《诗词曲论·诗论· 诚斋诗话》新诗鉴赏

诗论，一卷，南宋杨万里撰。万里见《诚斋诗集》。

此书虽名“诗话”，但其中论文之语很多，亦兼及四六文。

杨氏创作自中年以后虽与江西诗派分道扬镳，但其理论与创作不同，尚主江西派论诗主张，这在本书中也有反映。如言：“唐人云：‘因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲’。坡曰：‘殷勤昨夜三更雨，又得浮生尽日凉’。杜《梦李白》云：‘落月满屋梁，犹疑照颜色。’山谷《蕈》诗云：‘落日映江波，依稀比颜色。’……此皆用古人句律，而不用其句意，以故为新，脱胎换骨。”又言：“诗家用古人语，而不用其意，最为妙法。”还列举了黄庭坚、苏轼等人诗句，强调翻旧为新。这些都是江西诗人常说的话头。

作者还受到唐代司空图《诗品》的影响，重视诗歌的“味外之味”。他说：“诗已尽而味方永，乃善之善也。”以杜《九日》诗为例，言其“意味深长，悠然无穷矣”。从中也可见杨氏从学江西到学晚唐的过渡痕迹。书中说：“五、七字绝句最少，而最难工，虽作者变难得四句全好者，晚唐人与介甫最工于此。”这和杨晚年专力学王安石和晚唐绝句是一致的。他有诗云：“不分唐人与半山，无端横欲割诗坛;半山便遣能参透，犹有唐人是一关。”(《读唐人及半山诗》)“受业初参且半山，终须投换晚唐间。《国风》此去无多子，关捩挑来只等闲。”(《答徐子材谈绝句》)

作者还重视诗句的表现力和蕴涵的丰富，书中论述诗句处很多，其宗旨在于反对直露，主张句意饱满而多曲折;反对单调，主张诗意丰富而多变化;反对平庸，主张奇警惊人。

此书对杜甫、苏轼、黄庭坚等人作品的分析也多中肯的意见。

有中华书局1983年排印《历代诗话续编》本。