诗词研究·诗学概念·劲健

古代诗学概念。指内涵充沛、刚健有力、气势不息的风格。唐司空图《诗品·劲健》中标为一目且形容道：“行神如空，行气如虹，巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中，喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同，期之以实，御之以终。”首四句形容劲健的风格特征;次写“刚健”形成之根源，吸取了真力与强劲之气，蕴蓄于胸中，这样内在雄强而后才有外之劲健;末写劲健之呈现，饮真茹强的修养恰如孟子之言“养气”;“至大至刚……塞于天地之间”(《孟子·公孙丑上》)，于是与天地并立而流迁无息，充“实”刚“劲”，能“终”便是“健”。由此可见，“劲健”包含两方面：其一为刚健有力，其二是充沛不息，不可偏执。司空图之前，杜甫曾以“健”评诗：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”(《戏为六绝句》)论李邕“声华当健笔，洒落富清制”(《八哀》);皎然《诗式·辨体有十九字》：“体裁劲健曰力。”司空图之后，宋人评韩、欧诗有：“韩退之诗乃押韵之文尔，虽健美富赡，而格不近诗。”(《临汉隐居诗话》)“至如永叔之诗，才力敏迈，句亦健美，但恨其少馀味耳”(《苕溪渔隐丛话》)。严羽曾对诗歌“劲健”风格表示异议，以为评诗“用健字不得”，批评苏轼、黄庭坚之诗“如米元章之字，虽笔力劲健，终有子路未事夫子时气象”(《答继叔临安吴景仙书》)。所论虽有片面之处，但是指出“劲健”如运用不善，就会有粗疏而一泻无馀的艺术弊病，对后人也有启发。