《珂雪斋集》作品简析与读后感

诗文集。作者袁中道(1570～1623)，字小修，号凫隐居士，室名珂雪斋，湖广公安人。与兄宗道、宏道号称“三袁”，是公安派创始人。声名虽不如其兄，但才情不让。“三袁”之中，他最为放浪;三兄弟均结交当时具有叛逆思想的李贽，受其影响，而他对李贽倾慕尤甚。他在《书月公册》中发展了李贽“起疑”之说：“疑者参之宝也，理者参之仇也。所悟在理，必不得力，从门入者，不是家珍耳。”这种对传统观念与封建说教的怀疑，这种独立探求的精神，正是晚明新兴思潮的主导精神，也是公安派文学的理论支柱。所以，三袁的诗文集，在强化一统专制的清代当然一律被禁绝，尽管他曾公开表明过对李贽“虽好之，不学之”，在行动上也如其他二袁一样，并未在异端左道上走得太远。

文集名以“珂雪”，谓玉与雪以喻洁白。袁中道信佛，因而取之于《观经》中形容如来佛的这个词。这是爱惜自己的羽毛、洁身自好的意思。因而对自己一生所写的那么多诗文进行了筛选，择“其精警者，合为一集”。《珂雪斋集》1989年上海古籍出版社出版钱伯城点校本，共38卷。附其子袁祈年诗及《柞林纪谭》两卷。

对于袁中道文学思想与文学成就最大的要数李贽与袁宏道。袁中道的文学见解主要表现在：他阐发了公安派反对剽窃雷同，主张抒发性灵的文学观。他在《中郎先生全集序》中明确指出：“不得其源，而强学之，宜其不似也;要以众目自虚，众心自灵，不美不能强之爱，不爱不能强之传。”因而他早年的诗大抵冲口而发以平易直率为主。但是他也不一味为本派叫好，对于功绩与弊病十分了然。他认为“天下无不变之文章”，他的诗风在中年以后也有转变，转向了幽深奇绝，《雨变诗》即为代表。另外他也注意到后公安派而起的竟陵派，标举深幽孤峭为宗旨的弊病，并予以揭露抨击。他的作品总的来说散文成就胜过诗歌，如集中《李温陵传》、《江进之传》等均为力作。