《姜夔·长亭怨慢》爱情诗词原文与赏析

予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云： “昔年种柳，依依汉南; 今看摇落，凄怆江潭; 树犹如此，人何以堪! ” 此语予深爱之。

渐吹尽、枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许。阅人多矣，谁得似、长亭树。树若有情时，不会得、青青如此。日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付： “第一是、早早归来，怕红萼、无人为主! ” 算空有并刀，难剪离愁千缕。

这首是惜别合肥情侣之作，大概作于宋光宗绍熙二年(1191)。这年春天，作者曾到合肥，后东归忆别，写下此词。小序言先率意作词，然后协律作曲，可知是自度曲。再引庾信《枯树赋》，用桓温事，突出“树犹如此，人何以堪”之意。合肥多柳，此处因柳而生情：昔年在汉水之南种下依依杨柳，如今在江畔潭边看到杨柳飘摇零落，同样为之凄怆。由树而及人，当年两下情笃正似树之初荣，现在人过中年，天各一方，而树的摇落之悲又岂非旧情难再之感? 这就不难理解，为何“此语予深爱之”了。

词一开头就点明了柳絮将被吹尽的暮春时分。继而再写地点：门户深隐在绿柳之中的人家。从《淡黄柳》词中小序所说合肥“唯柳色夹道，依依可怜”，我们可推知这是写合肥。“远浦萦回，暮帆零乱向何许”两句写景：远处的流水盘绕而去，入暮时分，帆影纷乱，驶向何处呢? “阅人多矣，谁得似、长亭树。”古时大路上五里一短亭，十里一长亭，人们多于长亭折柳送别，因而长亭柳树确是“阅人多矣”。“树若有情时，不会得、青青如此。”这是翻用庾信赋中之语：树若有情，目睹行人的伤离惜别，也应为之忧伤憔悴，不会如此青翠。上片就合肥杨柳写离别：远处所展现的“远浦萦回”，正是“江流曲似九回肠”之意，而“暮帆零乱向何许”，则令人起“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”之想，二句已满孕别意。以下“长亭”已涉离别，折柳赠别更是古来皆然，“树若有情时，不会得、青青如此。”更以离人口吻埋怨长亭杨柳，作别情侣之意更为显见。

过片作了时空的大转换，从伊人所在的合肥，骤入自己现时所在之地，并将思绪从往日惜别之时拉到今天。“日暮，望高城不见，只见乱山无数。”此时天色正晚，远望高城已不可见，只有乱山重叠，难以尽数，既然高城都不可见，更何况城中之人! 此处暗用唐人欧阳詹诗《赠太原妓》：“驱马渐觉远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人? ”然后作者又回头忆别：“韦郎去也，怎忘得、玉环分付：‘第一是、早早归来，怕红萼、无人为主!’”此处韦郎、玉环系用韦皋与玉箫事。据《云溪友议》载：韦皋游江夏时，与青衣侍女玉箫相识，两下有情，分别时，玉箫将玉指环赠送，二人相约在七年后再会。到八年后，韦皋尚未来，玉箫绝食而死。经过多年，韦皋又得一歌姬，容貌极似玉箫，中指间似有戴过玉环的隐印。“早早归来”之嘱，“红萼无主”之语，正是女子在情深中有色衰爱弛之虑。“算空有并刀，难剪离愁千缕”，想到这些，即使有锋利的并州(今山西太原)剪刀，也剪不断这千丝万缕的离愁别恨啊!

宋人为词，常入使事用典之途，南宋词颇善于此，辛弃疾更是其中代表。姜夔的长调，也常染此风。此词上片贯以桓温“树犹如此，人何以堪”二语的精神，并翻用庾信《枯树赋》语意，在写别离之中处处涉及柳树，而柳树又是合肥所有，因此将历史与现实作了圆满的结合。至若桓温北伐时，因柳已十围而引起时光易失的政治悲慨，以及庾信的摇落之悲，在此词之中又被表现为爱情的转义，出之自然，举重若轻，足见作者的创造功力。在紧扣柳树以抒别情之时，又能推人及物，使树带上人的心理，无情之物遂成有情，读来更觉缠绵。如果说词的上片用典能出新意，那么下片使事亦非袭旧，且情韵兼胜之效。韦皋与玉箫的故事在诗词中常用，但姜夔用在这里并不浮泛，而是极为贴切。因为韦皋识玉箫发生在江夏(今武昌)，姜夔久居汉阳，常过江游武昌，因此合肥情事借武昌故事，自是拈来有理。作者用韦皋、玉箫事，并拟作嘱咐之词，写得一气贯注，可见感情很深。想及别时之语，更觉相见可贵，思念难遏，宛转缠绵。非仅如此，前面的“望高城不见，只见乱山无数”，暗用了欧阳詹的诗句，山隔人远，更感情思悠悠，韵味深长。最后的并刀难剪离愁，实是李煜“剪不断，理还乱，是离愁”词句的翻新，感叹之中，给人留下了体味的余地。

这首词在结构和语言上也很有特色。佛家有“扫处即生”之说，此词亦有此特点。开头如“渐吹尽、枝头香絮”，似是柳已无可再写，过片的“日暮，望高城不见”，似亦再难以纵笔为之，但作者能另出别意，生发新句，曲折顿宕，引人入胜。至若“谁得似、长亭树”三句，更被词论家推崇，如孙麟趾《词径》就评其为“路已尽而复开出之，谓之转”。全篇颇多曲折，却又流转自如。姜夔词本以语言琢炼著称，而这首词的一些句子却被评为“不雅”、“率”(见先著《词洁》)，这正可以看出作者有意使用朴素自然的语言，“玉环”的“分付”若换作典雅语，能收到语愈浅易而情愈深切的效果吗?