作者： 钱仲联
冯将军，英名天下闻。将军少小能杀贼，一出旌旗云变色。江南十载战功高，黄褂色映花翎飘。中原荡清更无事，每日摩挲腰下刀。何物岛夷横割地，更索黄金要岁币。北门管钥赖将军，虎节重臣亲拜疏。将军剑光方出匣，将军谤书忽盈箧，将军卤莽不好谋，小敌虽勇大敌怯。将军气涌高于山，看我长驱出玉关。平生蓄养敢死士，不斩楼兰今不还。手执蛇矛长丈八，谈笑欲吸匈奴血。左右横排断后刀，有进无退退则杀。奋梃大呼从如云，同拼一死随将军。将军报国期死君，我辈忍孤将军恩!将军威严若天神，将军有令敢不遵!负将军者诛及身。将军一叱人马惊，从而往者五千人。五千人马排墙进，绵绵延延相击应。轰雷巨炮欲发声，既戟交胸刀在颈。敌军披靡鼓声死，万头窜窜纷如蚁。十荡十决无当前，一日横驰三百里。吁嗟乎!马江一败军心慑，龙州拓地贼氛压。闪闪龙旗天上翻，道、咸以来无此捷。得如将军十数人，制梃能挞虎狼秦。能兴灭国柔强邻。呜呼安得如将军!
黄遵宪
这首歌列于黄遵宪《人境庐诗草》卷四光绪十年甲申(1884)所作《纪事》之后，记载十一年乙酉(1885)春冯将军在广西镇南关大胜法军事。但钞本《人境庐诗草》(即作者的初稿本)无此诗，知是后来所补作。冯将军，名子材，广西钦州(今广西钦州市)人。行伍出身，早年曾随张国梁镇压太平军，历官至提督。光绪八年壬午(1882)称疾归乡。十年甲申(1884)，法国侵略军进犯滇桂边境时，以广东高雷钦廉四府团练督办，参加抗战。次年二月，任广西关外军务帮办，率王孝祺、王德榜、苏元春等部，在镇南关、谅山击败法军，取得大捷。后历任广西、贵州提督等职。黄遵宪此诗，歌咏这次战役，为近代爱国诗歌中有数的名篇。
全诗分三大段。第一段自开头到“每日摩挲腰下刀”止。这一段写冯子材的早期经历。渲染镇压太平军的所谓“战功”。作者出于封建地主阶级立场的阶级局限，污蔑太平军为“贼”，并歌颂了冯子材早期不光彩的一面。据《清史稿·冯子材传》载：“初从向荣讨粤寇，补千总。……改隶张国梁麾下，从克镇江、丹阳。尝一日夷‘寇’垒七十余，国梁拊其背曰：‘子勇，余愧弗如。’积勋至副将。国梁殁，代领其众。”“同治初，将三千人守镇江……‘寇’攻百余次，卒坚不可拔。事宁，擢广西提督，赏黄马褂，予世职。”《国史·冯子材传》载：“咸丰元年，补高州镇标外委。嗣以征剿有功，先后保奏至守备，赏戴蓝翎，赏换花翎。”花翎，是清代官员的冠饰，用孔雀翎饰于冠后，翎眼多少，标志品位的高低。这一段，是全篇的白璧微瑕，应该批判地对待。
“何物岛夷横割地”至“一日横驰三百里”止，写镇南关战役，有气壮河山之势，是全诗的正面、重心。这里又分三个层次。先交代这次战事发生的由来和冯子材的出任艰巨。岛夷，字面出《尚书·禹贡》，古称海岛的居民。后常作贬义用。这里指法国入侵者。岁币，古代对外族屈辱求和每年输纳钱币之称。北门管钥，语本《左传·僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管。”后来称镇守军事要地为北门管钥，如《宋史·寇准传》：“北门锁钥，非准不可。”虎节，古代使节所持的虎形信物。《周礼·地官·掌节》称“凡邦国之使节，山国用虎节。”这里的“虎节重臣”指张之洞。拜疏，古代臣下向皇帝上疏，当恭敬从事，故称拜疏。疏，奏章。罗惇曧(rónq)《中法兵事本末》载：“光绪十年七月，法国公使谢满禄下旗出京。谕旨言法人横索无名兵费，恣意要挟。”《清史稿·张之洞传》载：“光绪八年，法、越事起。十年，两广总督张树声解任，遂以之洞任。