古诗《王士禛·高邮雨泊》原文赏析

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

《高邮雨泊》是诗人任扬州司理期间，途经北宋词人秦观的故乡高邮，雨夜泊舟时所作。诗除缅怀秦观外，也于字里行间透露了诗人自己领袖诗坛的壮志豪情。

王士禛1655年二十岁时中进士，此后即中止帖括生涯而“专攻诗”。在待宦及任扬州司理期间，他或倡秋柳社于济南大明湖; 或在扬州、如皋集诗人名士修禊于红桥及冒氏水绘园; 对金陵、京口、梁溪、姑苏江南诸名胜之地，诗人“皆于簿书期会中不废登临”(《居易录》); 他又在各地广结诗友，关心和扶助贫困文人，人谓其日了公事，夜接词人。此时，年未三十，风华正茂的诗人，已俨然是当代的诗坛领袖了。当雨中舟次高邮忆及秦观之际，我们的诗人自然会勾起仰慕前贤的崇敬之心，并产生各领风骚的豪情。

全诗从表面看是简单的即景抒情，凭吊前人，但细加分析，可闻弦外之音。首句“秦邮”即指高邮，秦时于此筑亭置邮传，故名。前两句乍看是赋，是写实境，但赋中有兴，寓情于景，情景相生，即王国维《人间词话》所谓“一切景语皆情语也”。“寒雨秦邮夜泊船”，使人想起唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的首句“寒雨连江夜入吴”，和张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。虽然王诗是写寒雨入吴，张诗是写霜华满天，但就意境之凄清冷寂而言，似可找到某些相通之处。诗人中道遇雨，夜泊秦邮，他的思绪很容易进入诗的境界。那淅沥的雨点敲击船篷，那迷蒙的水汽弥漫天际，不能不使他产生怀古之幽情。如果我们明白唐代陈子昂登上幽州台发出 “念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨是由于触景生情的话，那么对此时此地诗人的心境就不难理解了。

第二句中的“南湖” 即高邮湖，又称新开湖。秦观《送孙诚之尉北海》诗云： “吾乡如覆盂，地据扬楚脊，环似万顷湖，黏天四无壁。”即指此湖，由于连夜降雨，湖水新涨，推窗远望，一片苍茫，诗人的思绪也随之进入辽阔的空间。“水连天”三字，确如秦观诗所写的“黏天四无壁”，诗人在构思时受到启发，看来是必然的。

七言绝句短小精粹，但在高手写来，却有深广的容量。关键在于如何“纳须弥于芥子”，进行高度的艺术概括。此诗可称是这方面的佳作。它前二句写景，但在景语中却暗暗设置意脉，即在“南湖”句中已渐渐引出秦观。至后联遂跌出伤时怀古两个警句，让秦观正式出场。手法似一跌宕，意脉上却紧承前联，达到了“出新意于法度之中，寄妙想于绳墨之外”的妙境。

王士禛对秦观极为崇拜，他另有《秦邮杂诗》一组，其中第二首专咏秦观，袭用黄庭坚语称之为“国士无双秦少游”，并高度评价说：“高台(指高邮文游台)几废文章在，果是江河万古流。”对秦观的盖世才华和绝妙诗词，诗人备极推崇;至此诗则云：“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年”，雅人深致，寄慨无端，从表面看来，这两句是在慨叹哲人已逝，文坛寂寞;但应该说，暗里却又蕴涵着诗人有心振起诗坛之衰去管领风骚的豪情。秦观逝世于1100年，经五百年的寂寞冷落之后应是1600年。在这段时间内，人间文坛，特别是词坛，每况愈下，的确是冷落的。但“江山代有人才出，各领风骚数百年”，到诗人写这首诗的时候，离秦观逝世已是五百六十年，这当然可以用“五百年”这个整数去概指，但也可以理解为寂寞的只是其中的五百年，而此后不包括在内。在秦观逝世后的第五百五十七年，王士禛在济南赋《秋柳》四章，大江南北和者数百家，“秋柳社”成为艺苑佳话，陈允衡认为“原倡如初写《黄庭》，恰到好处，诸名士和者皆不能及”(见《带经堂诗话》卷八)。稍后王又在扬州与诸名士修禊红桥，赋《冶春词》二十首，陈其年十分推崇，赞为“意气公然笼罩人”(见《香祖笔记》)。宗元鼎更说“休从白傅歌《杨柳》，莫向刘郎演《竹枝》，五日东风十日雨，江楼齐唱《冶春词》”(见《渔洋诗话》)。这就已经将他与白居易、刘禹锡等量齐观了。这时的王士禛已从钱牧斋所激赏的诗名鹊起的新秀，成为得到诗界同仁承认，与前代大家相提并论的一代骚人了。文坛由于没有秦淮海那样的风流人物而寂寞萧索，现在诗坛这样热闹兴旺，而这又是与王士禛堪称“风流”的作为有关，他自己还会以为诗坛是寂寞的吗?所以此诗明说若干年限之内的寂寞，正是为了衬托目前的热闹和繁荣，暗示自己已经管领风骚。

姜白石说： “语贵含蓄……若句中无余字，篇中无长语，非善之善者也;句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”(《白石道人说诗》)这首小诗的特点，正是多言外之意，前二句写景，后二句抒情，但都很含蓄而不简单直露，前联以托事于物的比兴手法，写寒雨中的凄苦心境;后一联似直露地慨叹大家陨落，文坛寂寞，但暗中又反衬自己振兴诗坛的抱负与所获得的成就。句句都有余意，耐人寻味。诗能言情事而不落言筌，以景物寓意而不着痕迹，真所谓“如羚羊挂角，无迹可求”。