作者： 周新凤 【本书体例】

文莹

文莹(生卒年不详)，字道温，钱塘(今浙江杭州)人。北宋僧人。善作诗，与苏舜钦为诗友。著有《湘山野录》三卷，《玉壶清话》十卷。前者既有对当时社会现实人物事件的记述，也有不少传闻异说。后者则偏重于辑录当代史料、朝廷故实。

安鸿渐有滑稽清才，而复内惧。妇翁死，哭于柩，其孺人素性严，呼入繐(suì岁)幕中诟之曰：“汝哭何因无泪?”渐曰：“以帕试干。”妻严戒曰：“来日早临，定须见泪。”渐曰：“唯。”

计既窘，来日以宽巾湿纸置于额，大叩其颡(sǎng嗓)而恸。恸罢，其妻又呼入窥之。妻惊曰：“泪出于眼，何故额流?”渐对曰：“仆但闻自古云‘水出高原’。”

鸿渐《秋赋》警句曰：“陈王阁上，生几点之青苔；谢客门前，染一溪之寒水。”有才雅，以凉德尽掩之，然不闻有遗行。

(选自《湘山野录》)

安鸿渐有能言善辩之奇才，但是又很怕老婆。岳丈死了，他在灵柩旁边哭吊，他妻子一向性情严厉，将他叫入灵棚中责骂道：“你哭的时候为什么没有眼泪?”安鸿渐回答说：“我用手帕擦干了。”妻子严词告诫说：“明日早晨哭吊时，我一定要见到你的眼泪。”安鸿渐答道：“是”。

安鸿渐想不出别的办法，第二天就用一条大手巾裹着浸水的纸包在额头上，用力叩击额头，放声大哭。哭罢，妻子又将他叫进去仔细观察，惊奇地问：“眼泪都是从眼里出来，你的泪为什么是从额头流下来的?”安鸿渐答道：“我听到自古有‘水出高原’的说法。”

安鸿渐的《秋赋》中有这样的警句：“陈王阁上，生几点之青苔；谢客门前，染一溪之寒水。”足见其高雅之才，只是因为薄德掩盖了他的诗才，然而也从没听说过他有什么不检点的行为。

“陈王阁上，生几点之青苔；谢客门前，染一溪之寒水。”能写出如此警句的安鸿渐，的确是一位“有才雅”的人。但作者文莹却没有从其文章学识入手，对其文才大加展现，而是选择了他的另一样才能——滑稽之才，把一件生活小事写得饶有趣味，令人忍俊不禁。

“滑稽”这个词，古代与现代不仅读音有别，而且含意也不尽相同。现代意义上的滑稽，多指诙谐可笑的动作或语言，古人则认为：“滑，乱也；稽，同也。言辩捷之人言非若是，说是若非，言能乱异同也。”安鸿渐正是这样的“辩捷之人”。

大凡有才者必有一些小毛病，而安鸿渐的毛病就是“惧内”，作品正是以此为背景来刻画其能言善辩的。老丈人去世，女婿来吊孝，欲哭却无泪，而“素性严”的妻子偏偏抓住这一点不放。头一回安鸿渐用“以帕拭干”搪塞过去。第二日，安鸿渐无计可施，只好以“宽巾湿纸置于额，大叩其颡”，使水流满面，代替眼泪。不料此计偏偏又被妻子看出破绽。我们可以想见，以安妻的性情，肯定会对此不依不饶，一场雷霆之怒在所难免。而此时的安鸿渐却能以一句“仆但闻自古云‘水出高原’”，轻松地化解了妻子的怒气，从而使自己避免了一场难堪，其思维敏捷、偷换概念的才能委实令人赞叹。

本文塑造人物形象是以对比衬托的手法达到目的的。安鸿渐的“惧内”和其妻的“性严”互为陪衬，相得益彰。唯有安鸿渐的忍让才显出其妻的强悍，而妻子的严厉更衬托出安鸿渐的“辩捷”。作品在表现安鸿渐的“滑稽清才”时，虽然只用一句“仆但闻自古云‘水出高原’”的话语去刻画、展示，但由于有前文的铺垫，使这一形象立时跃然纸上。

作品末尾对安鸿渐作了全面评价：“有才雅，以凉德尽掩之。然不闻有遗行。”既然没有什么不检点的行为，安鸿渐的“凉德”又作何解释呢?估计指的就是他“惧内”的毛病吧。中国封建社会里妇女地位低下，怕老婆自然被看成男人之大忌，以至于因此而掩盖了安鸿渐的“有才雅”。如果安鸿渐生活在今日之社会，并非是一种“凉德”，或许是一种时髦吧。