散文·袁枚文《书鲁亮侪》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

己未冬，余谒孙文定公于保定制府。坐甫定，阍启：“清河道鲁之裕白事。”余避东厢，窥伟丈夫年七十许，高眶，大颡，白须彪彪然;口析水利数万言。心异之，不能记。后二十年，鲁公卒已久，予奠于白下沈氏，纵论至于鲁，坐客葛闻桥先生曰：

鲁字亮侪，奇男子也。田文镜督河南，严，提、镇、司、道以下，受署惟谨，无游目视者。鲁效力麾下。

一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠，骑驴入境。父老数百扶而道苦之，再拜问讯，曰：“闻有鲁公来替吾令，客在开封知否?”鲁谩曰：“若问云何?”曰：“吾令贤，不忍其去故也。”又数里，见儒衣冠簇簇然谋曰：“好官去可惜，伺鲁公来，盍诉之?”或摇手曰：“咄! 田督有令，虽十鲁公奚能为? 且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶?”鲁心敬之而无言。至县，见李貌温温奇雅。揖鲁入，曰：“印待公久矣!”鲁拱手曰：“观公状貌、被服，非豪纵者，且贤称噪于士民，甫下车而库亏何耶?”李曰：“某，滇南万里外人也。别母，游京师十年，得中牟，借俸迎母。母至，被劾，命也!”言未毕，泣。鲁曰：“吾暍甚，具汤浴我!”径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：“依凡而行者，非夫也!”具衣冠辞李，李大惊曰：“公何之?”曰：“之省。”与之印，不受;强之曰：“毋累公!”鲁便掷印铿然，厉声曰：“君非知鲁亮侪者!”竟怒马驰去。合邑士民焚香送之。

至省，先谒两司告之故。皆曰：“汝病丧心耶? 以若所为，他督抚犹不可，况田公耶?”明早诣辕，则两司先在，名纸未投，合辕传呼鲁令入。田公南向坐，面铁色，盛气迎之，旁列司、道下文武十余人，睨鲁曰：“汝不理县事而来，何也?”曰：“有所启。”曰：“印何在?”曰：“在中牟。”曰：“交何人?”曰：“李令。”田公干笑，左右顾曰：“天下摘印者宁有是耶?”皆曰：“无之。”两司起立谢曰：“某等教饬亡素，至有狂悖之员，请公并劾鲁，付某等严讯朋党情弊，以惩余官!”鲁免冠前叩首，大言曰：“固也。待裕言之： 裕一寒士，以求官故，来河南。得官中牟，喜甚，恨不连夜排衙视事。不意入境时李令之民心如是，士心如是，见其人，知亏帑故又如是。若明公已知其然而令裕往，裕沽名誉，空手归，裕之罪也。若明公未知其然而令裕往，裕归陈明，请公意旨，庶不负大君子爱才之心与圣上以孝治天下之意。公若以为无可哀怜，则裕再往取印未迟。不然，公辕外官数十，皆求印不得者也，裕何人，敢逆公意耶!”田公默然。两司目之退。鲁不谢，走出，至屋霤外;田公变色下阶，呼曰：“来!”鲁入跪。又招曰：“前!”取所戴珊瑚冠覆鲁头，叹曰：“奇男子! 此冠宜汝戴也。微汝，吾几误劾贤员。但疏去矣，奈何!”鲁曰：“几日?”曰：“五日。快马不能追也。”鲁曰：“公有恩，裕能追之。裕少时能日行三百里;公果欲追疏，请赐契箭一枝以为信!”公许之，遂行。五曰而疏还。中牟令竟无恙。以此鲁名闻天下。

先是，亮侪父某为广东提督，与三藩要盟。亮侪年七岁，为质子于吴。吴王坐朝，亮侪黄裌衫，戴貂蝉侍侧。年少豪甚，读书毕，曰与吴王帐下健儿学嬴越勾卒、掷涂赌跳之法，故武艺尤绝人云。

(据四库备要本《小仓山房文集》，下同)

袁枚集子中以记人为主的文章包括神道碑、墓志铭、传、行状、书事等共有167篇之多。其中有达官贵人，也有州县小吏，更有百工之人。而《书鲁亮侪》一文，在这众多作品中要推为上乘之作。鲁亮侪是袁枚崇敬的人物，《书鲁亮侪》是自发而写的得意之作。

