚敛，这里指聚敛民财起事的人。 ⑨耰(yánɡ)：锄地用的农具;棘(jí)：同“戟”，兵器;矜(qín)：古代指矛柄;锄耰棘矜者，指用农具为武器起事的人。 ⑩轵(zhǐ)：车轴的末端。 槎(chá)：木筏。
译文
梁武帝太清二年十月，权臣侯景窃国篡权，金陵陷落。我逃往江陵，官民都沦入极其困苦的境地;后又奉命出使西魏被扣，有去无回。梁元帝承圣三年，中兴之路彻底无望。听到梁帝败亡，我哀痛无比，在都亭哭了多日，在使馆被囚禁三年。天道总是周而复始，而梁朝却是亡而无复国之望。傅燮战死之际，但悲身世，无处求生;袁安每当谈及国事，自然而然泪流满面。过去桓谭、杜预都著书立说，自述序言，或是表达自己的见解，或是讲自己生平志向。潘岳富有文采，开叙述家族风尚之始;陆机长于辞赋，启陈述祖先功德之先。我刚到中年，就遭动乱，以此孤弱之身，远离故国，颠沛流离，以至迟暮之年。想到远离时的别情离恨，心中悲痛不已，他乡遇故知，只能徒然对泣!身逢乱世，也知道珍爱自身，然而为了国事，又匆匆出使西魏;北周取代西魏后，不能像伯夷叔齐逃离，却留下来仕周。到处漂泊不定，长久寄寓他乡。楚歌不能用来取乐，鲁酒不能用来解愁。追补这篇赋，姑且用以记述个人身世以及国家兴亡之事。其中不无叙述个人危苦之言，但是主旨还是悲悼国事。
自己已经年迈，还乡之路却还非常遥远，这人间是个怎样的世界!冯异走后，大树凋零;荆轲不还，易水萧瑟。我不能像蔺相如那样完璧归赵，也不能像毛遂那样订盟而返，却如楚人钟仪成了戴南冠之囚，又像鲁人季孙意如无罪而被扣异国他乡。申包胥求得救兵，九叩其头以谢秦师;蔡威公哀叹国家将亡，哭三日三夜，泪尽继之以血。故乡的杨柳，远在玉门关外的征人不能望见;故国的鹤声，身困异国的囚徒又怎能听到?
孙策凭一旅之师，却能三分天下;项羽的江东子弟不过八千，就开创了雄霸天下的伟业。而我们的百万义师，竟然一触即溃，致使百姓如草木一样被叛军任意屠戮。有江淮之险，却不如一道浅水岸堤;有防御工事，却不及篱笆坚固。朝廷之上横征暴敛之徒，朋比为奸;民间的武装力量，乘机而起。难道江南王朝的气运，果真是三百年定数难逃吗?由此而知，秦统一天下，还是免不了亡国之灾;西晋一统中国，到最后也还是逃不了被改朝换代。哎!像山岳崩塌，梁王朝遭灭亡厄运;改朝换代，必定有离别旧朝的悲哀。这是上天的旨意，又是人世的常理，真是令人悲戚心痛。何况船到了尽头，又不能乘木筏飞上星空;狂风阻道，也不能到达蓬莱仙岛。穷困者要表达痛苦的言辞，疲劳者要言说自己的苦恼。陆机听说左思也在作《三都赋》，便抚掌大笑停笔不作，这是心甘情愿的;张衡看见班固的《两都赋》，以为鄙陋而另作《两京赋》，这也是恰当的。