论题解析

[解题]沟通(communicate)，指使两方能通连。沟通是双向的感情交流。是人与人之间经过交流后达成双方互惠的某种协议。沟通，覆盖了我们生活、工作、学习的方方面面。人与人交往需要沟通。沟通要讲究技巧。同样的人、同样的事会因为沟通方式的不同而导致不同的结果。
[析题]仔细划分，沟通的方式多种多样，有父母和孩子的沟通、老师和学生的沟通、领导和下属的沟通、医生和患者之间的沟通、家庭和学校之间的沟通等等。写时可以单就一个方面来写。也可以整体写人与人之间的沟通。还可以写你对多种多样的沟通工具的看法。沟通工具是一把 “双刃剑”。这就需要开动脑筋，写出你对它们积极性和消极性的评价。
[温馨提示]时代发展到今天，沟通的工具已经不仅仅限于传统意义上的面对面的交流。媒体、广播、杂志、报纸、互联网、电话、手机等都已经进入和即将进入我们的生活。因此，作文时可以从多方面展开。拓展思路，不要局限于一种方式。这样文章才能新颖独到，吸引读者。

思路导引

沟通是一种交流，是一种成功。锁定一个目标，面对面地交流是一种沟通;在网络、电话里面，围绕一个话题进行交流也是沟通。对话是一种沟通的重要方式，但沟通不只是对话。一个微笑的眼神，一个意义明确的动作，甚至是一种心知肚明的沉默，只要是能让对方知晓你的意思，就是沟通。
人是群居的动物，社会性是其重要的属性。人要求得自身的正常发展，必须与他人进行沟通。由于年龄不同、身份不同、经历不同，每个人看事情的方式、对生活的感受也不一样。产生分歧和差异是必然的，这个时候就需要沟通。网络时代的到来，使得信息大量涌现，要想跟上时代的步伐，必须学会适应新的沟通方式，自我封闭只能导致落后。一个人是如此，一个国家也是这样。
沟通，可以让家庭变得更温暖，让社会变得更和谐。沟通，可以取别人之长，补自己之短，让陌生人成为好朋友;可以提高工作效率。国与国之间的沟通，可以更好地借鉴国外的先进技术，为本国的长远发展服务，提高综合国力。中国的改革开放就是与国际社会进行的沟通。沟通是消除分歧、寻求合作的最佳途径。当今社会在高速发展，信息每天都在不停地变化，沟通可以使我们更好地获得信息。青少年要从小培养自己的沟通能力，这样才能免除不必要的误解和收获更多的友谊。沟通，能让我们结识更多的朋友，使彼此更加了解，使自己的生活更加愉快、更加幸福、更加丰富多彩。

论点集锦

1.沟通是理解的桥梁。
2.沟通是尊重对方的一种表现。
3.人与人之间需要沟通。
4.人是群居的动物，不可能孤立地生活。
5.城市人之间越来越冷漠的时候，网络社区却越做越火。
6.沟通能促进人际关系的和谐。
7.沟通能促进社会团结。
8.沟通同样要讲究技巧。
9.学会聆听，学会幽默。
10.多一点沟通，多一分理解。

论据超市

[理论论据]
※两喜必多溢美之言，两恶必多溢恶之言。

—— (先秦)庄子

※多言不可与远谋，多动不可与久处。

—— (隋)王通

※*以诚感人者，人亦以诚而应。

—— (宋)程颐

※交浅言深，君子所戒。

—— (宋)苏轼

※丈夫心事有亲朋，谈笑酣歌散郁蒸。

—— (明)施耐庵

※不与人交谈的人，也一无所知。

—— 〔英国〕托·富勒

※沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

—— 〔法国〕蒙田

※打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最重视的事物。

—— 〔美国〕卡耐基

※不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。

—— 〔美国〕卡耐基

※你信任人，人才对你忠实。以伟人的风度待人，人才表现出伟大的风度。

—— 〔美国〕爱迪生

※交谈是生活中最有意义的事。

—— 〔美国〕爱默生

※与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。

—— 〔美国〕爱默生

※谈吐不仅是思想而且是性格的表露。

—— 〔美国〕爱默生

※敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意。

—— 〔日本〕池田大作

※过莫大于多言。

—— 谚语

※是非吹入凡人耳，百丈江河洗不清。

—— 谚语

※真心实话连傻瓜也会竖起耳朵来听。

—— 谚语

※只有心里的话，才能打动别人的心。

—— 谚语

※话语是开心的钥匙。

—— 谚语

※说得恰当比说得漂亮更好。

—— 谚语

※舌头虽小，但可以毁掉一座城市。

—— 谚语

※利人之言，暖如布帛;伤人之言，痛如刀戳。

—— 谚语

※好绳要长，好话要短。

—— 谚语

※聪明的人想了才说，愚蠢的人说了才想。

—— 谚语

[事实论据]

