作者： 周溶泉徐应佩

沉埋在蓬蒿与荒草间了，

留残在此地的零落的屋宇。

黄的野蔷薇乱杂地开在梁瓦上面，

花下眠着灰白的蛇骸。

旧日的麦陇间生着高大的百合，

老病的槐树在痛苦的叹息里转侧。

宗祠的庄严，庙堂的圣洁，

都在雨打风吹中飘零尽了，

不会再有祭酒滴到庙前的草坪。

一切都荒落得不堪入目了!

只村前的石狮，犹肥胖如昔；

但亦终日垂着陷落的眼睛，

回想往日的小孩的嬉戏。

蓬子

这首诗是以意象的联结来展示诗人的心态的，明显地带有象征主义色彩。

看得出，诗人将自己的情思附丽在凄清颓败的景象上，暗示着内心的微妙的世界。这是一个什么样的环境啊——“零落的屋宇”周围杂草丛生，连“梁瓦上面”也窜满野花，足显其村落的荒凉，而“灰白的蛇骸”更给人以阴沉可怖的感觉。这里，成了被人们遗忘的地方，不见了过去垄地间的麦田，不见了从前到宗祠、庙堂虔诚供奉的人影，的确“一切都荒落得不堪入目了”。象征诗派的象征形象，往往是借助“象”去表现深层中的“意”，即以有形寓无形，正如艾青在《诗论》中所说：“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时可以由它而想起一些更深远的东西。”诗人主观的“意”是什么呢?我们读到“老病的槐树在痛苦的叹息里转侧”及“只村前的石狮，犹肥胖如昔；／但亦终日垂着陷落的眼睛，／回想往日的小孩的嬉戏”这些诗句的时候，便不难知道诗人用拟人的手法，巧妙地作了暗示。而读者用想象去感知诗中的蕴藏，这就是：诗人感喟于今不如昔，慨叹于韶华已逝，因此发出了烦闷和忧郁的低吟，流露了失落了什么的依恋之情。他笔下的荒村只不过是他这一种情绪的显象，并非描写了实在的景物。在诗人的《秋歌》中同样有类似的象征形象：“秋的情调凄迷我的心；／破塔，野寺，／都市的遗址，／都沉入旧情的回忆!”《古城》一诗中也同样弹奏着如此的哀音悲调：“世纪的繁华于你何有?／被遗弃的古城哟，／再不见宫装的粉女，／在你怀里细诉圣王的恩宠”，所以只得“叹息着，对夕阳细诉／你过去繁盛的日子。”破塔、野寺、古城等和荒村，都是诗人为表达诗思而寻求到的客观对应物，是将自己的感受与自然物象契合抒写心境的象征符号，所追求的是“意”的朦胧，然而却不叫人感到晦涩难懂，这有赖于意象构成的明晰。

诗人唱起了怀想昨天的挽歌，由此在诗中流转着憎恨现实的心音，尽管没有象现实主义诗歌那样直接表述，也尽管没有象浪漫主义诗歌那样直抒胸臆，但因在“意”和“象”的联结上架起了一座能让读者由表及里，由此及彼地去探知他内心真实的桥梁，所以完全可理解他所隐匿于诗中的怅惘的痛苦。