(一)(1)
醉上山公马(2)，寒歌宁戚牛(3)。
空吟白石烂(4)，泪满黑貂裘(5)。
【注释】
(1)这是《秋浦歌十七首》的第七篇。
(2)山公：即山简(字季伦)，西晋名士、大臣山涛之子。晋惠帝永嘉三年(309)，简出任征南将军，镇守襄阳。“于时四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧。简优游卒岁，唯酒足耽。”(《晋书·山简传》)南朝·宋刘义庆《世说新语·任诞》：“山季伦(山简)为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫(暮)倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接篱(古时的一种头巾)。举手问葛疆，何如并州儿？’高阳池在襄阳，疆是其爱将，并州人也。”从此，便以山简嗜酒，醉后常倒戴头巾，倒骑马来形容醉后潇洒可掬的形态。
(3)宁戚：春秋时齐国大夫。原为卫国人，一作宁武。他怀才不遇，隐于商贾，宿齐东门外。桓公外出，他正在喂牛，叩角而歌。桓公闻而异之，谋于管仲。管仲根据他的特长，向桓公推荐，遂任为大田(农官)，主管农事生产。
(4)白石烂：宁戚欲仕齐，候桓公出，牵牛叩角而歌曰：“南山粲，白石烂。短布单衣裁至骭。生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦？”
(5)黑貂裘：《战国策·秦策》：苏秦……说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。
【赏析心得】
李白《秋浦十七首》中，这是唯一没有描写秋浦风物，而又连用三个典故的一首绝句。大多数选本未选这首，其实，这一首恰恰突出反映了他在秋浦的真实心境，也集中反映了他的历史观和从政水平，很值得探讨。
“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”绝句开首两句，就提出两个历史人物的典型事迹。一个是西晋末年的山简(字季伦)，另一个是春秋时期的宁戚。山简在荆州时，时常出去酣畅饮酒，虽酩酊无知，尚能倒戴头巾，倒骑马背而归。而宁戚原是春秋卫国人，他怀才不遇，隐于民间，知齐桓公为首开春秋时代大国争霸的第一霸主，又有管仲辅佐，厉行改革，齐国日益富强，故伺机向管仲、桓公自我推荐，为齐大夫，一展平生抱负。“空吟白石烂，泪满黑貂裘。”后两句，一句仍是宁戚之事，另一句则是战国时苏秦在秦求仕碰壁之典故。苏秦，字季子，东周洛阳人，从师鬼谷子，研读纵横之术，游说于乱世中求存图强、争雄称霸的各国诸侯之间。他向秦惠王上书十次，意见始终未获采纳。这时，他穿的黑貂皮裘也破损了，带去的百斤黄金也用尽了，只好打着绑腿、穿着草鞋、背着书囊狼狈回家。这首绝句，就这么简单，讲了三个历史人物并不完全的历史故事。但我们认为，通过诗人引用三个人物的视角，却可以窥见天才诗人对他们的评价并不全面。山简、宁戚和苏秦他们都是我国历史上有所建树的政治人物，但他们的成功或潇洒与诗人的情况却迥然不同。
先谈山简，他是名门之后，晋朝大臣山涛之子。山涛曾为晋朝吏部尚书，即现在的“组织部长”，他有一个最出名的典故，就是“山公启事”，每选拔人才，必亲自加评论，荐贤举能，知人明鉴。这可能是我国最早的“选拔公示”吧！所以，山简连同他的儿子山遐(字彦林，即山涛之孙)，都是幸运的官后代，仕途亨通，他们自己也争气，为官尚能公正自洁。然而，山简又是不幸的，西晋末年，八王之乱长达十六年，国力消耗殆尽，四方寇乱，天下分崩，朝野畏惧。山简虽身为西晋大臣，为统率荆湘交广四州大都督，却也无回天之力。在这种形势下，他只有“优游卒岁，唯酒是耽”。他的“醉”及“潇洒”都是假的，只不过是掩饰内心深处的“无奈”罢了。诗人李白所处的时代，也面临安史之乱，就像山简不能制止八王之乱一样，作为一介布衣，秋浦游客，他更不能有所作为，也只能饮酒酣畅，寄情山水，诗人说，“醉上山公马”，这倒说出了他们的共同之点。
苏秦、宁戚可就完全不同了，他们都是奋斗型成功的历史人物。苏秦说秦失败后，并未结束。他回到老家，连父母、妻嫂都给予白眼，但自己毫不气馁，连横转为合纵，调整策略方向，刻苦钻研兵法，悬梁刺股。一年之后，重新出山，终于获得成功，拜为燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵约长，身佩六国相印。秦国15年内不敢兵出函谷关。
