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诗文 韩愈精选古诗赏析
释义

韩愈精选古诗赏析

韩愈精选古诗赏析

韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟县)人,郡望昌黎(今属河北),世称“韩昌黎”。韩愈是唐代古文的介导者,被尊为“唐宋八大家”之首。今有《昌黎先生集》四十卷及《外集》行世,《全唐诗》编其诗十卷。

韩愈

山石荦确行径微[2],黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大支子肥[3]。

僧言古壁佛画好,以火来照所见稀[4]。

铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥[5]。

夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉[6]。

天明独去无道路[7],出入高下穷烟霏[8]。

山红涧碧纷烂漫[9],时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石,水声激激风生衣。

人生如此自可乐,岂必侷促为人[10]。

嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。

【注释】

[1]此诗描写韩愈游山寺的所遇、所见、所闻、所感。

[2]荦(luò)确:险峻不平的样子。微:狭窄。

[3]支子:即栀子,夏天开白花。

[4]稀:模糊,少见。

[5]疏粝(lì):糙米饭。

[6]扉:门。

[7]无道路:意指随处闲走,不择路径。

[8]烟霏(fēi):指云雾。

[9]山红:指山花红艳。涧碧:指涧水碧绿。

[10]侷促:约束之意。为人(jī):形容被人所控制。

韩愈

纤云四卷天无河[2],清风吹空月舒波[3]。

沙平水息声影绝,一杯相属君当歌[4]。

君歌声酸辞正苦,不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高[5],蛟龙出没猩鼯号[6]。

十生九死到官所[7],幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药[8],海气湿蛰熏腥臊[9]。

昨者州前捶大鼓[10],嗣皇继圣登夔皋[11]。

赦书一日行千里,罪从大辟皆除死[12]。

迁者追回流者还[13],涤瑕荡垢清朝班[14]。

州家申名使家抑[15],坎轲只得移荆蛮[16]。

判司卑官不堪说[17],未免捶楚尘埃间[18]。

同时流辈多上道[19],天路幽险难追攀[20]。

君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。

一年明月今宵多,人生由命非由他,

有酒不饮奈明何。

【注释】

[1]此诗叙写张功曹从被贬到赦回所受的艰难困苦,以他人酒杯浇自己胸中块垒。张功曹:即张署,河间(今属河北)人。

[2]河:银河。

[3]月舒波:月光向四面舒展。

[4]属(zhǔ):劝酒。

[5]洞庭:洞庭湖。九疑:即苍梧山,在今湖南宁远境。

[6]猩:猩猩。鼯(wú):鼯鼠。

[7]官所:指张署被贬地临武。

[8]药:此指蛊毒。

[9]湿蛰:潮湿。

[10]昨者:从前。

[11]嗣皇:指唐宪宗。登夔(kuí)皋(gāo):此处比喻任用贤能。

[12]大辟(pì):死刑。除死:免死。

[13]迁者:贬谪之官。流者:流放之人。

[14]涤瑕荡垢清朝班:扫除积弊,治理朝政之意。

[15]州家:指州刺史。申名:向上申报姓名。使家:指观察使。抑:压制。

[16]坎轲:困顿失意。

[17]判司:诸曹参军的统称。卑官:地位低下的小官。

[18]捶楚:鞭打。

[19]同时流辈:此指一同被贬的人。上道:去京城。

[20]天路:指进身朝廷之路。

韩愈

五岳祭秩皆三公[2],四方环镇嵩当中[3]。

火维地荒足妖怪[4],天假神柄专其雄[5]。

喷云泄雾藏半腹[6],虽有绝顶谁能穷[7]。

我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应,岂非正直能感通[8]。

须臾静扫众峰出[9],仰见突兀撑青空[10]。

紫盖连延接天柱[11],石廪腾掷堆祝融[12]。

森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫[13]。

粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒[14],欲以菲薄明其衷[15]。

庙令老人识神意[16],睢盱侦伺能鞠躬[17],

手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁,星月掩映云朣朦[18]。

猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东[19]。

【注释】

[1]此诗是韩愈在永贞元年(805)八月从贬所阳山北还,过衡山时所作,叙写谒祭衡山,占卜吉凶并投宿庙中,愤世嫉俗之慨溢于其中。谒:拜见。衡岳庙:在衡山,今湖南衡山西。

