作者： 张而今 【本书体例】

刘

刘，字鼎卿，彭城(今江苏徐州)人。著名史家刘知几之子。唐玄宗天宝初年，为集贤院学士，兼知史官。终右补阙。著有《史例》、《国朝传记》等。现仅存《隋唐嘉话》。该书效《世说新语》，记录了隋唐间人的言行、佚事。

李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝，娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：“叵耐杀人田舍汉!”娄闻之，反徐笑曰：“师德不是田舍汉，更阿谁是?”

师德弟拜代州刺史，将行，谓之曰：“吾以不才位居宰相，汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也。将何以全先人发肤?”弟长跪曰：“自今虽有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已，以此自勉，庶免兄忧。”师德曰：“此适为我忧也!夫人唾面者，发怒也。汝今拭之，是恶其唾而拭，逆人之怒也。唾不拭，将自干，何若笑而受之?”武后之年，竟保其宠禄，率是道也。

(选自《隋唐嘉话》)

李昭德做内史，娄师德做纳言，二人一同上朝。娄师德身体肥胖，行动迟缓，李昭德多次回头等待，他都不能很快跟上来，李昭德就生气地说：“讨厌死人了，这个乡巴佬!”娄师德听了，反而不慌不忙地笑着说：“我娄师德不是乡巴佬，谁还能是呢?”

娄师德的弟弟被任命为代州刺史，将要赴任，娄师德对他说：“我没有什么才能却当了宰相，你现在又得到知州的官职，我们所享有的已超乎寻常了，这很容易被人所嫉恨。你将采用什么办法保全自己呢?”他的弟弟直身跪在地上，说：“从今天起，即使有人往我脸上吐唾沫，我也不敢言语，只是擦掉它罢了。靠这一点鞭策自己，大概可以免去哥哥的担忧吧。”娄师德说：“这恰恰是我担忧的呀!人家吐你的脸，是生气了，你擦去唾沫，表明你厌恶他吐你，这是针对他生气而发的。唾沫不擦，自己也会干的，有什么能比得上笑着接受它好呢?”

武则天当皇帝的年代，娄师德终于能保住他的恩宠、利禄，就是遵奉了这种人生哲学。

本篇以生活中的一个场景开头；两个上朝的官员相随而行，那个胖的总落在后面，另一个不得不多次回头等待，急得直生气，以至骂他讨厌，是“田舍汉”。可是胖子听了，不仅不发火，反而笑嘻嘻不慌不忙地顺着说，自己“不是田舍汉，更阿谁是”。寥寥几行，就使我们窥见此人那种克己忍让，毫无火性以至不要人格尊严的性格特色。我们不仅听到了他的语言，还看到了他的动作、神情。多么生动的一幅肖象!

这第一段对娄师德的性格已做了展示，给人留下了较为突出的印象，但作者并不满足，还要在第二段里透视他内心世界。弟弟官拜刺使，将要赴任，娄师德不放心，问他打算怎样保全自己。弟弟回答说，即使有人唾他的脸，也不予以还击，只是揩掉而已。出人意外的是娄师德听后竟大为担忧，要他“唾不拭”，要他“笑而受之”!出语惊人，已非常人之举了。对此我们不妨追问一下；他要弟弟这样做，当然自己也能“率先垂范”了，这是为什么?还是到娄师德的话里寻求答案吧，那就是“全先人发肤”，即保全自己的性命，保住自己的利益。这乃是娄师德一切行为的归宿和出发点。试想：这样的人作官怎能以天下为己任?这样的人怎能做到“文死谏，武死战”?所以，他的忍让，并非如孟子所说为了“天降大任”，而是忍辱苟活，是卑猥庸劣。《唐语林》将其归于“雅量”，并不符合我们今天的是非尺度。

最后几句，介绍娄师德在武则天称帝之日亦荣华不衰，是用他的行为给他的言论作了最好的印证。

整个看来，本篇在艺术上有三个突出特点。第一，善于以人物富有个性化的语言表现人物性格，而且声情毕肖。不仅主要人物娄师德如此，就连他弟弟及李昭德也都给人留下了很深印象。第二，善于用对比的手法刻划人物。如李昭德耐不住性子，恰与娄师德的迟缓成正反对照，而娄的弟弟又与他作了同类比较。这样使娄的性格特点显得更为突出。第三，作者精于剪裁，所选的内容都是服从于人物性格的需要，并且互相关连，互为补充。与李昭德相随入朝一节，使读者获得了感性的认识。与弟弟的对话，则透入他的内心世界，充分地展示了这一人物克己能忍的性格特点，最后几句也非赘笔，有人物的实践结果作补充说明，使娄的形象完整起来，并且具有了某种典型性。