《张翥·多丽》原文赏析

西湖泛舟夕归，施成大席上，以“晚山青”为起句，各赋一词

晚山青，一川云树冥冥。正参差、烟凝紫翠，斜阳画出南屏。馆娃归、吴台游鹿; 铜仙去、汉苑飘萤。怀古情多，凭高望极，且将尊酒慰飘零。自湖上、爱梅仙远，鹤梦几时醒? 空留得、六桥疏柳，孤屿危亭。

待苏堤、歌声散尽，更须携妓西泠。藕花深、雨凉翡翠;菰蒲软、风弄蜻蜓。澄碧生秋，闹红驻景，采菱新唱最堪听。见一片、水天无际，渔火两三星。多情月、为人留照，未过前汀。

清代周济《介存斋论词杂著 》谓：“学词先以用心为主，遇一事，见一物，即能沉思独往，冥然终日，出手自然不平。”从生活到创作，中间必经过“沉思独往”凝神构思的阶段，不过，成绩怎样则似乎在此之前已经决定，因为对事物深入细致的观察乃为首要，所谓“写得不真”的文章，其实大部分都源于“看不分明”。是高手还是庸才往往在观察阶段已经判别清楚。

《蜕岩词》里写景咏物的篇章相当多，《多丽·西湖泛舟夕归》更属其中的代表作，大可藉以窥测张翥观物的独到处。

“晚山青”四句为景语，自远处摹写西湖傍晚的景色。这里所捕捉的物质真实，相当具体，张翥不单捕捉了山、树、云烟、斜阳等物象，连它们的色彩(青、紫翠)，线条对比(一川、参差)，光暗变化(由“冥冥”到斜阳夕照)也丝毫没有遗漏;而且由“烟凝紫翠”的凝定状态到“斜阳画出南屏”，“画出”这个动态的出现，显示了一段时间的进展，正好反映作者舟行的过程，非独令整个西湖晚景鲜活如画，甚至更具备一种连续呈现视觉意象的电影性质。张翥敏锐而准确的观察能力，在这短短廿二个字里已经可见一斑。

“斜阳画出南屏”一句总结前数句，通过“画出”两字赞扬了西湖风光如画的美景：“南屏”正点遊地，由虚入实，下开“馆娃”各句的历史想象，笔力雄浑。日暮归家的女娃与鹿、萤等自然景物，映进“怀古情多”的作者眼里，顿然变成别具情味的意象，引发沧海桑田，盛极而衰的唏嘘。当年的胜景，由于时空隔断，不管怎样登高极望，也没可能再见，遂形成一股失落的情绪，只有寄情于酒。“自湖上”句承怀古意而来，联想到当年隐居孤山梅妻鹤子的林逋。然而，人事变迁，留存的只不过徒剩形骸的景物而已。故张翥有 “几时醒”的慨叹。这种透视物象内在精神的体会，与前部分集中描摹外象的态度又自不同。

词发展到“空留在”句，情绪越来越低落，直至过片才振起新意，以怜取眼前事物的积极精神取代徒然怀缅过去的态度。放歌狎妓的举动激发了别一番情趣，张翥进而发掘西湖当前的美景，这时候他的观察就更加细致入微了。“藕花”、“菰蒲”两对偶句深入捕捉湖中生态的活动情况，其深细清晰的程度，竟如电影的特写镜头，炼字方面亦见讲究，像“软”字富于触觉感受，“弄”字之表现自然气象彼此之间的和谐呼应，就如实地记录了一个生意盎然的有情世界。“澄碧”、“闹红”两句把镜头拉开，摄取荷塘秋色; 末四句再推远，此时作者的视域大抵已还原到开始时之广远，只是由于时间改变，这时所见已成一片月夜的景致，首尾遥遥呼应，游览过程的所见所感就仿佛被一对括号涵括着一样——这对“括号”就是全词折取的时间起迄，也就是由日落至月上这个时间段落。凭着敏锐的观察力与强大的概括力，张翥把这段时间游湖的视觉和空间的感觉仔细地捕捉下来，再加上雅丽洗炼的文笔，遂成千古传诵的名篇。