外国文艺美学要略·学说·美是理念的感性显现

德国古典美学家黑格尔提出的著名命题。按黑格尔的哲学体系，整个真实界是一个以概念与存在、主观精神与客观精神的辩证统一为基础的绝对理念。绝对理念也称“绝对精神”或“心灵”。 绝对理念是最高的“真实”，它先于人类和自然界而存在。并且，自然界和人类社会以及一切精神现象就是由绝对理念派生出来的，而自然界和人类社会以及一切精神现象中也显现着绝对理念。

在精神界，绝对理念显现为艺术、宗教、哲学三个由低到高的不同层次。艺术是绝对理念自我认识的最低阶段，其特点是这一阶段中，绝对理念以感性形象来认识自己。美是理念的感性显现这一命题，就是由此推导出来。黑格尔指出： “理念要在外界实现自己，得到确定的现实的存在，即自然的或心灵的客观存在。真，就它是真来说，也存在着。当真在它的这种外在存在中直接呈现于意识，而且它的概念是直接和它的外在现象处于统一体时，理念就不仅是真的，而且是美的了。美因此可以下这样的定义：美就是理念的感性显现。”从以上可以看出，黑格尔所讲的理念，不是抽象的，而是概念和概念实在性的统一，是实现了的、展开了的概念。因此在黑格尔看来，任何东西只有作为理念的一种存在时，才有真实性。只有真正显现理念的艺术作品，才是真实的和美的。所以，美与真是一回事。美本身必须是真的。但真与美又有所不同。作为思考对象的普遍性的理念，只有真，而不美。美则必须具备外在表现形式。

黑格尔认为，美是理念的感性显现， “有两重因素”：首先是一种内容、目的、意蕴;其次是表现，即这种内容的现实与实在;第三，这两方面是相互融贯的，外在的特殊因素显现为内在因素的表现。这就是说，美是理念的感性显现这一命题包含下述内容：其一是讲它的内容、目的、意蕴，是理念;其二是讲，仅有理念内容还不够，必须通过感性的形式显现出来，即有“现外形”和“放光辉”的意思;其三是讲上述两个方面的有机统一，也就是理性与感性、内容与形式、一般与特殊的统一。黑格尔的“美是理念的感性显现”这一命题，是基于他的头足倒置的客观唯心主义哲学体系提出来的。但他在阐释这一命题过程中表现出来的辩证的、历史的研究方法，应该予以足够的重视。