【作品提要】
在还只有天地，没有太阳的时候，布库·卡基斯自诩是太阳和月亮，乌纳普和伊斯巴兰克两兄弟不满他的目空一切，设计拔掉他珍珠般的牙齿、取下他翡翠似的眼睛。布库·卡基斯有两个儿子，一个叫齐巴纳，另一个叫卡布拉岗。齐巴纳常常自夸创造了高山峻岭，并杀害了四百兄弟。乌纳普和伊斯巴兰克为了替四百兄弟报仇，诱使齐巴纳走进山沟里，坍塌的大山把他给埋葬了。卡布拉岗扬言要推倒所有的高山峻岭，乌纳普和伊斯巴兰克给他吃了涂着白灰的鸟，卡布拉岗于是变得全身无力，动弹不得。
【作品选录】
在很古很古时候，大地上一片茫茫，朦胧不清，因为，当时没有太阳。可是，却出现了一个狂妄自大的人，叫布库·卡基斯。
那时，只有天和地，太阳和月亮还被笼罩着。
“我是世界上最尊贵的。我就是太阳，我就是月亮。我的光芒普照大地。有了我，将来人类才能行走和生活。我的眼睛像翡翠那样闪光； 我的牙齿像宝石那样明亮； 我的鼻子光芒四射，像月亮一样。我的宝座是银子做的。我坐在上面外出的时候，天下便一片光明。对人类的千秋万代来说，我就是太阳，我就是月亮。这种未来的必然，我早已有了预见。”布库·卡基斯常常这样说。其实，他不是太阳。他这样说，只不过是在炫耀自己。他的目光只能看到地平线，看不见整个世界。
那时候，有一对兄弟，一个叫乌纳普，另一个叫伊斯巴兰克。我们真正的神。他们对布库·卡基斯目空一切，当着“天宇之心”神的面为所欲为很不满意。他们俩商议说：“这样下去不行！特别是现在世上还没有人类存在的时候。咱们试试在他吃饭的时候，用吹箭筒打他几炮。让他得病，毁掉他的财产，把什么绿宝石、金刚钻、翡翠和一切他引以为骄傲的珍珠宝贝统统毁掉。以后的人类一定也会这样做的，谁也不应该因为有权而滥施淫威，也不应该因为高贵而狂妄。好吧！就这么办。”说罢，他们扛起吹箭筒就走了。
布库·卡基斯有一棵大树，他每天的食物就是这树上的果子。他每天都要上树采果充饥。乌纳普和伊斯巴兰克知道以后，一天，就在大树下躲藏起来，准备袭击。当布库·卡基斯出现时，乌纳普一枪打去，正好打中他的腭骨。布库·卡基斯痛得大声喊叫，从树上跳了下来。这时，乌纳普马上扑过去，想捉住他。不料，却被布库·卡基斯拧断了一只胳膊。
布库·卡基斯提着乌纳普的胳膊，捂着脸回家了。
“你怎么啦！老爷。”布库·卡基斯的妻子琪玛尔玛特问道。
“还不是两个魔鬼用吹箭筒把我的腭骨打坏了？打得牙都摇晃了，痛死我了。可是，我也拧下了他的一只胳膊。我要把这只胳膊挂在火上烤，这样，那两个魔鬼肯定会找上门来的。”布库·卡基斯说着就把乌纳普的胳膊挂了起来。乌纳普和伊斯巴兰克谋划了一阵以后，就去找白发苍苍的老头儿隆基宁亚和年迈谦恭的老婆婆隆基尼玛齐。两位老人的背已经驼了。小伙子对他们说：“请你们陪我们到布库·卡基斯家去要回我们的胳膊吧！我们跟在你们的后面。你们可以对布库·卡基斯说‘陪我们来的是我们的孙子，他们父母已经去世，所以总跟随我们到处乞讨。我们什么也不会干，只会捉牙虫。’这样，他看我们是孩子就不在乎了。在那里，我们再给你们出谋划策。”
“好吧！”两位老人回答道。
