外国文艺美学要略·论著·《论戏剧的功用及组成部分》

法国十七世纪古典主义戏剧家高乃依著。是对保守派攻击剧本《熙德》所作的回答。 《熙德》是高乃依所写的法国第一部古典主义悲剧。全剧围绕着主人公罗德利克所走过的道路，描写了责任与爱情、个人利益与国家利益、理性与感情之间的矛盾冲突，宣扬了王权至上、个人感情遵从国家义务的思想。剧本内容是符合当时法兰西学士院对古典主义戏剧的要求的，但是在形式上剧本并没有完全遵守古典主义的法则;它突破了三一律(时间、地点、情节一致)的限制，所以遭到了当时天主教和古典派的攻击。为了回答天主教、古典派等保守派对剧本的攻击，为了阐述自己的创作思想，高乃依先后发表了《论戏剧的功用及其组成部分》、 《论悲剧以及根据必然律与或然律处理悲剧的方法》、《论三一律，即行动、时间、地点的一致》等三篇文章，阐发了他对戏剧特别是悲剧的观点。

在《论戏剧的功用及其组成部分》中，高乃依批驳了亚里士多德认为的悲剧、喜剧的区别在于剧中人物地位的高低的观点，提出了应以行动本身的高尚和卑下来区别悲剧、喜剧的理论。他认为，亚里士多德提出的悲剧只是描写高尚贵族、喜剧只是描写身份极为低下的人物的观点，在十七世纪的法国已经不能说是完全正确的了。他认为当时的喜剧也可以描写贵族甚至国王，只要他们的行为并不高出于喜剧的境界;而悲剧则主要应该表现出某种巨大的国家利益和某种比爱情更高尚、更强烈的情欲，应该表现出比失去情妇更严重的不幸，以便引起恐惧之情。

关于戏剧的题材，他认为，悲剧的题材需要崇高的、不平凡和严肃的行动，喜剧则只需要寻常的、滑稽可笑的事件;悲剧要求表现剧中人物所遭受的巨大危难，喜剧主要表现剧中人物对惊慌和烦恼的摹拟。高乃依还认为，戏剧如若达到合乎观众的心意，给观众以快感的目的，就必须遵守艺术的法则，按照一定的规则去满足人们的心意。根据这种观点，他并不怀疑应当遵守占典主义时间、地点和行动的一致。但是他又认为，何谓事件的一致(行动的一致)却应该有适当的解释，时间和地点的一致也应该大大扩展。这实际上是遵照当时的要求对三一律灵活加以运用的主张。正因为他有灵活运用三一律的思想，才在《熙德》中对三一律有所突破。

高乃依《论戏剧的功用及其组成部分》的主要精神是反对泥古，主张从时代的需要出发突破亚里士多德的法则，推动了法国戏剧创作的繁荣，对欧洲戏剧艺术的发展做出了不可磨灭的贡献。