沟通，请寻求合适的方式

春秋时代，鲁国有个名叫公明仪的音乐家。他的七弦琴弹得十分出色。有一天，公明仪看见一头牛在低头吃草，他兴致勃勃地为牛弹了一曲高深古雅的清角调琴曲。那头牛无动于衷，仍然自顾吃草。公明仪仔细地观察了牛的神态，明白牛不是没有听见琴声，而是它根本听不懂这种高雅的曲调。弄清原因后，他改变了弦法，重新弹琴，模仿着蚊子、牛蝇的嗡嗡声和小牛犊找母牛的悲鸣声。说也奇怪，那头牛立刻停止了吃草，摇着尾巴，竖起耳朵，踏着碎步，走来走去，好像很认真地听着琴声。
与牛的沟通需要讲究方式。仔细想想，人与人的沟通，又何尝不是呢?
论题链接 ①方法②探究

幽默的解释

一位才思敏捷的牧师做了一场精彩的演讲，他以肯定自我的价值作为结尾，强调每个人都是上帝眷顾的宝贝，每个人都是从天而降的天使。活在这个世上，每个人都要善用上帝给予的独特恩赐，去发挥自己最大的作用。
有人不服牧师的说法，站起身来，指着令自己不满意的扁塌鼻子，道：“如果像你所说，人是从天而降的天使，请问有塌鼻子的完美天使吗?” 另一位嫌自己腿短的女子也起身表示同样的意见，认为自己的短腿不是上帝完美的创造。牧师轻松而自信地回答：“上帝的创造是完美的，而你们俩人也确实是从天而降的天使。只不过——”他指了指那名塌鼻子的朋友：“你降到地上时，让鼻子先着地罢了!” 牧师又指着那位嫌自己腿太短的女子：“而你，虽是用脚着地，却在从天而降的过程中，忘了打开降落伞。”
论题链接 ①幽默②方法③自信④我是天使

沟通需要技巧

因为用人问题，美国总统马辛利遭到一些人的强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地骂他。他虽然非常气愤，但极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：“你现在怒气应该消了吧?照理，你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿详细解释给你听……” 他的这种礼貌的姿态，使那位议员羞红了脸。
试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人地进行反击的话，那对方是绝对不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐的对抗状态时，得理者的忍让态度有 “釜底抽薪” 之妙，能使对立情绪 “降温”。
论题链接 ①风度②方法

*微笑和妙语能化解尴尬

公交车上曾发生过这样一件事：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前倾，靠到一位妙龄少女身上。尽管男青年微笑着表示歉意，姑娘还是杏眼圆睁，怒气冲冲地斥责道：“德性!” 眼看一场争吵就要发生，全车人都盯着他俩。谁知男青年并不动气，仍微笑着答道：“不是德性，是惯性。” 乘客们爆发出一阵笑声，连姑娘也情不自禁地笑了。男青年凭借自己的微笑和妙语化解了尴尬。
论题链接 ①幽默②方法

诗也可以成为沟通的桥梁

杜甫住成都草堂时，一位姻亲吴某来探望他，杜甫便将草堂让给吴某暂住，自己移往东屯居住。草堂前原有一棵枣树，结的枣子很多。西邻是一位贫苦孤寡妇人，有时前来打枣吃，吴某便在两家之间插上了篱笆，不让妇人打枣。杜甫知道了，便写了一首诗劝吴某，说邻居是个无依无靠的妇人，十分穷苦，应让她打枣子，不必阻拦。还说她打枣子时心里是很害怕的，枣子主人的态度就更应亲切些。读罢诗，吴某自愧不如。
论题链接 ①关心②爱心③爱民

沟通，需要合理的方式

一次，孔子带领学生周游列国的途中，一匹马脱缰跑开，吃了一位农民的庄稼，农民就把马扣住不放。能说会道的弟子子贡自告奋勇去交涉，结果他讲了半天道理，说了不少的好话，农民就是不还马，子贡只好灰溜溜地回来了。孔子见状，笑着说：“拿人家听不懂的道理去游说，就好比用高级祭品去供奉野兽，用美妙的音乐去取悦飞鸟，怎么行得通呢?” 于是让马夫前去讨马。马夫走到农民跟前，笑嘻嘻地说：“老兄，你不是在东海种地，我也不是在西海旅行，我们既然碰到一起了，我的马吃你两口庄稼也不是什么大不了的事。” 农民听马夫这样说，再看看与自己相同打扮的马夫，觉得很亲切，就十分痛快地把马还给了他。
论题链接 ①幽默②方法

嘴里搁一片柠檬

女主人要设宴请客，重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其烦地叮咛厨师：如何清蒸、火候大小及时间的长短。最后女主人特别交代摆放的方式：“记住：要用银盘来盛这条鱼。银盘四周要有精美的装饰。别忘了，在嘴里搁一片柠檬。” 厨师点了点头，女主人就忙着去打扮自己了。晚宴时宾主尽欢，在宴会的高潮到来时，最后一道主菜被端上来了。然而，当上菜的厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。石斑鱼放在银盘当中，看起来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴上含着一片柠檬。厨师没有仔细听，没有听懂也来问清楚，因而闹了一个笑话。
论题链接 ①学与思②缺陷
[自我补充]

