将仲子

将仲子兮⁽¹⁾，无踰我里⁽²⁾，无折我树杞⁽³⁾。岂敢爱之⁽⁴⁾，畏我父母⁽⁵⁾。仲可怀也⁽⁶⁾，父母之言亦可畏也⁽⁷⁾。 将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑⁽⁸⁾。岂敢爱之，畏我诸兄⁽⁹⁾。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮，无踰我园⁽¹⁰⁾，无折我树檀⁽¹¹⁾。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

【译诗】心爱的人儿啊！不要越过我家的墙壁，也别折断我家的树枝。我不是舍不得这一枝一叶，只因父母对我是那么严厉！你是多么值得怀恋的呀！我也无时无刻不在怀念你。可是，高堂父母的命令，才真真叫我感到恐惧。 心爱的人儿啊！不要翻过我家的垣墙，也不要折断我家的柔桑。我不是吝惜这一枝一叶，家兄的威严尤使我悲伤。你是多么值得思念的呀！我也无时无刻不在把你怀想。可是，各位兄弟的命令，才真真叫我胆颤心慌。 心爱的人儿啊！不要跳入我家的圃园，也莫要折断我家的幼檀。我不是爱惜这一枝一叶，街坊们传播着可憎的流言。你是多么值得怜爱的呀！你正无时无刻不在我的心田。可是，众口纷传的流言，才真真叫我浑身发颤。

【解析】《诗序》曰：“《将仲子》，刺庄公也。不胜其母以害其弟，弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱矣。”事见《左传》《郑伯克段于鄢》。此说实为牵强，朱熹也说“无与于庄公叔段之事。”试想，诗中只说“无喻我墙，”“无折我树桑”，共叔段岂止此愿？再者，其父已死，其母纵之，何畏“父母之言”？庄公为“伯”，何畏“诸兄之言”，显然牛头马嘴之讹。朱熹云：“莆田郑氏曰：此淫奔者之辞。”朱夫子大约说“淫奔”二字过多，自己也觉得不好意思，乃引郑氏之言。诗中女子明明连“仲子”踰墙折杞都不敢，遂力劝之，岂敢“私奔”？此女子倘在天有灵，岂不气煞！孔子云：“放郑声，远佞人。”朱夫子实在有点神经质，见郑诗便是淫声，真有点类似我们今日所说的“极左思潮”了。

有人说此女“大有廉耻”，有人说她“有畏不从”，也属不确。作者观念中尚无此等“廉耻”观念，更无所谓从与不从，故皆臆想之辞也。