于是，他们就上路了。兄弟俩跟在后面，一面走一面玩。一到布库·卡基斯家门口，就听见他牙痛得哇哇直叫。
布库·卡基斯看见老人和随行的小伙子以后便问他们：“老人家，你们从哪来？”
“尊敬的老爷，我们沿路讨饭。”
“跟你们来的是你们的儿子？”
“不！老爷，他们是我们的孙子。因为可怜他们，所以总带着他们。”
这时，布库·卡基斯牙痛得要命，连说话都十分困难。
“我恳求你们可怜可怜我。你们是干什么的？会治病吗？”他问道。
“噢，老爷！我们只会捉牙虫，治眼病和整骨。”
“好极了！你们给我治治牙吧！白天晚上都痛得要命。因为眼睛和牙痛，我整天不得安宁，觉也睡不着。这全是那两个魔鬼作的孽，是他们用吹箭筒打的。现在连吃饭都困难。请你们可怜可怜我，替我揉揉牙齿吧！”
“好！老爷！这是牙虫在作怪，只要把牙拔掉，安上新牙就行了。”老人满有把握地说。
“可不能拔牙。只是有了这副牙齿和眼睛，我才能做老爷的。”
“我们用骨头磨成粉，做一副新牙给你安上。”老人解释说。其实，新牙就是一颗颗白玉米粒。
“那好！你们就拔吧！救救我吧！”
老人替布库·卡基斯拔了牙，只是安上了白玉米粒，它们在嘴里照样是亮晶晶的。像珍珠一样明亮的牙齿拔掉以后，布库·卡基斯原先的那股神气不见了，不像老爷的样子了。老人又给布库·卡基斯治眼睛，把他的眼珠取了下来。这样，布库·卡基斯的一切财富就全完了。可是，他什么也没有感觉到，只是呆呆地望着。老人把布库·卡基斯引以为骄傲的一切东西全剥夺了，并替乌纳普安上了失去的胳膊。布库·卡基斯也就这样断了气，他的妻子也死去了。
两兄弟完成了“天宇之心”神的指令以后就走了。
布库·卡基斯有两个儿子，一个叫齐巴纳，另一个叫卡布拉岗。齐巴纳常常自言道：“是我创造了天下高山峻岭。”
一天，他在河里洗澡，看见四百兄弟正拖着一棵大树走过。这是他们砍来准备做房梁用的。齐巴纳走过去对他们说：“小伙子们！你们干嘛呀？”
“我们举不起这根树干，所以不能放在肩上抬。”他们回答说。
“我一个人来扛！要到哪儿去？这根木头有什么用？”
“我们要盖房子，用它作房梁。”
“好！”说罢，他举起木头，扛在肩上就走了，一直把它送到四百兄弟的家门口。
“你就留下来跟我们在一起吧！你有父母吗？”四百兄弟问道。
“没有。”
“那么，明天你再替我们去找一根木头，做柱子。”
“好！”齐巴纳回答说。
接着，四百兄弟聚集在一起，他们商议说：“他一个人就能把木头举起来，这不行！咱们得弄死他。可以先挖一个很大的洞，然后叫他下洞去挖土，等他弯腰取土的时候，咱们就把这根木头扔下去，他就会被砸死在洞里了。”商量好了以后，他们就挖了一个很深的洞。然后，把齐巴纳叫来，对他说：“我们很喜欢你。现在请你下洞挖土，因为，我们已经够不着了。”
“好吧！”齐巴纳说罢就下洞了。
当他在下面挖洞的时候，四百兄弟不时地问他：“你已经挖得很深了吗？”
“是啊！”他在洞下回答。其实，齐巴纳早就知道四百兄弟想谋害他，所以，在下面他朝洞的一边又挖了一个洞，以防万一。
“你挖到哪儿了？”四百兄弟在地面上向他喊道。
“我还在挖呢！等挖完了，我就喊你们。”齐巴纳在洞下一边挖一边说。他不是在给自己挖掘坟墓而是在挖掘拯救自己的避难洞。