文章主要写鲁亮侪的“奇男子”特点，重点是摘印中牟那件事，但作者不是直接就写这件事，而是一层层创造气氛。先写在保定孙文正公处初见鲁的印象：“心异之，不能忘。”为什么如此?鲁“伟丈夫年七十许，高眶，大颡，白须彪彪然”，外貌已使人惊异，而“口析水利数万言”，尤其使袁心折。这时鲁已做到“清河道”，说明他对民生疾苦非常关心，因为那时水利是生民的命脉。在制府面前滔滔数万言也说明了毫无世俗那种在长官面前俯首帖耳的媚骨。这一节“心异之，不能忘”几个字是引起下文的关键。因为“心异之，不能忘”，所以20年后在南京又“纵论至于鲁”，引出葛闻桥的一段正面介绍，也就是本文的主要部分。“鲁字亮侪，奇男子也。”这是这部分也是全文的眼目。全文都在着重写鲁的“奇”。为了表现鲁的“奇”，先用田文镜的威严来烘托。“提、镇、司、道”比县令官高得多，但在田文镜的面前“无敢游目视者”。鲁不是摆出官架子去摘印，而是微服骑驴去探明所以，足见鲁是有心人，关心人民的疾苦。中牟的人不忍李令之去，想向鲁公申诉，但有人摇手否决，因为“田督有令，虽十鲁公奚能为”。另一层从私利说：“且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶?”这两条否定的理由越充分，后面鲁亮侪的行动就越奇越光彩。这是反衬鲁的奇特。接着，鲁与李令接触后的行动写得非常细致动人。鲁先是问明李令亏空公款的原因，然后写鲁的思想斗争：“且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：‘依凡而行者，非夫也。’”这个行动和语言表明鲁要冲破世俗观念和行为做一件非凡的事。这种行为，连李令也不能理解。“鲁掷印铿然，厉声曰：‘君非知鲁亮侪者!’竟怒马驰去。”写得多么有声有色。“合邑士民焚香送之”。既说明李令之深得人心，和上文“骑驴入境”所见所闻相呼应，同时也说明鲁亮侪的行为深受士民的敬仰。

到了省城，先向两司说明情况，得到的反应是：“汝病丧心耶?以若所为，他督抚犹不可，况田公耶?”从两司的角度来反衬鲁的行为之非凡。去见田文镜，那气氛更为紧张，两司已将情况汇报了，还不等投名纸，“合辕传呼鲁令入。田公南向坐，面铁色，盛气迎之。”读到这里，谁不为鲁亮侪捏一把汗! 然后田公是一段明知故问，鲁据实回答。“田公干笑，左右顾曰：‘天下摘印者宁有是耶?’”在已经紧张的气氛中又加把劲。以至两司都想引咎自责：“两司起立谢曰：‘某等教饬亡素，至有狂悖之员。请公并劾鲁，付某等严讯朋党情弊，以惩余官。’”看来鲁亮侪非遭罪不可了。两司的态度，表明对田督的恐惧，也从反面为鲁的一段义正辞严的呈述做铺垫，愈加看出鲁的非凡的奇男子特色。在这千钧一发之际，鲁却胸有成竹。“免冠前叩首”这个动作细节，是对两司所说“并劾鲁”的回答和揶揄，不须你们多说，我自己把官帽去掉。“大言曰”三字表现鲁威武不屈的大丈夫气概。在田文镜面前：“提、镇、司、道以下，受署惟谨，无游目视者。”谁敢大声说话? 而鲁在田督盛怒的情况下偏偏“大言”以对。这段对话，有理有情有节，又为对方留有充分余地下台。“庶不负大君子爱才之心与圣上以孝治天下之意”这一点，是田文镜不能不为之打动的，因为既恭维田文镜爱才，又抬出“皇上以孝治天下”的大帽子，田文镜不得不接受。“不然，公辕外官数十，皆求印不得者也，裕何人，敢逆公意耶?”表面上把自己说得一如众人，实际上却自占地步。“田公默然”和前文“面铁色，盛气迎之”、“干笑”等相对照，说明在鲁亮侪面前田公已无所用其威了。两司也不敢说话，只好用眼色暗示鲁退下来。“鲁不谢，走出”，这个动作也反映鲁刚直不阿的性格，把纱帽看得无足重轻。田公“默然”以后，终于深受感动“变色下阶”，呼鲁回来“取所戴珊瑚冠覆鲁头，叹曰‘奇男子’! 此冠宜汝戴也。”前倨而后恭，和前文“奇男子”呼应。到这里，这场冲突应该以鲁的胜利而告终了，但却又生波澜。“微汝，吾几误劾贤员。但疏去矣，奈何!”人们读到这里又不禁担心李令的前程。“鲁曰：‘几日?’曰：‘五日，快马不能追也。’”好像事情已成定局，山重水复疑无路了，但在奇男子面前，却柳暗花明又一村。“公有恩，裕能追之。……五日而疏还。中牟令意无恙。以此鲁名闻天下。”这种速度是惊人的。为了表明它的可靠，所以交代了鲁少年时的情况，说明“武艺尤绝人”的原因。这是对“奇男子”之“奇”的另一方面的补充。

本文重点在描写鲁亮侪的“奇男子”的特色，作者先从反面烘托，层层写来，笔酣墨饱，而最后又以简笔补充了他“武艺绝人”，日驰三百里的奇技。这种奇技，正好为前面的奇行服务，使中牟李令能够无恙。作者选材主要是突出气节方面，武艺方面没有多加渲染，因为鲁亮侪的特点是冲破世俗观念敢于依良心天理行事，强调这一点对世道人心大有裨益。如果过多渲染鲁的武艺如何高妙，那只不过是武林好汉罢了，反而冲淡了人物的精神力量。