之洞奏遣提督冯子材、总兵王孝祺等，皆宿将。”《冯子材传》载：“张之洞至，礼事之，请总前敌师捍卫粤、桂。逾岁，朝命佐广西边外军事。”以上是第二大段的第一个层次。下面写冯子材受事后的遭谤挫折，作一个曲折，反跌出冯子材的气愤填胸，誓歼强敌的信心与决心，爱国主义激情，充沛于字里行间。谤书盈箧，见《战国策》：“魏文侯令乐羊将攻中山，三年而拔之。乐羊返而语功，文侯示之谤书一箧。”“小敌”句本于《后汉书·光武帝本纪》：“刘将军(秀)平生见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也。”这里是反用其语，连同上句“谤书”，是指广西巡抚潘鼎新等诽谤者的话，“气涌高于山”，本于《三国志·吴志·吴主传注》：“权曰：近为鼠子所前却，令人气涌如山。”玉关，玉门关，这里借指镇南关。敢死士，出于《南史·宋武帝纪》。据徐珂《清稗类钞》：“子材初练有藤牌队数百人。”诗意即指此。楼兰，西汉西域国名，这里借指法国侵略者。王昌龄《从军行》：“不破楼兰终不还。”为这歌用语所本。以上是第二大段的第二个层次。以下写战斗的正面。先写冯子材的进军命令。蛇矛，古兵器，《晋书·刘曜载记》：“陈安手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛。”匈奴，借指法国侵略者。岳飞《满江红》词：“笑谈渴饮匈奴血。”出以谈笑，写子材的豪气万丈，根本不把敌人放在眼下。接着写军士的回答。梃，棍棒。苏轼《表忠观碑》：“奋梃大呼，从者如云。”这里直用其语。孤，辜负。李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩。”据徐珂《清稗类钞》载：“将战，队长请以藤牌队冲锋，而后以大军继之。子材嘉之，且曰：若毋怯乎?对曰：平日受公豢养之谓何，今事亟矣，吾侪有不循是而行者，当刎颈以谢。”对照诗语，可见遵宪塑造将军形象，根据事实，不涉浮夸。“将军一叱”句，本于《史记·项羽本纪》：“项王瞋目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”从“奋梃大呼从如云”到“从而往者五千人”，脱胎于黄景仁《余忠宣祠》诗：“将军戟手指贼语，死为厉鬼当杀汝。青萍三尺水一泓。去此一步无死所。将军已死殉合门，纷纷部曲呼其群，曰余将军死死君，我辈何忍孤将军!从而死者千余人。”遵宪这一节，虽然源于黄景仁诗，但结合《史记》、《汉书》的文法，一气喷薄而下，几欲胸吞河岳，可谓壁垒一新，青出于蓝。这里，还渗透着将军与士兵上下一心的精神，为黄景仁诗所未及。两家都说到“死君”问题，这是因为封建社会时代，爱国往往与忠君不分家，这是时代意识的限制。下面，接着写具体接战，横扫敌军的壮观，又显得光焰辐射，不可逼视。排墙进，言人马前进的多而且齐，有如墙壁。绵绵延延，连续不断。相击应，战斗时前后照应。本于《孙子·九地》：“率然者，常山之蛇也。击首则尾应，击尾则首应，击中则首尾俱应。”轰雷二句，谓当时法军方要发炮，炮手即被清军击毁。敌军二句，写法军被战败。鼓声死，形容败阵。语本常建《吊王将军墓》诗：“军败鼓声死。”十荡十决，以洪水的冲击为喻。无当前，无人敢在前面抵挡。语本《晋书·刘曜载记》所载《陇上歌》：“丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。”“一日横驰三百里”，写冯军大胜，三百里为虚数。《清史稿·冯子材传》载：“诸军以子材年七十，奋身陷阵，皆感奋殊死斗。关外游勇客民亦助战，斩法将数十人，追至关外二十里而还。越二日，克文渊，被赏赉。连复谅城、长庆，擒斩三画五画兵总各一。乘胜规拉木，悉返侵地。”这一节是第三个层次，写冯子材军大捷，形象生动，而又高度概括了三天的战事，与史书所载相符。以上三十三句，是第二大段。
