诗词·散曲《白头吟》原文与翻译、赏析
《汉乐府》
皑如山上雪②，皎若云间月。
闻君有两意③，故来相决绝。
今日斗酒会④，明旦沟水头。
躞蹀御沟上⑤，沟水东西流⑥。
凄凄复凄凄⑦，嫁娶不须啼⑧。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅⑨，鱼尾何簁簁⑩。
男儿重意气(11)，何用钱刀为(12)!
〔注释〕
①本篇选自《乐府诗集》，属相和歌辞楚调曲。②皑，洁白。下句之皎，义同。③两意，犹言“二心”，指男子负情。④斗酒会，饮酒会面。斗，盛酒器皿。⑤躞蹀(xie die谢叠)，小步踱行。⑥东西流，偏义复词，即谓东流。此句喻爱情已如东流水，一去不复返了。⑦凄凄，凄伤的样子。⑧嫁娶，偏义复词，指“嫁”。⑨袅袅，柔长的样子。⑩簁(shai筛)簁，本义为羽毛沾濡湿润的样子，这里形容鱼尾湿濡摆动。(11)意气，指情义。(12)钱刀，古代钱币有铸成刀形的，又称“刀币”。
〔分析〕
这首诗，最早见于徐陵编的《玉台新咏》，题为《皑如山上雪》。《乐府诗集》归入《相和歌·楚调曲》。此诗属汉乐府古辞，本是来自民间的作品。《西京杂记》说：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝。”把作者说成是卓文君，并不可靠，恐出于后人的附会。
诗以比兴开头，用高山积雪和云间皎月，象征纯洁的爱情，反映出女主人公对爱情理想的追求。然而，现实生活与理想的距离又是多么遥远! 三、四两句诗，即直接切入主题。当初信誓旦旦的情人，如今已变了心。这对于一个真诚追求纯洁爱情的女子，是多么沉重的打击。与众不同的是，女子闻知男子有“两意”之后，没有丝毫的缠绵留恋或哀哀求告，而是果断地采取了断绝关系的选择。因为她清楚地知道，勉强维系下去的虚假爱情，不但不会给她带来幸福，只能酿成更大的悲剧。“闻君”、“故来”，干脆利落地揭示出人物在这种清醒的思想指导下的果断态度。开头四句，“咄咄逼人”(钟惺《古诗归》)，鲜明地刻画出女子泼辣倔强的性格。“今日斗酒会，明旦沟水头”，是写具体的行动。今天的饮酒只是最后的聚会，明天便如同沟边路人，各奔东西。“今日”、“明旦”对举，又见出女子对自己选择的义无反顾。这样的分手，看似异常平静，其实在女子的内心造成了巨大的创伤。“躞蹀”两句，便写出了女子此时极不平静的心情。御沟，流经或环绕皇帝宫苑的水沟。躞蹀，小步徘徊的样子。东西流，实指东流。分手之后，女子孑然一身徘徊于御沟边。“君情与妾意，各自东西流”(李白《妾薄命》)，两人之间的爱情，也如同沟水东流，一去不回。当初多少柔情密意，今后无尽的凄惶孤独，思前想后，诉不尽的哀怨和悲愤又怎能用言语倾诉得了! “凄凄复凄凄”一句，浓缩了此时此刻全部的复杂感情与深重的创痛。古代女子出嫁时，常要啼啼哭哭，是对娘家的依依留恋，还是对未来爱情生活的惶惑，当时恐怕自己也说不清。而初嫁之时，又怎能预测到爱情的最终结局呢? 当感情遭受到深重的创伤之时，再来反思自己爱情生活的整个历程，女子终于发出了震撼人心的呼喊：“愿得一心人，白头不相离。”
最为可贵的，是诗中的女主人公对真正的爱情有非常深刻的理解。最后四句揭示了女主人公的深刻认识。在古代诗歌中，常以钓鱼作为男女求偶的隐语和爱情幸福的象征。如《诗经·卫风·竹竿》之：“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之”、“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”，袅袅，指钓鱼竿有节奏地摆动。簁簁，形容鱼尾像沾湿的羽毛。钓竿是那样的柔长，鱼儿又是那样的欢悦活泼。这是夫妻间情欢意洽爱情永在的生动写照。这种爱情应以什么为基础呢?“男儿重意气，何用钱刀为!”以情义为重，真诚专一，同心偕老，这才是真正的爱情。而建立在钱财基础上的爱情关系，终将如东流水，一去而不可挽回。最后一个斩截有力的反问句，揭示出事件的本质，体现了女主人公的思想光华，又是对变心男子的有力鞭笞。
在汉乐府民歌中，弃妇是个习见的题材。《白头吟》所塑造的女子形象，其可贵之处，在于面对被弃的悲惨命运，没有丝毫的悲悲切切和隐忍懦弱，而是在冷峻之中蕴含着刚毅和倔强。正因为她有对爱情的强烈追求，才有对变心男子决绝的果断选择。这种纯真大胆和有强烈爱憎感情的性格，如同“皑如山上雪，皎若云间月”，永远光照人间。全诗用第一人称的口吻写出，四句一节，通过今与昔、现实与理想不同角度的变换描写，层层推进，刻画出女主人公感情的变化历程，展示出人物的思想和性格。诗中比兴、叙事和抒情三者完美融合，增强了形象的感染力。作为民歌，尽管它属于“汉世街陌谣讴”，却不愧为诗苑中的一朵奇葩。
〔评说〕
徐师曾《乐府明辩》：“(《白头吟》)其格韵不凡，托意婉切，殊可讽咏。后世多有拟作，方其简古，未有能过之者。”
王夫之《船山古诗评选》：“亦雅亦宕，乐府绝唱。”
张玉谷《古诗赏析》：“凄凄四句，盖终冀其变两意为一心，而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭，凭空指点一妇人同有之愿，不着己身说而己身已在里许。”