最后，齐巴纳在洞下躲起来，已经万无一失了。他向洞上面喊道：“你们下来取土吧！我挖出来的土全在洞底了，已经挖得很深了。”
这时，四百兄弟用力把那根木头推下洞去。立即从洞下传来了震耳的响声。
“好！我们成功了。他已经死了。要是他仍然像起初那样继续下去，我们就只得甘拜下风了。”四百兄弟说道。
他们又高高兴兴地说：“现在我们来酿三天琪恰酒。三天以后，我们可以为新居落成痛饮一场了。明后天，我们再去看看，地下的蚂蚁是不是带来了他腐烂发臭的消息。要是果真如此，我们就可以高枕无忧、开怀痛饮了。”
齐巴纳在洞下听见了他们的谈话。第二天，来了一群群的蚂蚁，在木头下面钻来钻去，一些蚂蚁衔了齐巴纳的头发，另一些叼了齐巴纳的指甲。
四百兄弟看见了以后高兴地说：“那个家伙已经死了！看！蚂蚁一群群的，叼来了他的头发和指甲。我们成功了！”
其实，齐巴纳还活着！他只是剪下头发，咬下指甲，扔给了蚂蚁。
四百兄弟以为齐巴纳被砸死了。第三天，就开始纵饮狂欢了。他们一个个喝得酩酊大醉，对一切都失去了知觉。这时，齐巴纳从洞里爬上来，弄塌了房子，把四百兄弟全部压死。四百个兄弟中没有一个幸免，全部被布库·卡基斯的儿子齐巴纳弄死了。四百兄弟死了以后就变成了天上的繁星。
乌纳普和伊斯巴兰克听到四百兄弟被齐巴纳杀害的消息后，满腔怒火，气愤填膺。
齐巴纳天天到河边去捉鱼捕蟹，因为，这是他每天的食物。除这以外，他什么也不吃。白天，他到处去找吃的，晚上就躺在山坡上过夜。
乌纳普和伊斯巴兰克从森林里采了几张棕榈叶，做了一个很大的螃蟹。蟹脚是小树叶拼成的，蟹壳是石头做的。然后，他们把这只类似大乌龟的东西放在梅亚光大山脚下。
这一切安排妥当以后，他们到河边去找齐巴纳。
“小伙子！你到哪儿去？”他们问齐巴纳。
“我哪儿也不去，只是在这里找我的食物。”齐巴纳回答说。
“你的食物是什么？”
“鱼和螃蟹。可是这里没有，我一只也没找到。从前天起，我一直没吃饭，肚子饿得真难受！”
“那边山窝里有一只螃蟹，大极了，你可以去吃！我们去捉的时候，还被它咬了一口，所以我们挺怕它的。要不然，我们早就捉住它了。”乌纳普和伊斯巴兰克说道。
“小伙子！可怜可怜我，给我带带路吧！”
“不！你自己一个人去，你会找着的。穿过河边的那块平地就到大山脚下了。螃蟹还在山沟里走动呢！一到那里，你就可以看见了。”乌纳普和伊斯巴兰克对他说。
“啊呀！我真不幸！你们不是能找着那只螃蟹吗？给我带带路吧！我也知道哪儿有鸟，可以告诉你们，让你们用吹箭筒去打鸟玩。”齐巴纳说道。
他的哀求使俩兄弟让了步。他们说：“你真的能捉住它？只是为了你，我们才再去走一趟的。可是，我们不愿意再去捉它，因为，已经被它咬了一口，心里真有点害怕。不过，它也差一点让我们捉住。最好还是你自己爬进山沟去捉吧！”
“好！”齐巴纳赞同地说。
于是，两兄弟陪齐巴纳走到了山脚下。那里，正躺着一只螃蟹，露着五颜六色的蟹壳。
“太好了！”齐巴纳高兴得叫了起来。“我真想一口把它吞下去！我简直快饿死了。”
他试着匍匐前进。可是，螃蟹却往山上爬去了。于是，他就走了出来。