“吁嗟乎”以下至末是第三段。追溯马江战败，到龙州大胜，尽情地对冯将军作了歌唱，并致慨于当时能抗击强敌如冯将军者太少了，又进一步歌颂了将军，可谓高唱入云。马江一败，指光绪十年法提督孤拔率兵船来福州马尾，有占据地方为要挟之意。有守土之责者何如璋、张佩纶等疏懈未戒备，七月初三日，清马江舰队大败于法，兵轮尽歼。龙州，清代属广西太平府，为边陲要地，冯子材出兵即在此。拓地，指冯军出关，开拓战地。贼氛压，倒装语，谓把法军的气焰压下去。龙旗，清王朝国旗。道、咸，道光、咸丰。《清史稿·冯子材传》说：“法、越之役，克镇南，复谅山，实为中西战争第一大捷。”制梃，语本《孟子·梁惠王上》：“可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。”虎狼秦，借指外国侵略者，语本于《战国策》：“夫秦，虎狼之国也。”兴灭国，使灭亡的国家重振。语本《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世。”柔，安抚之使顺服。最后四句，也是脱胎于黄仲则《余忠宣祠》诗：“呜呼元亡尚有人，尽如将军元可存。呜呼安得如将军!”
王蘧常《国耻诗话》总论此诗云：“冯子材谅山之捷，法人溃不成军，西人自入中国以来，未有如此次之受巨创者，亦可以稍雪国耻矣。《冯将军歌》，刻画将军，虎虎如生。连叠十六将军字，盖效《史记·魏公子无忌列传》。”王氏此论，涉及到这诗叠用将军字的艺术特点。但这只是说了一点，也没有进一步作阐明。我们欣赏这诗，最好根据黄遵宪自己提出的写诗准则去考察。黄氏《人境庐诗草自序》，全面提出了他的主张。其中有若干要求，在这诗中就得到了体现。他说：“一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。”这是以文为诗的特点，也是以《史记》《汉书》等纪传散文为诗的特点，写冯将军接受抗敌任务后，来个“谤书盈箧”作伸缩，“谤书盈箧”后，又来个“气涌高于山”作离合。写镇南关大胜后，来个马江一败，再来个龙州拓地，龙旗翻天作伸缩离合。都是巧妙地体现了《史》、《汉》散文艺术，连用将军字，也可以包含在内。《自序》又说：“其取材也，自群经三史，逮于周、秦诸子之书，许、郑诸家之注，凡事名物名切于今者，皆采取而假借之。”根据上面三大段的分析中，可以看到这诗采取假借的事名物名等语源，本于经书的五处，本于史籍的九处，本于子书的一处。(还有本于前人文章句子的二处，前人诗句的三处，不计)。《自序》又说：“其述事也，举今日之官书会典方言俗谚，以及古人未有之物，未辟之境，耳目所历，皆笔而书之。”这诗中写到的“黄褂色映花翎飘”，就是官书会典中的名物，清代所特有，古人所未有。《自序》又说：“其炼格也，自曹、鲍、陶、谢、李、杜、韩、苏讫于晚近小家，不名一格，不专一体，要不失乎为我之诗。”这诗的气魄，无疑得力于唐、宋大家。而其脱胎于黄景仁《余忠宣祠》诗这一点，又正是炼格及于晚近小家的明证。这种种融于一炉，合于一体，就成为“不名一格，不专一体”，“为我之诗”的名作。