秦汉·应劭·石贤士神

亦题《石人》。东汉志异小说。应劭撰。原载《风俗通义》卷九《怪神》。《抱朴子·内篇·道意》亦载(文字有异)。滕云《汉魏六朝小说选译》录入。这是一则破除鬼神迷信的作品。描述：汝南汝阳彭氏墓路头立一石人，在石兽之后。有位田家老母到市上，买了数片饵而归，暑热行疲，休息于石人下，稍睡了一会儿。离去时，遗失了一片饵，而没有察觉。后来，行路的人看见了石人跟前的片饵，到客人相会时，问石人跟前为什么会有片饵，客人戏言之：“石人能治病，病愈者来谢而放下的。”尔后转语头痛者摩石人头，腹痛者摩其腹，再用摩过石人的手来摸自己，没有不手到病除的。凡人病自愈者，因言得石人福力，号为石贤士神。于是石人处辎辇毂击，帷帐绛天，管弦之音，闻数十里。后来，那位田家老母来说明了事情的真相，人们才终止摸祭石人。作品形象地说明了封建迷信思想对人们的愚弄，讽刺了那种不作调查分析、以讹传讹和盲目信神的社会现象。不管那位“客人”先说石人能治病的动机如何(或者是恶作剧，或者是开玩笑，或者是胡乱瞎猜)，但那么多的人能信以为真，且以错传错，其中一个重要原因，就是他们迷信神鬼的思想太重所致。尽管在求石人治病的深层，包含着当时人不能掌握自己命运的可怜情形，但误把石人当神灵而求医病的行为毕竟是荒唐可笑的。作者把这种“无价值的东西撕破给人看”(鲁迅语)，便使作品带上了喜剧性。读者可从中看到，人们虔诚地求石人治病，其实却是一场“认真的自我愚弄”。