“你没有捉住？”两兄弟问他。
“没有。它往山上跑了，差一点被捉住。也许我进山沟以后往山上走更好些。”齐巴纳回答道。说罢又走进了山沟，往山上走了。可是，他前脚刚进山沟，大山就塌了，把他埋在山沟里，泥土石块一直埋到他的胸部。
齐巴纳再也回不来了，以后就变成了一块石头。乌纳普和伊斯巴兰克就这样战胜了齐巴纳。
第三个自尊自大的是布库·卡基斯的二儿子卡布拉岗。他常常说：“我要推倒所有的高山峻岭。”
“天宇之心”神对乌纳普和伊斯巴兰克说：“布库·卡基斯的二儿子也应该被征服。这是我们的意志。他在世上颂扬人的尊贵，炫耀个人的权势。这不好，不应该这样。你们把他带到太阳升起的地方去吧！”
“好！崇高的天神！他的行为是错误的。按照他的自我夸耀，难道您就不存在了？您象征着安宁太平，您是天宇之心。”
两兄弟接受了“天宇之心”神乌拉岗的指令后说道。
这时，卡布拉岗正聚精会神地在摇撼着山岭。他只轻轻地一跺脚，大小山峦就半腰断了。乌纳普和伊斯巴兰克遇见了他，便问道：“小伙子！你到哪去？”
“我哪也不去，我正在这里摇撼山岭，我要把它们全都推倒。”卡布拉岗回答说。
卡布拉岗也问两兄弟：“你们到这里来干什么？我从来没见过你们。你们叫什么名字。”
“我们没有姓名。我们是吹箭筒射击手和山上的猎人。都是贫苦人，一无所有。我们成天在山里游荡。在天空发红的地方我们看见一座高山，真是高极了，它凌于群山之巅。在那里，我们连一只鸟都没打着。说来，你果真能推倒所有的高山啦？”乌纳普和伊斯巴兰克对卡布拉岗说道。
“你们真的看见了一座高山？在哪儿？你们看我怎么把它推倒吧！”
“就在太阳升起的地方。”
“好，你们给我带路。”
“不！你只能走在我们中间，我们一人拉着你的左手，一人拉着你的右手。我们遇见鸟儿时，还得用另一只手使用吹箭筒打鸟呢！”
这样，两兄弟带着卡布拉岗，一面高高兴兴地走着，一面试用吹箭筒，可是，这会他们不用泥丸做子弹而只是用嘴吹气，把鸟打下来。卡布拉岗看了佩服得五体投地。
一会儿，两兄弟堆起了篝火。在鸟身上涂上白灰，然后，放在火上烤鸟吃。鸟被烤得焦黄，油汁满身，散发出阵阵的香味。卡布拉岗闻见香味，垂涎三尺，舌头总是舐嘴唇。他恨不得把烤得香喷喷的鸟一口吞下去。
“你们的这个食物是什么？味儿真香呀！给我一块吧！”他对乌纳普和伊斯巴兰克说。
两兄弟给了他一只鸟。他一吃完，三个人就一起继续赶路了。最后他们走到了东方，走到了那座高山的脚下。可是，这时，卡布拉岗觉得四肢发软，全身无力，因为他吃了涂着白灰的鸟。面对高山他已无能为力，根本无法推动高山了。于是，乌纳普和伊斯巴兰克用绳子把他捆了起来，把他的双手绑在背后，两只脚绑在脖子上。然后把他扔在地上，活埋了。
乌纳普和伊斯巴兰克就这样战胜了卡布拉岗。
(阿平 译)
注释：
印第安人用来狩猎的最原始的工具，它是一根长长的管子，里面放上很小的“子弹”或箭，依靠吹气发射。
一种饮料，类似我国的米酒。
【赏析】
