得金鼠狼喻

【原文】

昔有一人，在路而行，道中得一金鼠狼，心生喜踊，持置怀中，涉道而进。至水欲渡，脱衣置地，寻时金鼠变为毒蛇。此人深思：“宁为毒蛇螫杀，要当怀去。心至冥感[1]，还化为金。傍边愚人，见其毒蛇变成真宝，谓为恒尔[2]，复取毒蛇，内着怀里，即为毒蛇之所蜇螫，丧身殒命。

世间愚人，亦复如是。见善获利，内无真心，但为利养，来附于法，命终之后，堕于恶处。如捉毒蛇，被螫而死。

【注释】

[1] 心至冥感：心至，心诚。冥感，神灵为之感动。

[2] 恒尔：永远是这样。

【译文】

从前有一个人在路上行走，途中拾得一只金鼠狼，心中欢喜的不得了，就将它放在怀中，继续前行。到了一条河边，那人想渡过去，就把衣服脱下来放到地上，转眼间怀中的金鼠狼变成了一条毒蛇。这人心想：“我宁可让毒蛇咬死，也要揣着它渡河。”他的诚心感动了神灵，那条毒蛇又化为金鼠狼。旁边的愚人看见毒蛇变成了金鼠狼，以为这是必然的事情，也捉来一条毒蛇放在怀里，结果被毒蛇咬死了。

世间的愚人就是这样。他们看到善行获得果报，自己没有为善的真心，但为了获得供奉，也假惺惺地来依附佛法。由于他们并非真心依附佛教，命终之后便堕入于恶道之中。就像那个因为贪心捉了毒蛇放在怀中而被咬死的愚人一样。

【评析】

俗话说：“真的假不了，假的真不了。”现实中一些人也为了追名逐利，而盲目地去效仿别人，殊不知有些东西是不可效仿的，即使效仿了也不一定能收到和别人一样的效果。在本故事中，愚人看见别人把毒蛇放在怀里可以变成金鼠狼，自己也跟着效仿，反而被毒蛇咬伤丢了性命，真是愚蠢之极。故事中的前一个人，因其心存一颗真正的善心，即使是毒蛇这样可怕的东西也受其感动，变回金鼠狼，报答他的善心。而另一个人一心只想要金鼠狼，只想获利，只想蛇赶快变成金，却始终不知道使蛇变成金的精髓所在。

故事征引

放下假的，才能找到真的

从前有一个叫离婆多尊者的佛门弟子。有一天，他独自一人到别处去，晚上路过荒野，前无村庄，后无旅舍，见路旁有一小亭，于是他就在此亭过夜。但是心中总是战战兢兢，他想：这荒郊野外的，会不会有鬼呢？

到半夜时分，果然来了一个鬼，手里还拖着一具尸体，来到亭中。这时，离婆多已经吓得全身发抖，毛骨悚然，恐惧万分，只得躲在一旁窥视鬼的一举一动。

过了一会儿，又来了一个厉鬼，说那是他的尸体。两个鬼便互相争论起来，各不相让，胜负难分。经过一段争论，先来的鬼说：“我们不要争了，还是请一位证人来评判这具尸体究竟是谁的？”后来的鬼同意了，二鬼一齐向离婆多尊者说：“我们想请您来帮忙，做我们的评判，您说句公道话，这具尸体是到底属于谁的？”

这时，离婆多尊者已经被吓得魂不附体，不知道如何是好？心想：“我究竟是说真话还是说假话？如果照实来说，后来的鬼一定会发脾气，加害于我；如果不说真话，先来的鬼也会发脾气，对我也不利。无论说假说真，都会被害，真是倒霉，居然会遇到这种怪事！”

正当他左右为难的时候，他又想到自己是出家人，出家人不能打妄语，干脆说真话算了，于是就把实情说了出来。

后来的那个厉鬼果然大发脾气，把离婆多的四肢吃了，扬长而去。离婆多的四肢被厉鬼吞到肚中，身也疼，心也痛，无法忍受而哼出声。这被先来的鬼听到了，于是生出慈悲之心，走到他面前，安慰他说：“请您忍耐一下，让我想想办法，让你的四肢恢复原状。”说完之后，就将尸体的四肢取下，补装在离婆多的四肢上，使他的四肢完好如初，行动如常。

离婆多尊者百思不得其解，死尸的四肢怎能和我的身体合二为一呢？便去请教佛：“这是什么道理呢？”佛告诉他说：“人的身体，是由四大假和合而成，五蕴非有，不是真实的。”他聆听了佛所说的这番道理，豁然大悟，顿证罗汉果，所以他的名字译为假和合。