宁戚仕齐，故事同样曲折。宁戚本卫国人，长途跋涉到齐，以放牛寻觅仕齐机会。一天，齐国相君管仲出城至峱山，宁戚短褐单衣、破笠赤脚，放牛山下，求见管仲。管仲问其所学，应对如峱，就留下书简约他三日后等齐桓公来时交呈上去，等齐桓公乘兴到时，他又故态重演，短褐单衣，破笠赤脚，走在路旁，敲着牛角，唱着歌儿：“南山灿，白石烂，中有鲤鱼长尺半。生不逢尧与舜禅，短褐单衣才至骭。从昏饭牛至夜半，长夜漫漫何时旦？”桓公听了，命左右将其拥至车前，问他为什么要讥刺时政。几乎要斩他。宁戚却毫不害怕，待到松绑之后，他才从怀中取出管仲的推荐书，并说：“我听说贤君择人为佐，贤臣择主而辅，若君好谀恶直逼我，那我宁死也不出相国之书！”宁戚的话与我们现在改革的双向选择何其相似！于是，桓公于灯烛之下，遂拜宁戚为大夫。
由此看来，诗人李白与苏秦、宁戚的求仕展志之路大相径庭。首先，时代形势不同，苏、宁两人处春秋、战国时代，各国诸侯求存图强，成就霸业，求才若渴，而李白却处于大唐王朝即将从巅峰跌落的前夕，皇帝昏庸，奸相当道，压制人才，堵塞言路。其次，求仕途径不同。苏、宁两人不怕挫折、百折不挠，想方设法达到进取目的，可李白却天生傲骨，诗才横溢，皇帝老子激赏，宰相大人磨墨，怎么会有“黑貂凋敝”“悬梁刺股”“短褐单衣，叩牛寒歌”那些事儿。第三，辅佐对象双向选择。“鸟择良木而栖”，辅佐谁？这是有无政治头脑的关键标志，苏秦说秦失败，马上转向六国；宁戚有了相君管仲的推荐，还要反向考核齐桓公。后来的事实证明，诗人李白并不具备这样的政治素质。永王李璘起兵，派人说动李白入幕，诗人不假思索，便欣然前往，这就铸成了他一生最大的悲剧——流放夜郎。而与他同隐的许巢父，则就理智回避，没有卷进去。他不知道，天下大乱，当务之急不单是平安史之乱，最重要的是维护国家的统一大业，谁背离这个方向，谁就不得人心，注定要失败。李白政治上的失败，也就在所难免了。
(二)(1)
渌水净素月(2)，月明白鹭飞(3)。
郎听采菱女(4)，一道夜歌归(5)。
【注释】
(1)这是《秋浦歌十七首》的第十三首。
(2)“渌水”句：碧绿溪水比明月更清澈。
(3)“月明”句：明月之夜，男女采菱，互相对歌，惊动白鹭飞了起来。
(4)“郎听”句：采菱郎一边采菱，一边侧耳倾听采菱女美妙、动听的采菱歌。
(5)“一道”句：采菱结束，满载而归，男女对歌，一路唱着返家。
【赏析心得】
当菱角熟了的时候，吴楚风俗，男女无间，相与采之，并唱菱歌互为问答。这首小诗，就生动描写了月明之夜采菱归来的生动场面。“渌水净素月，月明白鹭飞。”这两句静中有动，先静后动。月光洒落江面，碧绿的溪水映照着夜空，水中的明月比天上的那轮更为素净清澈。宿眠在岸边的白鹭在明月下突然一只只扑腾飞起，是谁惊醒了它们？“郎听采菱女，一道夜歌归。”啊，原来是满载而还的采菱晚归男女，他们一边走一边对歌，一道回家，间或欢声笑语，一路嬉闹，可把那些睡眼蒙眬的白鹭吓坏了。
(三)(1)
炉火照天地(2)，红星乱紫烟。
赧郎明月夜(3)，歌曲动寒川。
【注释】
(1)这是《秋浦歌十七首》的第十四首。据《新唐书·地理志》：秋浦有铜有银，是唐代铜、银产地之一，此诗咏鼓铸冶炼之景。
(2)“炉火”、“红星”两句。炉火：冶炼之炉火。红星：火星。这两句是说，冶炼的炉火照亮了天地，冶炼炉中的火星在紫色烟雾中迸射飞溅。
(3)赧郎：被炉火映照得脸色赤红的年轻冶炼工人。这两句是说，明月之夜，年轻的冶炼工人被炉火照得赤红，一边挥汗劳动，一边大声歌唱，那热烈粗犷的歌声，好像把寒冷的河水都震动起来了。
【赏析心得】
这是一幅描写古代冶炼工人，于寒夜明月下，高歌劳动场面的壮美图画，它在李白的众多诗歌中仅此一首，就是在我国古代诗歌中也是罕见的，因而极富思想性和艺术性。“炉火照天地，红星乱紫烟。”诗人描写出壮观的冶炼场面，红彤彤的炉火照亮了天地，炉中的火星在热气腾腾的紫烟中迸射飞溅。“赧郎明月夜，歌曲动寒川。”诗人以无限深情，热烈赞美年轻的劳动者，炉火映照和紧张操作，使这些赧郎脸上泛着红光，即使明朗的月光，此时也黯然失色。他们一边挥汗劳动，一边愉快歌唱。那粗犷豪放的歌声，在寒冷的江面激荡，似乎把江水都震动起来了。
这首小诗，就是一首劳动赞歌。天才的诗人将古代冶炼工人称之为赧郎，是一个了不起的创新名词，它将冶炼劳动者的高大健壮、羞涩、纯真的形象展现无遗，同时又深刻揭示了他们愉快欢乐、纯真无染的内心世界。