关于外国神话，人们熟悉的是希腊神话、印度神话、埃及神话等，而对于印第安神话了解较少。其实早在公元4世纪，生活在美洲大陆上的印第安人所创造的玛雅文化就已进入繁盛期，他们在农业、手工业、建筑业等物质生产方面都达到了相当高的水平。
印第安神话是古代印第安人在生产力发展水平比较低下的时期，借助想象征服自然力的产物，包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想象力，英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。在内容上，印第安神话讲述了日月星辰的产生、自然现象的形成、人类的起源以及各种风俗的由来，让我们多角度地认识了古印第安人的生活思想状况。在思想上，印第安神话向我们展示了印第安人民所信奉的诚实、忠贞、坚强、勇敢、对爱的执著追求等美好品质。
谈及印第安神话，不能不提的是玛雅神话中的《波波尔·乌》。《波波尔·乌》又名《公社之书》或《基切民族书》，是危地马拉的基切人所作的神话传说，内容叙述世界的创造、人类的起源、基切部族兴起的英雄事迹，以及基切历代统治者的谱系，对于了解古印第安人的思想生活方式、物质生产和文明程度有着极为重要的价值。《波波尔·乌》的深刻哲理和丰富的艺术想象力被认为可以和世界上任何一种古代神话和史诗相媲美： 在动物介入人类生活方面，它可以同《罗摩衍那》相比； 在叙述英雄历险方面，它可以同《奥德赛》相比； 在描写天神卷入人间斗争方面，它可以同《伊利亚特》相比。
《波波尔·乌》全书分为三个部分： 第一部分讲述了世界的创造、人类的起源。第二部分叙述神话人物乌纳普、伊斯巴兰克和伊斯奇克的历险故事，描写他们如何与恶神作战，同时还叙述了人类祖先的日常生活、部落的形成以及部落之间的战争。第三部分包括基切民族的由来与历史。《波波尔·乌》是印第安民族古典文学中最重要的一部著作，它所保存的神话故事的完整性在印第安文学中也是少有的。
选文叙述了乌纳普和伊斯巴兰克两兄弟同狂妄自大的布库·卡基斯及其两个儿子齐巴纳和卡布拉岗之间的三场斗争。故事情节虽然简单，却已经显示出印第安人民丰富的想象力和创造力。神话中善于运用生动形象的比喻来描述事物，例如布库·卡基斯说自己的眼睛像翡翠那样闪光，牙齿像宝石那样明亮，鼻子光芒四射，像月亮一样。他的宝座是银子做的。他坐在上面外出的时候，天下便一片光明。这样的妙语在文中处处可见。
同时，我们透过乌纳普和伊斯巴兰克两兄弟和布库·卡基斯父子的斗争，看到了印第安人民的足智多谋，每一场斗争都充满智慧的较量。例如齐巴纳在为四百兄弟挖洞时，预先为自己挖掘了避难洞，并剪下自己的头发，咬下指甲，扔给蚂蚁，让对方误以为自己已经被砸死了，从而保全了性命。接下来乌纳普和伊斯巴兰克两兄弟又设计用小树叶、石头做了个很大的螃蟹引诱齐巴纳，从而替四百兄弟报了仇。
印第安神话中处处闪耀着智慧的光芒，无论是伸张正义、主持公道的乌纳普和伊斯巴兰克两兄弟，还是骄傲自大、不可一世的布库·卡基斯父子，归根结底是印第安人民智慧的折射，是他们聪明才智的再现。印第安神话反映了印第安人民谦逊的美德和高尚的品行，以及战胜邪恶、征服困难的大无畏精神。
(徐丽娜)