诗词研究·诗风流派·杨诚斋体

南宋诗人杨万里的诗歌体制风格。杨万里号诚斋，故称。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“以人而论，则有……杨诚斋体。”又自注云：“其所学半山、后山，最后亦学绝句于唐人，已而尽弃诸家之体，而别出机杼，盖其自序如此也。”杨早先学王安石、江西派和唐人诗，后跳出步人后尘的框框，自辟蹊径。其《荆溪集序》云：“予之诗始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，既乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。……戊戌三朝时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈江西诸君子，皆不敢学而后欣如也。试令儿辈操笔，予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。”(《跋徐恭仲省幹近诗》又云：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄、陈篱下休安脚，陶、谢行前更出头。”其诗有抒写爱国感情和反映民生疾苦方面的内容，然以描写自然景物的为多。艺术上善用活法，能细致观察客观世界，并巧妙地摄取和表现自然景物的特征，想象奇特新颖，情趣诙谐幽默，语言平易浅近，自然活泼，表现出独特鲜明的诗风。对其诗前人褒贬不一，宋陆游云：“文章有定价，议论有至公。我不知诚斋，此评天下同。”(《谢王子林判院惠诗编》)周必大云：“诚斋诗名牛斗寒，上规大雅非小山。”(《奉新宰杨廷秀携诗访别次韵送之》)清陈訏云：“杨诚斋矫矫拔俗，魄力又足以胜之。”(《宋十五家诗选·诚斋诗选》评语)而清叶燮则曰：“宋人富于诗者，莫过于杨万里、周必大，此两人所作，几无一首一句可采。”(《原诗》外篇)翁方纲曰：“诚斋以轻儇佻巧之音，作剑拔弩张之态。”(《石洲诗话》卷三)李慈铭曰：“诚斋则粗梗油滑，满纸村气，似《击壤》而乏理语，似江湖而乏秀语。”(《越缦堂日记》光绪乙酉十月初四日)所言各有所偏。杨诚斋体自树一帜，对宋诗发展颇有贡献，而题材琐细，境界不阔，某些作品风趣流于庸俗，自然流于粗率，则是其缺陷。