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诗文 天之生民非为君也,天之立君以为民也,奈何以我病百姓?夫为君之道无他,因天地自然之利而为民开导撙节之,因人生固有之性而为民倡率裁制之,足其同欲,去其同恶,凡以安定之使无失所,而后天立君之意终矣。岂其使一人肆于民上而剥天下以自奉哉?呜呼!尧舜其知此也夫。
释义

天之生民非为君也,天之立君以为民也,奈何以我病百姓?夫为君之道无他,因天地自然之利而为民开导撙节之,因人生固有之性而为民倡率裁制之,足其同欲,去其同恶,凡以安定之使无失所,而后天立君之意终矣。岂其使一人肆于民上而剥天下以自奉哉?呜呼!尧舜其知此也夫。

【名句】天之生民非为君也,天之立君以为民也,奈何以我病百姓?夫为君之道无他,因天地自然之利而为民开导撙节之,因人生固有之性而为民倡率裁制之,足其同欲,去其同恶,凡以安定之使无失所,而后天立君之意终矣。岂其使一人肆于民上而剥天下以自奉哉?呜呼!尧舜其知此也夫。

【译文】上天生了人民并不是为了国君,而上天设立国君却是为了人民,怎么能因国君而使百姓受苦呢?君主遵循的原则不是别的,就是依着天地自然的有利条件而为民开导和约束,遵照人生固有的人性而为民倡导裁制,满足人类都相同的欲望,除去人们共同厌恶的东西,使民众都能安定而无人流离失所,这样上天立君的意思就达到了。哪是为了让一人站在民众头上恣意而为,剥夺天下供他自己享乐呢?唉,尧舜大概是知道这些道理的君主吧!

注释

【注释】①撙节:约束,克制。

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更新时间:2024/11/15 1:37:26