[2]祭秩:祭祀的等级。三公:周代以太师、太傅、太保为三公。后用以指称最尊贵的官位。

[3]嵩当中:指中岳嵩山为中心。

[4]火维:此指南方。古代以五行为属五方,火属南方。地荒:荒远偏僻之地。足:多。

[5]假:授予。柄:权力。

[6]半腹:半山腰。

[7]穷:此为“尽头”的意思。

[8]正直:指衡山之神。

[9]静扫:指云雾被静静地吹散。

[10]突兀:高耸突起的样子。

[11]紫盖、天柱:山峰名。

[12]石廪、祝融:山峰名。衡山最高峰有五座,为芙蓉、紫盖、石廪、天柱、祝融。腾掷:腾跃起伏。

[13]一径:一条路。灵宫:神宫。

[14]升阶:登上台阶。伛偻(yǔlǚ):曲身弯腰,以示敬意。荐:进献。脯:干肉。

[15]菲薄:此指祭品。明其衷:表明内心的敬畏之意。

[16]庙令:管理岳庙的官。

[17]睢盱(suīxū):凝视之意。侦伺:观察。

[18]朣朦:朦胧不明的样子。

[19]杲杲(gǎo):形容日光明亮。

韩愈

张生手持石鼓文[2],劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死[3],才薄将奈石鼓何。

周纲陵迟四海沸[4],宣王愤起挥天戈[5]。

大开明堂受朝贺[6],诸侯剑佩鸣相磨[7]。

蒐于岐阳骋雄俊[8],万里禽兽皆遮罗[9]。

镌功勒成告万世[10],凿石作鼓隳嵯峨[11]。

从臣才艺咸第一[12],拣选撰刻留山阿[13]。

雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦呵[14]。

公从何处得纸本[15],毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌[16]。

年深岂免有缺画[17],快剑斫断生蛟鼍[18]。

鸾翔凤翥众仙下[19],珊瑚碧树交枝柯[20]。

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭[21]。

陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇[22]。

孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥[23]。

嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱[24]。

忆昔初蒙博士征,其年始改称元和[25]。

故人从军在右辅[26],为我度量掘臼科[27]。

濯冠沐浴告祭酒[28],如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致[29],十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎[30],光价岂止百倍过[31]。

圣恩若许留太学[32],诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽[33],坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角[34],安置妥帖平不颇[35]。

大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗[36]。

中朝大官老于事[37],讵肯感激徒媕娿[38]。

牧童敲火牛砺角[39],谁复着手为摩挲[40]。

日销月铄就埋没[41],六年西顾空吟哦[42]。

羲之俗书趁姿媚[43],数纸尚可博白鹅[44]。

继周八代争战罢[45],无人收拾理则那[46]。

方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲[47]。

安能以此上论列[48],愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎[49]。

【注释】

[1]此诗叙写石鼓的来历、体势和不幸遭遇,呼吁保护文物,昌明儒道。

[2]张生:指张彻。

[3]少陵:指杜甫。谪仙:李白的号。

[4]周纲:周朝的政治统治。陵迟:衰落。

[5]宣王:周宣王姬静,为周室中兴之主。

[6]明堂:古时天子接见诸侯、举行祭祀之地。

[7]剑佩:剑上的玉佩。

[8]蒐(sōu):狩猎。

[9]遮罗:围捕。

[10]镌功勒成:是把功业刻在石头上的意思。

[11]凿石作鼓隳(huī)嵯峨:凿毁高山作石鼓的意思。

[12]咸:都。

[13]山阿(ē):泛指山陵。

[14]“鬼物”以上十二句:叙石鼓文之原委。呵(huīhē),维护喝叱。

[15]公:指张生。

[16]不类:不像。

[17]缺画:笔画残缺。

[18]快剑斫(zhuó)断生蛟鼍(tuó):形容笔画残缺。

[19]鸾翔凤翥(zhù):龙飞凤舞之意。翥,飞。

[20]枝柯:树枝。

[21]“古鼎”以上四句:形容字体。

[22]“陋儒”二句是说,《大雅》《小雅》中有称颂周宣王征伐事,但亦叙此事的石鼓文却未见收入,实为眼光狭隘的陋儒所为。

[23]掎摭(jǐzhí):采取。

[24]滂沱:形容泪下如雨。

[25]元和:元和元年(806),韩愈被征召为国子博士。

[26]从军在右辅:指为凤翔节度府从事。

[27]度量:设计。臼科:坑穴,指石鼓所埋之处。

[28]濯(zhuó):洗。祭酒:学官名,唐时为国子监的主管。当时郑馀庆任此职,他曾把石鼓移至凤翔。

[29]立致:立刻办到。

[30]荐:进献。郜鼎:《左传·桓公二年》:“四月,取郜大鼎于宋,戊申,纳于太庙。”此处是把石鼓比作郜鼎。

[31]光价:犹声价。

[32]圣恩:皇帝恩准。太学:古代大学,唐时属国子监。

[33]填咽:拥挤堵塞。

[34]节角:文字棱角。

[35]颇:歪斜。

[36]佗(tuó):通“他”,此指意外。

[37]老于事:处事干练世故。

[38]讵:怎,岂。感激:有所感受触动。媕娿(ān'ē):没有主见。

[39]牧童敲火牛砺角:指石鼓受到破坏。

[40]谁复着手为摩挲:是说又有谁来爱护石鼓。摩挲,抚摸。

[41]铄(shuò):熔毁。就:归于。

[42]六年:韩愈在元和元年为博士时就提议,至作诗时已经六年过去了。

[43]俗书:有两说。一说俗为时俗之俗。王羲之书法,相对古大篆,为俗书。一说俗为浅俗之俗。王羲之写字,偏旁多误,只以妩媚清脱取悦于人。从诗意揣度,韩愈似有讥贬之意。

[44]数纸尚可博白鹅:此事出《晋书·王羲之传》。羲之爱鹅,曾以所书《道德经》与山阴道士换鹅。

[45]八代:泛指秦汉以来诸朝。

[46]则那(nuò):又奈何。

[47]柄任儒术:重用儒士之意。

[48]论列:议论。

[49]其:将。蹉跎:虚度岁月。此为空费口舌之意。

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿[2],晓汲清湘燃楚竹[3]。

烟销日出不见人,欸乃一声山水绿[4]。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

【注释】

[1]此诗作于柳宗元被贬永州司马期间,寄托诗人超凡脱俗的心绪。

[2]傍:依靠。

[3]汲:打水。清湘:指湘江。楚竹:楚地之竹。

[4]欸(ǎi)乃:摇桨发出的声音。

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更新时间:2024/10/5 3:38:24