李流芳

千山顶上只通云，一水人家别有村。

直到前山兰若路^②，清钟落日不逢君。

【注释】

①似：与，给。贾岛《剑客》诗：“今日把似君，谁有不平事。” ②兰若(re)：梵文阿兰若之略语，意即佛教寺庙。

【评说】

本诗选自李流芳《檀园集》卷六。“山”陈邦彦《历代题画诗类》卷一六作“峰”。

李流芳，(1575—1629)，明末画家、文学家，字茂宰，又字长蘅，号檀园，又号香海泡庵，晚称慎娱居士，本歙县(今属安徽)人，侨居嘉定(今属上海)。与钱谦益为友，常往来常熟。万历三十四年(1606)举人。为人耿直，天启间阉党魏忠贤专权，建生祠，不往拜，并与人曰：“拜，一时事;不拜，千古事。”遂绝意进龋文品为士林翘楚。工诗，擅书，亦能治樱善山水，尤好吴镇，出入宋元，不泥古人，写生有别趣，逸气飞动。诗人吴梅村曾作《画中九龙歌》，称王时敏、王鉴、董其昌、李流芳、杨文骢、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥为“画中九龙”。与唐时升、娄坚、程嘉燧并称“嘉定四君子”。著有《檀园集》、《西湖卧游图题跋》。

画中千峰连绵起伏，苍翠绝壁，倚天而立，缕缕白云从石缝间冉冉涌出升腾，盘旋其间，远望去，峰顶石径似乎是直通云霄。那么，群山绝顶有多高，诗中并没有说明，而把它留给读者回味，这是虚笔描写的长处，纯然的白描是难以企及的。登高远望，目力所及，只见奔涌的浮云像是追赶着西坠的夕阳，偶尔风散云开，又看到远处的人家，处于水云之间，想必别有村落，这一片村落并没有破坏山间幽深的意境，反而把山景点染得更丰富、更有诗意、更有人间气息。但是画中始终没有出现人。山转冈回，独行在这幽深盘曲的山道上，手持青竹杖，直至前山通向寺庙的小路，犹且未逢君，此时不免有些许憾意。忽而，从深山里传出清越的钟声，落日晚钟，境界是如此清幽而美妙，按佛教说法：钟声可以发人深省，让人体悟山水禅意。诵读至此，颇觉全诗情怀淡远，思致缥缈，耐人寻味，遐思不已。