金陵十二钗又副册判词·枉自温柔和顺（第五回）

【原文】

枉自温柔和顺①，空云似桂如兰②。

堪羡优伶有福③，谁知公子无缘④。

【注解】

①枉：白白地。

②空：徒然。云：说。似桂如兰：因其香，暗点袭人其名。

③堪羡：值得羡慕。此处带有调侃之意。优伶：旧称戏剧艺人。这里指蒋玉菡。

④公子：指贾宝玉。

【背景】

宝玉看了不甚明白。又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，就是这首判词。

【赏析】

这一首判词是说袭人的。袭人是曹雪芹笔下封建社会奴婢的代表，缺乏反抗精神，最后成为传统的卫道士。

“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”，是说袭人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感，其卑贱的地位并没有因此得到改变。“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，是写贾宝玉饥寒交迫之时，袭人始乱终弃，早就离开宝玉，嫁给了蒋玉菡。

袭人原来出身贫苦，幼小时因为家里没饭吃，老娘要饿死，为了换得几两银子才卖给贾府当了丫头。可是她在环境影响下所逐渐形成的思想和性格却和晴雯相反。她的所谓“温柔和顺”，颇与薛宝钗的“随分从时”相似，合乎当时的妇道标准和礼法对奴婢的要求。这样的女子，从封建观点看，当然称得上“似桂如兰”。作者在判词中用“枉自”、“空云”、“堪羡”、“谁知”，除了暗示她将来的结局与初愿相违外，还带有一定的嘲讽意味。

再看册子里所绘的画，是“一簇鲜花，一床破席”，除了“花”、“席”（袭）谐音其姓名外，“破席”的比喻义也并不光彩。当然，袭人的可非议之处并不是她不能“从一而终”，而在于她的奴性。

就是这样一个最合“三从四德”标准的女子，最后却落到一个戏子手里。按脂批“琪官（蒋玉菡艺名）虽系优人，后同与袭人供奉玉兄（宝玉）、宝卿（宝钗）得同终始”一句提供的线索，我们还可猜测宝玉和宝钗在穷困落魄后，要靠袭人夫妇过一段生活。这一切在作者看来都是命运在捉弄人，所以才有后两句的感叹。但续书未遵原意，安排袭人在宝玉出家为僧之后才嫁人，有些不切诗意。

【链接】

《红楼梦》主要人物性格分析之袭人

袭人，原名花蕊珠。小时因家里没有饭吃，才把她卖给贾府做丫鬟。她一开始服侍贾母，后服侍史湘云。因贾母恐宝玉之婢不中使，又把她给了宝玉，宝玉给她改名为袭人。她的所作所为合乎当时的妇德标准和礼法对奴婢的要求。主子命令她服侍谁，她的心里便唯有谁。她不时规劝宝玉要读书博取功名。宝玉挨打后，她乘机在王夫人面前进言，大谈宝玉“男女不分”，建议“叫二爷搬出园外来住”，吓得王夫人“如雷轰电掣的一般”。袭人因此取得了王夫人的宠信，王夫人把她升为“准姨娘”，被晴雯斥为“哈巴狗儿”。宝玉出家后，她嫁给蒋玉菡。