互动园

[作文题目]
阅读下面的材料，根据要求作文。
1.有人认为，网络为人们提供了求知、学习的新渠道，开拓了人们的视野，提高了人们的综合素质;也有人认为，尤其对于青少年而言，尽管互联网在一定程度上有助于青年缓解压力、平衡心理，但过多虚拟的网上情感交流无疑让许多青年在放飞情感的同时，总想试图将自己真实的情感深埋心底，不愿向真实世界袒露，并懒得与身边活生生的人进行情感交流。生活中，这些人沉默寡言、不善言谈、不为世间情感所动，显出一副冷漠姿态。互联网成了一部分人面对现实情感世界的心灵之锁。
2.以诚感人者，人亦以诚而应。

—— (宋)程颐

要求：①这两段文字对你有什么启发，请根据上面提供的材料写一段议论文。②立意自定，但所写内容必须与 “沟通” 紧密相关。③题目可自拟。④1000字左右。
[实战演示]
精彩范文

关于“沟通”的冷思考

陈卓

在现代化程度越来越高的今天，电脑、传真机、移动电话、网络等科技产品已广泛地被人们所接受，并完全地融入了人们的生活中。当您有事要告诉另外一个人时，可以打电话到他家里;您可以直接拨他的移动电话;甚至可以打开电脑，敲一通键盘，给他去个E-mail……如此之多的联系方法，拉近了人们之间的距离，让这个世界变得更小。但不知您发现没有，自始至终的交流过程中，您没有跟一个人见过面，跟一个人面对面地说过话，您面对的只是那些毫无感情的机器。
我们总能看见人们 “抱着” 电视机一会儿哭，一会儿笑，一会儿叫，一会儿跳。或是在不断变换的画面前大呼大叫，痛苦，失望，兴奋……
今天，这些机器的地位显得越来越重要了，在我们快乐地抱着它们，并渐渐离不开它们的同时，面对面的交流越来越少了。我们为日益先进的科技水平而骄傲，我们也为这个年代缺少人情味儿、缺少亲情而苦恼!数字化世界给我们带来方便、快捷的同时也让我们真正体会到了数字那冰冷无情的一面。我小时候住在湖北的一个小镇里，那时各家都还没有装电话，只有靠着串门、聊家常来传播消息。小伙伴们也都热衷于打打闹闹嘻嘻哈哈的日子。那时的生活并不富裕，但很充实，很有人情味儿。现在，来到了北京——一个繁华、拥挤的大水泥城中，却时常在熙熙攘攘的人群里迷失自己，感到孤独、空虚……如今的人们情愿和千里之遥的陌生人在网上聊得热火朝天，也不愿对近在咫尺的老邻居问声“你好”。这是多么可悲的事情。
沟通也要讲求方法，比如两人产生了误会，虽然可以用电话、E-mail道歉，也有它的便利和省时的优点，但是，总没有当面道歉更让人感到真诚一些。程颐说过：“以诚感人者，人亦以诚而应。” 而在众多的沟通方法中，微笑和妙语的力量不可低估。公车上曾发生过这样一件事：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前倾，靠到一位妙龄少女身上。尽管男青年微笑着表示歉意，姑娘还是杏眼圆睁、怒气冲冲地斥责道：“德性!” 眼看一场争吵就要发生，全车人都盯着他俩，谁知男青年并不动气，仍微笑着答道：“不是德性，是惯性。” 乘客们爆发出一阵笑声，连姑娘也情不自禁地笑了。男青年凭借自己的微笑和妙语化解了尴尬。
在城市人之间越来越冷漠的时候，网络社区却越做越火：想找亲情吗?去网络社区。想倾诉衷肠吗?去网络社区聊天。想找朋友吗?去网络社区交友中心……人们渴望沟通。但在现实中得不到沟通的他们，无奈只好用一种虚幻的交流来慰藉自己。
我们完全可以想象，在不远的未来，人们的生活将是什么样子：人们不再需要开什么会议，因为有了可视电话。人们不再 “上班”，只要在家里打开电脑上网进入公司的网站便可以了。人们不再上学，网络会教给学生一切!甚至，人们不必再去 “相亲”，因为，现在 “网络爱情” 就已经出现了……
也许从电话发明的那一刻起，它便注定要成为我们沟通的终结者……
经典点评　
忧患意识是思想者最宝贵的精神财富，也是推动人类社会避开灾难，发展、前进的原动力。面对面的交流越来越少，人与人之间的关系越来越冷漠。作者抛开日常生活的沟通，而将着眼点放在对未来的忧虑上，以自己切身的体会、生活经验和多方面的思考找出了他所认为的问题的症结——沟通的终结，足以引人深思，使人警醒。立意较高，选材新颖，角度独特。行文从现实出发，列举了作者的种种忧虑。紧扣中心反复渲染，有力地表达了自己的观点。
语言生动晓畅，具有感染力，显示出作者扎实的文字功底。
[实战演练]
请按题目要求另写一篇议论文。