《王国维·点绛唇》爱情诗词原文与赏析

屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月。一院丁香雪。

这是一首难遣相思、孤凉凄惶的情词。上片首句，以决意跳脱苦海愁域发端;紧接着，用李商隐《无题》诗“直道相思了无益”句意，抒发情思缠绕、排解无能的苦闷。“近来”两字，强调相思之苦久积，虽然早下决心排解，而今却越解越愁，越排越结。所思者日夜相随，白天既无力“屏却”，入夜魂游，“梦里终相觅”，实在无法“抛掷”。“昨夜梦中多少恨……人间只有相思分”(《蝶恋花》)。

过片是梦醒后之所见和心境。“西窗白”，月已西沉，时过四更;词人仰望窗外楼台，一如梦中所到之地，迷离惝恍，若明若暗，似有似无;如水的月光，穿过园林，“翠竹暗交加”(《少年游》);月光倾泻于丁香花丛，“满地霜花浓似雪”(《蝶恋花》)。“纷纷”两字下得神极，既实写月光的散落，投影的参差，又形容着相思入梦后的千般思绪，怅惘无限。叙景连用“白、凉、雪”三字，着色素淡，更衬托出主人公凄冷、寂寞的愁情。全词景真意切，感人肺腑。

王国维论词，提倡有“境界”，主张真切自然。他说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”(《人间词话》之一)。“境界”指什么? 据他自己的解释：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界”(同上之六)。又说：“大家之作，其言情也，必沁人心脾;其写景也，必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。”(同上之五十六)。

以作者所论，权衡此作，其所写“不使隶字之句，不用粉饰之字”，“语语都在目前”，读者没有“如雾里看花，终隔一层”的感觉。至其所述之情纯真，与所写之景均“合乎自然”，往复幽咽动摇人心。王国维此词作于一九○五至一九○九年之间，此时他刚三十岁出头，任职于北京学部图书局。在政治思想上，他反对孙中山先生的旧民主主义革命，立场相当落后和顽固。作品中反映的孤寂凄惶情绪，仅仅是作者写生活遭遇、人去楼空或追求的理想难以实现? 还是对民主革命风起云涌、清廷即将倾复的惶惑? 作者的初衷如何，我们似不必强加追究。王国维曾批评张惠言的论词态度：“固哉，皋文之为词也! 飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》皆兴到之作，有何命意? 皆被皋文深文罗织。”(《人间词话删稿》二十五)。所以，我们亦应尊重作者的主张，仁者见仁、智者见智，让读者自己去理解其命意吧。